معنای إجِدْ

إجِدْ

في زَجْرِ البَعيرِ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص159)
sourceLink

من زجر الخيل
(
‏لسان اللسان
, ص15)
sourceLink

من زجر الخيل.
(
أقرب الموارد
, ص95)
sourceLink

من زجر الخيل.
(
لسان العرب
, ج3 , ص70)
sourceLink

و إجِدْ بالكسر: زجرٌ للإبل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص439)
sourceLink

من زَجْر الخيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص481)
sourceLink

و الجمع: أجدٍ ،و جِداء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص501)
sourceLink

و إِجِدْ إِجِدْ ، كإِبِل ساكنتي الآخِرِ و تنوَّنان، و قد تسكَّنُ الجيمُ : زجرٌ للفَرَسِ ، لا للإِبلِ ، و غَلِطَ الفيروزآباديُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص205)
sourceLink

شاهد معنایی إجِدْ

قيل للفرس:إجد؛لأنّ أوّل من ركب الخيل قابيل يوم قتل أخاه هابيل و أنشأ يقول: أجد اليوم و ما ترك الناس دما فقيل للفرس:إجد،لذلك

الظاهر أنّ هذه الكلمة إنّما كانت تقال لتلك الدابّة عند إرادة زجرها.قال الفيروز آبادي:إجد-بكسرتين ساكنة الدالّ‌-:زجر للإبل.أقول:لعلّها كانت لزجر الفرس،فاستعملت للإبل، و يحتمل أن تكون اسما للفرس فتركت؛فلذا لم يذكرها اللغويّون(المجلسي).و في معنى كلمة«أجد» الواردة في البيت وجوه ذكرها المجلسي قدّس سرّه،فراجع.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص30)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.