مُحَلْقِنٌ إذا بَلَغَ الإِرْطَابُ من البُسْرِ ثُلُثَيْهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص250) 
إذا بلغ الإرطاب من البسر ثلثيه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحُلْقَان. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص708)
يقال للبُسر إِذا بدا الإِِرْطاب فيه من قِبل ذَنَبِه التَّذْنوبة، فإِذا بلغ نصفه فهو مُجَزَّع، فإِذا بلغ ثُلُثيه فهو حُلْقان و مُحَلْقِنٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خرماى نيم پخته توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1296)
الحُلْقانُ بالضَّمِّ، و المُحَلْقِنُ نَقَلَهما الجَوْهَرِيُّ و المُحَلِّقُ كمُحَدِّثِ، و هٰذِه عن أَبي حَنِيفَةَ: البُسْرُ قد بَلَغَ الإِرْطابُ ثُلُثَيْهِ و إِذا بَدَا من قِبَلِ ذَنَبِه فتُذْنُوبٌ، و إِذا بَلَغَ نِصْفَه فهو مُجَزَّعٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص92)
حَلْقَنَ البُسر فهو مُحَلْقِنٌ ، إذا بلغ الإرطابُ ثلثيه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2104)
و كذلك الْمُحَلْقِنُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1464)
أبو عبيد يقال للمبسر إذا بدأ فيه الإرْطاب من قِبَل ذَنَبه: مُذنَّب، فإذا بلغ الإرطاب نصفه فهو مُجَزَّعٌ ، فإذا بلغ ثلثيه، فهو حُلْقَانٌ و مُحَلْقِنٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و مُحَلْقِنةٌ : كحُلقانةٍ ،و الجمعُ مُحلقنٌ ،و قال«أبو حنيفة»:يقال: حلَّق البُسر،و هى الحواليقُ -بثبات الياءِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص5)
البُسْرُ قد بَلَغَ الإِرْطابُ ثُلُثَيْهِ ، الواحِدَةُ : بهاءٍ ، و قد حَلَّقَ تَحْلِيقاً . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص302)
... و قيل: الحُلْقانةُ للواحد، و الحُلْقان للجمع، و قد حَلْقَن البُسْرُ، و هو مُحَلْقِن إذا بلغ الإِرْطابُ ثلثيه، و قيل: نونه زائدة. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رُطَبٌ مُحَلْقِنٌ الحُلْقانَةُ و الحُلْقانُ بضمِّهما: البُسْرُ بَدا فيه النُّضْجُ مِن قِبَلِ قِمَعِه فإِذا أَرْطَبَ مِن قِبَل الذَّنَب فهو التَّذْنوبُ؛ أَبو بَلَغَ الإِرْطابُ ثُلُثَيْهِ، فإِذا بدا مِن قِبَل ذَنَبِه فهو مُذَنَّب أَبو بَلَغ نصفَه فهو مُجَزَّعٌ؛ قالَهُ أَبو عُبَيْدٍ. و قد حَلْقَنَ فهو مُحَلْقِنٌ و حلقانٌ و يقالُ: الحُلْقانَةُ للواحِدِ و الحُلْقانُ للجَمْعِ. و رُطَبٌ مُحَلْقِنٌ و مُحَلْقِمٌ و هي الحُلْقانةُ و الحُلْقامةُ أَو النُّونُ زائدَةٌ فموضِعُ ذِكْرِه في الكافِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص159)
رُطَبٌ مُحَلْقِمٌ بكسْرِ القافِ: بَدا فيه النُّضْجُ من قِبَلِ قَمِعِها هكذا في النسخِ و الصَّوابُ: قمَعه و كَذلِكَ مُحَلْقِنٌ بالنُّونِ و قد حَلْقَمَ و حَلْقَنَ و زَعَمَ يَعْقوبُ أَنَّه بَدَلٌ. و رُطَبةٌ حِلْقامَةٌ و حِلْقانَةٌ بهذا المعْنَى فإذا رطبت من قِبَلِ الذَّنَبِ فهي التَّذْنوبَةُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص172)
هو مُحَلْقِنٌ قالَ أَبو عُبَيْد: يقالُ للبُسْرِ إذا بَدا فيه الإرْطابُ من قِبَلِ ذَنبِه مُذَنّبٌ أَو نصفَهُ فهو مُجَزَّعٌ أَو ثُلُثَيْه فهو حُلْقانٌ و مُحَلْقِنٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص172)
