الضرير الكِدْيَوْنُ دردي الزيت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص330) 
كِدْيَونٌ دقاق التراب على وجه الأرض^و دقاق السرجين يجلى به الدروع و نحوها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص330) 
دُقَاقُ التُّرَابِ على وَجْهِ الأرْضِ.و دُقَاقُ السِّرْقينِ تُجْلَىٰ به الدُّرُوْعُ و يُخْلَطُ به الزَّيْتُ.و قيل:هو دُرْدِيُّ الزَّيْتِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص212) 
التُّرابُ الدُّقاقُ على وجه الأَرض 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص449) 
دقاق التراب عليهِ درديُّ الزيت تُجلَى بهِ الدروع و قيل دقاق التراب على وجه الارض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص529) 
دُرْدِيُّ الزَّيْتِ.و قال بَعْضُهُمْ:هو دُقَاقُ السِّرْجينِ تُجْلى بهِ الدُّروعُ. و الصّحيحُ أنّهُ دُرْدِيُّ الزّيْتِ تُطْلى بِهِ الدُّروعُ لِئَلاّ تَصْدَأَ.قال النّابغَةُ في وَصْف دُروع: [الطويل] طُلِينَ بكدْيَوْنٍ وَ أُبْطِنَّ كُرَّةً فَهُنَّ إضاءٌ صافِيَاتُ الغلائِلِ قولُهُ:و أبْطِنَّ كُرَّةً،أي:و جُعِلَ في بواطِنِها الكُرَّةُ و هي البَعَرُ لِتَدْفَعَ عَنْها الصَّدَأ. و الإِضاءُ:الغُدْرانُ،واحِدُها أضاةٌ،شَبّهَ الدُّروعَ بالغُدْرانِ لِصِفائِها،و أرادَ:مِثْلَ إضاءٍ، فحذَفَ المُضافَ كَقَوْلِهِمْ:زَيْدٌ زُهَيْرٌ شِعْراً،وَ بَكْرٌ حاتِمٌ جُوداً،مثلُ زُهيرٍ،و مثلُ حاتِمٍ. و بهذا التَّقْديرِ نصَبوا شِعْراً،و جوداً على التّمييز.و مثلُهُ:في حَذْفِ أداةِ التَّشْبيهِ قولُهُ تَعالى: وَ أَزْوٰاجُهُ أُمَّهٰاتُهُمْ ،أي:و أزواجُ النّبيِّ أمّهاتُ المُؤمِنينَ،و المُرادُ:مِثْلُ أمّهاتِهم في تحريمِهِنّ عليهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص268) 
لدُقاقِ التُّراب وَ السِّرجين يُجْلى بِه الدِّرعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص662) 
خاك و آرد و سرگين كه بآن زره را جلى كنند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1134) 
كفِرْعَونَ: دُقاقُ التُّرابِ على وَجْهِ الأرْضِ؛ قالَ أَبو دُواد: تَيَمَّمْتُ بالكِدْيَوْنِ كي لا يَفُوتَني من المَقْلةِ البَيْضاءِ تَقْرِيظُ باعِقِ أَرادَ بالباعِقِ المُؤَذِّن، بالمَقْلةِ حَصَاةَ القسم في المَفاوِزِ. و قيلَ: هو دُقاقُ السِّرْجِين؛ و في الصِّحاحِ: دُقاقُ التُّرابِ عليه دُرْدِيُّ الزَّيْتِ تُجْلَى به الدُّروعُ. و قيلَ: كلّ ما طُلِيَ به مِن دُهْنٍ أَو دَسَمٍ؛ قالَ النابِغَةُ يَصِفُ دُروعاً جُلِيَتْ بالكِدْيَوْنِ و البَعر: عُلِينَ بكِدْيَوْنٍ و أُبْطِنَّ كُرَّةً فَهُنَّ وِضَاءٌ صافِياتُ الغَلائِل و رَوَاهُ بعضُهم: ضَافِياتُ الغَلائِل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص476) 
الزَّيْت،قال النَّابغة: عُلِين بكِدْيوْنٍ و أُبطِنَّ كُرّهً فهنَّ إِضاءٌ صافِياتُ الغَلائِل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص176) 
دُقاق التراب عليه دُردِىّ الزيت تجلَى به الدروع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص597) 
و الكِدْيَوْنُ ، مثال الفرجون: دُقاق &التراب عليه دردىُّ الزيت، تُجَلى به الدروع: قال النابغة: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2187) 
(أبو عبيد) الكِدْيَوْنُ : دُرْدِيُّ الزّيْتِ . وصَفَ دُروعاً جُلِيَتْ بالكديَونِ و البعرِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: الكِدْيَوْنُ : دُقاقُ التُّرَابِ ، و دقاقُ السِّرْقينِ يجلى به الدُّروعُ . و يقال لِلبِرْذَوُن الثَّقيلِ : كَوْدَنٌ ، شُبِّهَ بالبَغْلِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص71) 
عَكَر الزيت،و لا أحسبه عربياً صحيحاً،غير أنه قد تكلّمت به فصحاء العرب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص680) 
كدن الكِدْيَوْن : دُرْدِيّ الزيت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص1245) 
كدن الكِدْيَوْن : دُقاق التراب،و دُقاق السِّرْجين تُجلى به الدروع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال: الكِدْيون :دُرْدِيُّ الزيت. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال: الكِدْيَون :كل دسمٍ تجلى به الدروع و غيرها،قال النابغة: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5782) 
و قيل: الكِدْيَون :دُقاق السِّرْقين يُخلط بالزيت فتجلى به الدُّروع. و قيل:هو دُرْدِىُّ الزَّيت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص756) 
دُقاق التُّراب و السَّرْجِين تُجْلَى به الدُّروع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص255) 
- و الكِدْيَوْنُ ، كَفِرْعَوْنَ : دُقاقُ التُّرابِ ، عليه دُرْدِيُّ الزَّيْتِ ، تُجْلَى به الدُّروعُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص265) 
و رواه بعضهم ضافيات الغلائل و في الصحاح الكِدْيَوْن مثال الفِرْجَوْنِ دُقاقُ التراب عليه دُرْديُّ الزَّيْت تُجْلى به الدُّروع و أَنشد بيت النابغة و كُدَيْنٌ اسم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص357) 