المُفاشَغَةُ أنْ تُعْطَفَ الشاءُ على سِخالِها و الناقَةُ على وَلَدِ غيرِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص543) 
أَنْ يُجَرَّ وَلَدُ النّاقَةِ و يُنْحَرَ، و تُعْطَفَ عَلَى وَلَدٍ آخَرَ يُجَرُّ إِلَيْهَا، فيُلْقَى تَحْتَهَا، فَتَرْأَمُه، تَقُولُ: فاشَغَ بَيْنَهُمَا، و قَدْ فُوشِغَ بِهَا قال الحارِثُ بنُ حِلِّزَةَ: بَطَلاً يُجَرِّرُهُ و لاَ يَرْثِي لَهُ جَرَّ المُفَاشِغِ هَمَّ بِالإِرْآمِ كَذٰا في التَّهْذِيبِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص54)
المُحَابَاةُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنْ يتَزوَّج هَذَا أُختَ هذَا،و هَذَا أُختَ هَذَا.يُقالُ: تَفاشَغَا بأُخْتَيْهِما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فاشغ للناقة:جعل على ولدها ثوبا يغطّيه كله إلا سَنامه فيرضعها يومين ثم يُوثَق و تنحَّى عنه أمه حيث تراه،ثم يجعل ذلك الثوب على حُوار آخر فترى أنه ابنها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص723)
أَنْ يُجَرَّ الوَلدُ مِنْ تَحْتِ النّاقَةِ ، فيُنْحَرَ، و تُعْطَف على وَلدٍ آخَرَ يُجَرُّ إلَيْها، فَيُلْقَى تَحْتَها، فَتَرْأَمُهُ ، يُقال:فَاشَغَها، و فَاشَغَ بَيْنَهُما، وَ قَدْ فُوشِغَ بِهَا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنَّ النَّاقةَ تَظْأَر على وَلَدِ أُخْرَى،فيقال: فُوشِغَت عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أنْ يُجَرَّ ولدُ النَّاقَةِ و يُنْحَرَ، و تُعْطَفُ على ولدٍ آخَرَ يُجَرُّ إليها، فيُلقَى تَحْتَها فَتَرْأَمُهُ ، تَقولُ : فاشَغَ بَيْنَهُمَا، و قد فُوشِغَ بِها. و ككتابٍ : الشِّغارُ، و الكَسَلُ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص149)
التهذيب: المُفاشَغةُ أَن يُجَرَّ ولدُ الناقةِ من تحتها فيُنْحَرَ و تُعْطَفَ على ولد آخر يُجَرُّ إليها فيُلْقَى تحتها فَتَرْأَمُه.يقال: فاشَغَ بينهما و قد فُوشِغَ بها; و قال ابن حِلِّزة: بَطَلٌ يُجَرِّرُه و لا يَرْثي له، جَرَّ المُفاشِغِ هَمَّ بالإِرْآمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
