القَرْنَانُ نعت سَوْءٍ للرّجُل الذى لا غَيرة له على أَهله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص731) 
الذي لا غيرة له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[الرَّجُلُ] الذي لا غَيْرَةَ له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص390)
منارتان تُبنيان على راس البئر توضع عليهما الخشبة التي يدور عليها المِحوَر و تعلّق منها البكرة (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص469)
بوزن سكران عامية مولدة، و أصله أنهم يكنون عن صاحبها بذي القرون ؛ كأنهم جعلوه حيوانا لا يغار على منكحه. و قال ابن طباطبا في علي بن رستم و قد هدم شيئا من سور أصبهان و بانيه «ذو القرنين» ليزيده في داره: [من الطويل]: و قد كان ذو القرنين يبني مدينة فما بال ذا القرنان يهدم سورها على أنّه لو حلّ في صحن داره بقرن له سيناء هدّم طورها قال في ربيع الأبرار: لو قال فأصبح ذو القرنين لكان أوقع و أمتن و لعل الرواة حرفوه و ليس اعتراضه؛ لأنه لم يدر معنى القرنان كما توهم، بل لابتذلها كما مر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص244)
الليل و النهار أو الغداة و العشي و هما لا يفردان من لفظهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص90)
كَوْكَبانِ حِيالَ الجَدْي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص445)
القَرَّانُ ، كشَدَّادٍ: لُغَةٌ عاميَّةٌ في القَرْنانِ بمعْنَى الدَّيُّوثِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص454)
غِطاءٌ للهَوْدَجِ ؛ قالَ حاجِبُ المازني: كَسَوْنَ الفارِسيَّةَ كُلَّ قَرْنٍ و زَيَّنَّ الأَشِلَّةَ بالسُّدُولِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص443)
الدَّيُّوثُ المُشارَكُ في قَرِينتِه لزَوْجتِه، و إنَّما سُمِّيت الزَّوجةُ قَرِينةً لمُقارَنَةِ الرَّجلِ، إيَّاها؛ و إنَّما سُمِّي القَرْنانُ لأنَّه يَقْرُنُ بها غيرَهُ: عَرَبيٌّ صَحِيحٌ حكَاهُ كُراعٌ. و قالَ الأَزْهرِيُّ: هو نَعْتُ سوءٍ في الرَّجُلِ الذي لا غَيْرَةَ له، و هو مِن كَلامِ الحاضِرَةِ، و لم أَرَ البَوادِيَ لَفظُوا به و لا عَرَفُوه. قالَ شيْخُنا، رحِمَه اللَّهُ تعالى: و هو مِنَ الأَلفاظِ البالِغَةِ في العاميَّةِ و الابْتِذالِ، و ظاهِرُه أَنَّه بالفتْحِ، و ضَبَطَه شرَّاحُ المُخْتصرِ الخَلِيليِّ بالكسْرِ، و هل هو فَعْلانُ أَو فَعْلانُ، يَجوزُ الوَجْهان. و أَوْرَدَه الخفاجيُّ في شفاءِ الغليلِ على أنَّه مِن الدَّخيلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص450)
نعتُ سوءٍ في الرجل الذي لا غَيْرة له، عن الليث.----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص173)
منارتان تُبنَيان على رأس البئر و يوضَع فوقهما خشبةٌ فتعلَّق البكرة فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2180)
قال الليث: القرنانُ : نعتُ سَوءٍ في الرجل الذي لا غيرة له. قلت: هذا من كلام حاضرة أهل العراق و لَم أَر البوادِيَ لفَظُوا به و لا عرفوه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جانبا الرأس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5422)
قرن القَرْنان : نعت سوءٍ للرجل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5443)
و حيّة قرناء :لها لحمتان فى رأسها كأنهما قرنان و أكثر ذلك فى الأفاعى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص361)
الذى يُشارَك فى امرأته،كأنه يَقْرُن به غيرَه،عربى صحيح،حكاه كُراع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص366)
الدَّيُّوثُ المُشارَكُ في قَرِينَتِه لزَوْجَتِهِ . و كصبورٍ: دابَّةٌ يَعْرَقُ سَرِيعاً، أو تَقَعُ حوافِرُ رِجْلَيْهِ مواقعَ يديهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص260)
مَنارَتانِ تبنيان على رأْس البئر توضع عليهما الخشبة التي يدور عليها المِحْوَرُ، و تُعَلَّق منها البَكَرةُ ، و قيل: هما مِيلانِ على فم البئر تعلق بهما البكرة... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يُشارك في امرأَته كأَنه يَقْرُن به غيرَه، عربي صحيح حكاه كراع. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يُشارك في امرأَته كأَنه يَقْرُن به غيرَه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سُمِّي القَرْنانُ إنَّما سُمِّي القَرْنانُ لأنَّه يَقْرُنُ بها غيرَهُ: عَرَبيٌّ صَحِيحٌ حكَاهُ كُراعٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص450)
قَرْنانِ و يقال: للمرأة قَرْنَانِ ، أى ضفيرتان قال الأسدىّ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2179)
و حَيَّةٌ قَرْناءُ : لها لحمتان في رأْسها كأَنهما قَرْنانِ ، و أكثر ذلك في الأَفاعي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجُلٌ قَرْنَانُ لا غيرة لهُ و هو الديُّوث المشارك في قرينتهِ قال الأزهريّ هذا قول الليث و هو من كلام الحاضرة و لا يعرفهُ أهل البادية و أوردهُ في شفاء الغليل على انهُ من الدخيل (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص469)
وِزَانُ سَكْرَانَ لاَ غَيْرَةَ لَهُ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ هذَا قَوْلُ اللَّيْثِ وَ هُوَ مِنْ كَلاَمِ الْحَاضِرَةِ وَ لاَ يَعرِفُهُ أَهْلُ الْبَادِيَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص501)
