تَقَمَّرَ

المعجم الوسيط

, ج2 , ص758)

و تَقَمَّرَ فلان، أى غلب من يُقَامِرُهُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص799)

در شب مهتابى بدنبال شكار رفت

فرهنگ ابجدی

, ص249)

خرج في الليلة المُقمرة يطلب الصيد

المنجد فی اللغة

, ص653)

غلب من يقامرهُ و خدعهُ

تَقَمَّرُوا

سارُوا في القَمْرَاء

المحیط في اللغة

, ج5 , ص418)

تَقَمَّرَها

قال أَبو عَمْرٍو: تَقَمَّرها : أَتاها في القَمْراءِ‌؛ و بِكُلِّ ذٰلك فُسِّر قولُ الأَعشى: تَقَمَّرَهَا شَيْخٌ عِشَاءً فأَصْبَحَتْ‌ قُضَاعِيَّةً تَأْتِي الكَوَاهِنَ ناشِصَا

, ج7 , ص413)

قال ثَعْلب: سأَلتُ ابنَ الأَعرابيّ عن معْنَى قوله: «تَقَمَّرها» فقال: وَقَعَ عَلَيْهَا و هو ساكِتٌ فظَنَّتْه شَيْطَاناً

, ج7 , ص414)

تَقَمَّرَهُ

قَامَرَه مُقَامَرَةً‌ و قِمَاراً فَقَمَرَه كنَصَرَه يَقْمُرُهُ قَمْراً و تَقَمَّرَهُ‌ : رَاهَنَه فغَلَبَهُ‌ و هُوَ التَّقَامُ

, ج7 , ص413)

تَقَمَّرْته

أَتيته في القَمْراء

أَتيته في القَمْراء.

أَتَيْتُه في القَمْراءِ‌

, ج7 , ص415)

أتيْته فى القَمْرَاءِ .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص798)

و يقال: تقمَّرتُه : أتيتُه فى القَمْراء .

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص25)

تَقَمَّرَ الصَّيّادُ الظِّبَاءَ و الطَّيْرَ باللَّيْل

إِذا صادَهَا في ضَوْءِ‌ القَمَرِ فتَقْمَر أَبْصَارُهَا فتُصاد. و قال أَبو زُبَيْد يَصِفُ الأَسَد: و رَاحَ على آثارِهِمْ يَتَقَمَّرُ أَي يَتعاهَدُ غِرَّتَهم

, ج7 , ص415)

تَقَمَّر الصَّيَّادُ الظِّباءَ و الطَّيْر

قال الأَصمعي: تَقَمَّرها طلب غِرَّتَها و خَدَعها، و أَصله تَقَمَّر الصَّيَّادُ الظِّباءَ و الطَّيْرَ بالليل إِذا صادها في ضوء القمر فَتَقْمَرُ أَبصارُها فتُصاد

لسان العرب

, ج5 , ص114)

تَقَمَّرَ الطّيرَ و الظّباءَ

پرنده و آهو را در روشنائى ماه شكار كرد

تصيّدها في ضوء القمر

تَقَمَّرَ الاسدُ و غيرُهُ

خرج في القمراءِ يطلب الصيد

تَقَمَّرَ الظباءَ و الطير

تصيَّدها في القمراءِ لانهُ يقمر بصرها فيها

تَقَمَّرَ المَرْأَةَ

تزوَّجها

قال ابنُ الأَعْرَابِيّ في شرح بَيْتِ الأَعْشَى السابق ذِكْرُه، يقال: تَقَمَّرَ المَرْأَةَ‌: تَزَوَّجَها و ذَهَبَ بها

, ج7 , ص414)

من المَجَاز: تَقَمَّرَ المَرْأَةَ‌ : بَصُرَ بِهَا في القَمْرَاءِ‌ و قِيلَ‌: اخْتَدَعَهَا و طَلَبَ غِرَّتَهَا كما يُخْتَدَعُ الطَّيْرُ؛ قاله الأَصمعيّ‌

تَزَوَّجَها.

تَقَمَّرَ الطَّيرَ

شبانگاه پرندگان را با آتش گرم و گردآورى كرد تا بامداد آنها را شكار كند

فرهنگ ابجدی

, ص249)

عشَّاها في الليل بالنار ليصيدها

المنجد فی اللغة

, ص653)

عشَّاها في الليل بالنار ليصيدها

تَقَمَّرَ الجاريةَ

اختدعها و قيل ابتنى عليها في القمراءِ.

تَقَمَّرَ الأسَدُ

طَلَبَ‌ الصَّيْدَ في القَمْرَاء

المحیط في اللغة

, ج5 , ص418)

خرج يطلب الصيدَ في القَمْراء

‏لسان اللسان

, ج2 , ص416)

طَلَبَ الصَّيْدَ في القَمَر هٰكذا في النُّسخ و الصَّوابُ‌: في القَمْرَاءِ‌ و منه قول عبدِ اللّٰه بن عَنَمةَ الضَّبِّي: أَبْلِغْ عُثَيْمَةَ أَنّ رَاعِيَ إِبْلِهِ‌ سَقَطَ العَشَاءُ به عَلَى سِرْحانِ‌ سَقَطَ العَشَاءُ به عَلَى مُتَقَمِّرٍ حامِي الذِّمَارِ مُعَاوِدِ الأَقْرَانِ‌ قال ابنُ بَرّيّ‌: هٰذا مَثَلٌ لِمَنْ طَلَبَ خَيْراً فَوَقَع في شَرٍّ؛ قال: و أَصلُه أَنْ يكونَ الرَّجُل في مفَازَةٍ‌، فيَعْوِي لتُجِيبَهُ‌ الكِلابُ بنُبَاحِها فيَعْلَمَ إِذا نَبَحتْه الكلاِبُ أَنّه مَوْضِعُ الحَيِّ‌ فيَسْتَضِيفهُم فَيَسْمَع الأَسَدُ أَو الذِّئبُ عُوَاءَهُ فيَقْصِد إِليه فيَأْكُله

, ج7 , ص413)

و تَقَمَّرَ الأسد، إذا خرج فى القَمْرَاءِ يطلب الصَيد.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص798)

و تقمَّر الأسدُ،إذا خرج يطلب الصّيد في القَمْراء .