أَن الحجاج قام يَتَوَذَّفُ بمكة في سِبْتَيْنِ له بعد قتله ابن الزبير حتى دخل على أَسماء بنت أَبي بكر، رضي اللّه عنهما. قال أَبو عمرو: التَّوَذُّف التبختر، و كان أَبو عبيدة يقول: التَّوَذُّف الإِسراع; و قال بشر بن أبي خازم: يُعطي النَّجائبَ بالرِّحال كأَنَّها بقر الصَّرائم، و الجِيادَ تَوَذَّفُ أَراد و يعطي الجِيادَ، و يقال: مرَّ يَتَوَذَّف ، بذال معجمة، إذا مرّ يُقارب الخطو و يحرك مَنكِبيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص355) 
رُوِي أَن الحجّاج قام يَتَوَذَّفُ بمكّة في سِبْتَيْن له بعد قَتْله ابْنَ الزُّبَيْر حتى دَخل على أَسْماء قال أَبو عُبَيدة: قال أَبو عَمْرو: التَّوَذُّف : التَّبخْتُر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص17) 
قتل ابن الزبير فأرْسل إلى أمه أسماء يَدْعُوها فأَبَتْ أن تَأْتيَه فقام يتوذَّفُ حتى دخل عليها يقال: جاء يتوذَّف و يتقذَّف، إذا مشى في اختيال و تَمَايل من الكبر؛ و قيل: هو الإِسراع. قال بِشر: يُعْطِي النَّجَائِبَ بالرِّحال كأَنَّها بَقَرُ الصَّرَائم و الجِيادَ تَوَذَّفُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص355) 
حين قتل ابن الزبير فأرسل إلى أمه أسماء يدعوها فأبت أن تأتيه فقام يتوذف حتى دخل عليها. قال أبو عمرو: التوذف التبختر و كان أبو عبيدة يقول: التوذف الإسراع لقول بشر بن أبي خازم يمدح رجلا بأنه يهب النجائب فقال:[الكامل] يعطي النجائب بالرحال كأنها... بقر الصرائم و الجياد توذف أي يعطي الجياد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص480) 
خرج الحجاج يَتَوَذَّفُ فى سِبْتَيْنِ له حتَّى دخل على أسماء بنت أبى بكر يقال: مَرَّ يَتَوَذَّفُ ، بذالٍ معجمة، إذا مرّ يقارب الخطوَ و يحرِّك مَنكِبيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1438) 
ثُمَّ انْطَلَقَ يَتَوَذَّفُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْها يُقال: مَرَّ يُوَذِّفُ تَوْذِيفاً ، و يَتَوَذَّفُ : إذا كان يُقارِبُ الخَطْوَ، و يُحَرِّكُ مَنْكِبَيْهِ زادَ أَبو عَمْرو مُتَبَخْتِرًا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص521) 
خرج يَتَوَذَّفُ حتى دخل على أسماء اَلتَّوَذُّفُ : مقاربة الخطو و التّبختر فى المشى. و قيل: الإسراع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص171) 