المِدَّة

[ م د د ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای المِدَّة

المِدَّةُ

القَيْحُ

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص273)

القَيْحُ‌ المُجْتَمِع في الجُرْح

(

تاج العروس

, ج5 , ص248)

النوع ¦¦

ما يجتمع في الجرح من القيح و هي الغثيثة الغليظة و اما الرقيقة فهي صديد

القيح.

چركى روى زخم. ¦¦

اسم نوع از (مَدَّ) است

(

فرهنگ ابجدی

, ص798)

النوع ¦¦

ما يجتمع في الجرح من القيح

(

المنجد فی اللغة

, ص751)

ما يجتمع في الجُرْح من القيح

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص543)

ما يجتمع في الجُرْح من القَيْح

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

ريم

المِدّة، بالكسر: ما يجتمع في الجُرْح من القيح.

چرك،ريم.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص640)

قَالَ‌ أَبُو زَيْدٍ الصَّدِيدُ الْقَيْحُ الَّذِى كَأَنَّهُ الْمَاءُ فِى رِقَّتِهِ‌ و الدَّمُ فِى شُكْلَتِهِ وَ زَادَ بَعْضُهُمْ فَقَالَ فَإِذَا خَثُرَ فَهُوَ مِدَّةٌ

(

المصباح المنیر

, ص334)

بِالْكَسْرِ القَيْحُ وَ هِىَ الغَثِيثَةُ الْغَلِيظَةُ وَ أَمَّا الرَّقِيقَةُ فَهِىَ‌ صَديدٌ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص566)

القَيح،و هى الغَثِيثة الغليظة. أمدّ الجرحُ‌:صارت فيه مِدّة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص533)

إذا ظهر في الجرح القيح،قيل: أمَدَّ و أَغَثَّ‌ و هي المِدَّةُ‌ و الغَثِيثَةُ‌

(

فقه اللغة

, ص168)

و المِدَّةُ ، بالكسر: ما يجتمع فى الجرح من القيح.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص537)

مدد المِدَّة : مِدَّةُ الجُرح:قَيْحُه.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6181)

و أمدَّ الجرحُ :إِذا صارت فيه مِدّة .

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6201)

ما يَجتمع فى الجرح من القَيْح.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص337)

و منه أمَدَّ الجُرْح: صارت فيه مِدَّةٌ ، و هي ما يخرج.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص269)

قالَ صاحِبُ الكَشّافِ : جَمْع مِدَّةٍ ، و هي ما يَسْتَمِدُّهُ الكاتِبُ فَيَكْتُبُ بِهِ . و الفتحُ حكاهُ بعضهم، و قيلَ : هي بالفتحِ : غَمْسُ القَلَم في الدَّواةِ مَرَّةً . ¦¦

و أَمَدَّ الجُرْحُ : صارَتْ فيهِ مِدَّةٌ ، و هي بالكسرِ غَثيثَتُهُ الغَليظَةُ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص249)

و أمدّ الجرحُ :صارتْ فيه مِدّة و هي غَثِيثَتُه الغليظة،و الرقيقة:صديد.

(

أساس البلاغة

, ص586)

قال أبو زيد: إذا سال القيح من الجُرْح قيل: وَعَى الْجَرْحُ يَعِي وَعْياً . قال: و الوَعيى هو القيح. و مثله المِدَّة. و قال الليث في وَعْيِ‌ الكسر و المِدَّة مثله.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص166)

شاهد معنایی المِدَّة

سألت الرضا عليه السّلام عن القيء...و المدّة، أينقض الوضوء أم لا؟

المدّة:ما يجتمع في الجرح من القيح(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص284)

المِدَّة در اصطلاح

المدة

[في الانكليزية] pus، matter [في الفرنسية] Pus، sanie بالكسر عند الأطباء هي الفضل الأبيض الأملس المعتدل القوام السائل في موضع التفرق عند ما كانت نضيجة، و هي مرادفة للقيح، كذا قال مولانا نفيس. و قيل الفرق بينهما أنّ المادة المستحيلة في الأورام إن كانت الصورة الخلطية فيها بعد باقية تسمّى قيحا، و إن انخلعت الصورة الخلطية تسمّى مدة، و الفرق بين المدة و الخلط بالنتن عند الإحراق و بالرسوب بالماء، و قد يكون مع المدة دم أو خشك‌ريشه يخرج بالسّعال، بخلاف الخلط فإنّه لا يكون له نتن البتة و لا يرسب في الماء و لا يكون معه شيء من الدّم و لا من الخشكريشه أصلا، كذا في بحر الجواهر، و في المؤجز في بيان الدّبيلة و الخراج أنّ المدة الجيدة هي البيضاء الملساء المتشابهة الأجزاء المتوسّطة الرائحة بين الشديدة و الكريهة و غير الجيدة بخلافها.

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1500)

المِدَّةُ

بالكسر ما يجتمع في الجرح من القيح .

(

أنیس الفقهاء

, ص55)