يَزْاَنِيّ يَزَنُ محرَّكةً: وادٍ باليَمَنِ أُضِيفَ إليه ذُو،و يُمْنَعُ مِن الصَّرْفِ لِوَزْنِ الفِعْلِ. قالَ ابنُ جنِّي: أَصْلُه يَزْأَنُ بدَليلِ قوْلِهم: رُمحٌ يَزْأَنِيٌّ؛ قالَ عبْدَ بَني الحَسْحاسِ: فإنْ تَضْحَكِي مِنِّي فيا رُبَّ ليلةٍ تَرَكْتُكِ فيها كالقَباءِ مُفَرَّجا رَفَعْتُ برِجْليها و طامَنْتُ رأْسَها و سَبْسَبْتُ فيها اليَزْأَنِيَّ المُحَدْرَجا و قالوا: يَزْأَنِيٌّ و أَزْأَنيٌّ و آزَنِيٌّ و قد تقدَّمَ. و مَنَعَ الصَّاغانيُّ في تَكْملَتِه مَنْعَ صَرْفِه و أَطالَ فيه؛ و قالَ: مادَّةُ زَأَنَ غيرُ مَعْروفَةٍ و لا تُضافُ ذُو إلاَّ إلى أَسْماءِ الأَجْناسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص595) 
رُمْحٌ يَزَانيٌّ مَنْسُوْبٌ إلى ذي يَزَنٍ مَلِكِ اليَمَنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص94)
يَزَنُ محرَّكةً: وادٍ باليَمَنِ أُضِيفَ إليه ذُو،و يُمْنَعُ مِن الصَّرْفِ لِوَزْنِ الفِعْلِ. قالَ ابنُ جنِّي: أَصْلُه يَزْأَنُ بدَليلِ قوْلِهم: رُمحٌ يَزْأَنِيٌّ؛ قالَ عبْدَ بَني الحَسْحاسِ: فإنْ تَضْحَكِي مِنِّي فيا رُبَّ ليلةٍ تَرَكْتُكِ فيها كالقَباءِ مُفَرَّجا رَفَعْتُ برِجْليها و طامَنْتُ رأْسَها و سَبْسَبْتُ فيها اليَزْأَنِيَّ المُحَدْرَجا و قالوا: يَزْأَنِيٌّ و أَزْأَنيٌّ و آزَنِيٌّ و قد تقدَّمَ. و مَنَعَ الصَّاغانيُّ في تَكْملَتِه مَنْعَ صَرْفِه و أَطالَ فيه؛ و قالَ: مادَّةُ زَأَنَ غيرُ مَعْروفَةٍ و لا تُضافُ ذُو إلاَّ إلى أَسْماءِ الأَجْناسِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص594)
