معنی الرَّوَادِف
الشاهد المعنوی لـ الرَّوَادِف
مداخل لها جذر واحد لـ الرَّوَادِف
الراء و الدال و الفاء أصلٌ واحدٌ مطّرد،يدلُّ على اتِّباع الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص503)
الرَّوَادِفُ
المحیط في اللغة
, ج9 , ص290) فرهنگ ابجدی
, ص446) المنجد فی اللغة
, ص256) لسان اللسان
, ص479) لسان اللسان
, ص480) أقرب الموارد
, ج2 , ص485) لسان العرب
, ج9 , ص115) لسان العرب
, ج9 , ص116) لسان العرب
, ج9 , ص118) تاج العروس
, ج12 , ص225) تاج العروس
, ج12 , ص226) تاج العروس
, ج12 , ص227) الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1364) تهذیب اللغة
, ج14 , ص69) شمس العلوم
, ج4 , ص2471) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص302) القاموس المحیط
, ج3 , ص193) أساس البلاغة
, ص228) رَوادِفُ الشَّحْمِ
لسان العرب
, ص433) ما من صاحب إِبل لا يؤدِّي حقِّها إِلاّ بُعِثَتْ له يومِ القيامة أَسمن ما كانت على أكتافها أمثال النَّواجِدِ شَحْما تَدْعُونه أنتم الرَّوَادِف مُحْلَسٌ أخفافُها شوكا من حديد ثم يُبْطَح لها بقاعِ قَرِق فتضرب وجهه بأَخْفَافها و شوْكها ألاَ و في وبرها حق و سيجد أحدكم امرأته قد ملأت عِكْمَها من وبر الإِبل فلْيُنَاهِزها فليقتطع فَلْيُرْسلْ إلى جاره لا وَبَر له و ما من صاحب نخل لا يُؤَدِّي حقها إِلاَّ بعث عليه يوم القيامة سعفها و ليفها و كرانيفها أشاجِع تَنْهَسُه فِي يَوْمٍ كٰانَ مِقْدٰارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
الفائق
, ج3 , ص279) على أَكْتَافِهَا أَمْثَالُ النَّوَاجِدِ شَحْماً تَدْعُونَهُ أَنْتُم الرَّوَادِفَ
تاج العروس
, ج12 , ص225) على أَكتافِها أَمثالُ النَّواجِدِ شَحْماً تَدْعونه أَنتم الرَّوادِفَ .
لسان العرب
, ج9 , ص115) على أكتافها أمثال النّواجذ شحما تدعونه أنتم اَلرَّوَادِفُ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص216) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.