الصَّرُوْرِيُّ الذي لم يَحُجّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص83) 
مُرادف(الصَّارُور)است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي لم يتزوّج او لم يحجّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص421)
صرر الصّروريُّ : الذي لم يحجّ . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3630)
صرورى آنكه حجّ نكرده باشد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص858)
صَرُوريٌّ قال خادِمَةٌ لنا: أَحِجُّوا أَبَاكُمْ يا مُهَيْرَ فإِنَّهُ شِيَيْخٌ صَرُوريٌّ عن الحُكْمِ جائرُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَرُورِيّ رجلٌ صَرُورٌ و صَرُورَة : لم يَحُجَّ قَطُّ، و هو المعروف في الكلام، و أَصله من الصَّرِّ الحبسِ و المنعِ، و قد قالوا في هذا المعنى: صَرُوريٌّ و صَارُورِيُّ ، فإِذا قلت ذلك ثَنَّيت و جمعت و أَنَّثْت; و قال ابن الأَعرابي: كل ذلك من أَوله إِلى آخره مثنًّى مجموع، كانت فيه ياء النسب أَو لم تكن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و كذلك رجل صَارُورَةٌ ، و صَرُورِيٌّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص711)
و رَجُلٌ صَرُورٌ و صَرُورَةٌ و صَراوةٌ :لم يَحُجَّ ،و قد قالوا فى هذا المَعْنَى صَرورِىٌّ و صَارُورِىٌّ فإذا قُلْتَ ذلك ثنَّيْتَ و جَمَعْت و أنَّثْتَ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص265)
صَرُورِيٌّ عَلَى النِّسْبَةِ الَّذِى لَمْ يَحُجَّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص338)
صَرُورَةٌ وَ صارُورَةٌ و صَرُورِيٌّ (حج نكرده باشد) و يستوى فيه المذكّرُ و المؤنثُ و الجمع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص466)
قال ابن السكّيت: رجل صَرورةٌ و صارُورَةُ و صَرورِيّ : و هو الذي لم يَحْجُجْ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَجلٌ صَرُورِيٌّ لم يحجّ و قيل لم يتزوَّج توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص196)
رَجلٌ صَرُورٌ كصَبُور و صَرُورَةٌ بالهَاءِ و صَرَارَةٌ كالأَعرابِيّ: كلُّ ذٰلك من أَوَّله إِلى آخِره مثَّنًّى مَجموعٌ كانت فيه ياءُ النَّسبِ أَو لم تكن ج صَرَارةٌ و صَرَارٌ بالفَتْح فيهماسَحَابَة و صَارُورَةٌ كقَارورَة و صَارُورٌ بغير هَاءٍ و صَرُورِيّ و صارُورِيّ كلاهما بياءِ النَّسَب و صارُوراءُ كعاشوراءَ عن الكسائيّ نقله الصّاغانيّ. قال شيخنا: يُلحَقُ بنظائِرِ عاشُوراءَ التي أَنكرَها ابنُ دُريْد انتهى؛ و المعروف في الكلام رجُل صَرورٌ و صَرُورَةٌ : لم يَحُجَّ قَطُّ و أَصلُه من الصرِّ : الحَبْس و المَنْع و قد قالوا: صَرُورِيٌّ و صارُورِيٌّ فإِذا قلْتَ ذٰلك ثَنَّيْتَ و جَمَعْت و أَنَّثْتَ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص87)
