الكُنْيَةُ مَعْروفةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص334) 
مصدر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص598)
ما يُجْعَلُ عَلَماً على الشخص غير الاسم و اللقب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص378)
ما يجعل علماً على الشَّخص غير الاسم و اللقب، نحو:أَبو الحسن، و أمُّ الخير؛ و تكون مُصَدَّرة بلفظ أَبٍ أَو ابن أَو بنت، أَو أَخ أَو أُخت، أَو عمٍّ أَو عمة، أَو خال أَو خالة. و تستعمل مع الاسم و اللقب أَو بدونهما تفخيماً لشأْن صاحبها أَن يُذكر اسمه مجرَّدًا. و تكون لأَشراف الناس، و ربما كُنِى الوليد تفاؤلاً. و قد كنى بعض أَجناس من الحيوان، فللأَسد:أَبو الحارث، و للضَّبع: أمّ عامر، و نحو ذلك كثير شائع فى كلام العرب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص802)
اسم علم است كه با لفظ أب،ابن،أمّ،بنت مىآيد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسمٌ يُعلَّق على الشخص تعظيماً لهُ او علامةً عليه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص701)
ج كُنًى:لَقَب: «الجاحِظ»،«الأخْفَش» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1253)
ج.كُنىً :كنيه(مركب از أَبُو، يا أمّ+اسم پسر). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص600)
اسْمٌ يُطْلَقُ عَلَى الشَّخْصِ لِلتَّعْظِيمِ نَحْوُ أبِي حَفْصٍ و أبِي الحَسَنِ أو عَلاَمَةً عَلَيْهِ وَ الْجَمْعُ كُنًى بِالضَّمِّ فِي الْمُفْرَدِ وَ الْجَمْعِ و الْكَسْرُ فِيهِمَا لُغَةٌ مِثْلُ بُرْمَةٍ و بُرَمٍ و سِدْرَةٍ و سِدَرٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص542)
قالَ الفرَّاءُ: أَفْصَحُ اللّغاتِ أَنْ تقولَ: كُنِّي أَخُوك بعَمْرو، الثانية: بأَبِي عَمْرو، الثالثة: أَبا عَمْرو؛ قالَ: و يقالُ: كَنَيْته و كَنَوْتُه و أَكْنَيْته و كَنَّيْته . و قال غيرُهُ: الكُنْيَةُ على ثلاثَةِ أَوْجُهٍ: أَحَدُها: يُكْنَى عن شيءٍ يُسْتَفْحَش ذِكْرُه؛ الثَّاني: أنْ يُكْنَى الرَّجُل تَوْقيراً له و تَعْظيماً؛ الثالث: أَن تقومَ الكُنْيةُ مُقامَ الاسْمِ فيُعْرَفُ صاحِبُها بها، كما يُعْرَف باسْمِه كأَبي لَهَبٍ عُرِفَ بكُنْيتِه فسَمَّاه اللَّهُ تعالى بها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص135)
و الْكُنْيَةُ و الْكِنْيَةُ أيضاً بالكسر: واحدة الْكُنَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2477)
كني كنية الإِنسان:ما يكنى بها،نحو: أبي سعد و أبي بكر(و أم عمرو. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5905)
و كَنَيت الرّجلَ بأبى فلان و أبا فلان،على تعدية الفعل بعد إسقاط الحرفِ ، كِنْيةً و كُنْيةً ،قال: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص112)
- و - به كُنْيَةً ، بالكسر و الضم: سَمَّاهُ به، - كأَكْناهُ و كَنَّاهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص439)
قال الجوهري: و الكُنْيةُ و الكِنْية أَيضاً واحدة الكُنَى ، و اكْتَنَى فلان بكذا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكُنْيَةُ على ثلاثة أوجه أحدها أَن يُكْنَى عن الشيء الذي يُستفحش ذكره،و الثاني أَن يُكْنى الرجل باسم توقيرا و تعظيما ،و الثالث أَن تقوم الكُنْيةُ مَقام الاسم فيعرف صاحبها بها كما يعرف باسمه كأَبي لهب اسمه عبد العُزَّى،عرف بكُنيته فسماه اللّٰه بها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال غيرُه: الكُنْيَةُ على ثلاثة أَوْجُهٍ ، أحدُهَا: أَنْ يُكْنَى عن الشيءِ الذي يُسْتَفْحَشُ ذِكْرُه كالنَّيْكِ يُكْنَى عنه بالنِّكَاحِ و الجِمَاعِ ، و البِضَاع، و ما أَشْبَهَها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَحدها أَن يُكْنَى عن الشيء الذي يُستفحش ذكره، و الثاني أَن يُكْنى الرجل باسم توقيراً و تعظيماً... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كنية وَ كنية نامى كه در اوّل او اب باشد يا امّ همچو ابو المعالى و امّ كلثوم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1113)
