الرَّأْبَلَةُ أن يمشى متكفّئا فى جانبه كأنه يتوجّى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص265) 
أَن يمشي الرجل مُتكفِّئا في جانِبيه كأَنه يَتَوَجَّى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص455) 
أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ هنا و ذَكَرَا هذا الحَرْفَ في ر ب ل لمَا فيه من الاخْتِلافِ الذي سَنَذْكرُه. و في المُحْكَمِ: هو أَنْ يَمْشِيَ مُتَكَفِّئاً في جانِبِه ، و نصُّ المُحْكَمِ: في جانِبَيْه، كأَنَّه يَتَوَجَّى بالجيمِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص259) 
أن يمشى الرجل مُتَكَفِّئًا فى جانبَيْه كأنه يَتَوجَّا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص360) 
رأبل - الرَّأْبَلَةُ : أنْ يَمْشِيَ مُتَكَفِّئاً في جانِبِهِ ، كأَنَّه يَتَوَجَّى، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص521) 
و تَرَأْبَلَ تَرَأْبُلاً و رَأْبَلَ رَأْبَلةً ، و فلان يَتَرأْبَلُ أَي يُغِير على الناس و يَفعل فِعْل الأَسد; و قال أَبو سعيد: يجوز فيه ترك الهمز; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص263) 
فَعَلَذاكَ من رَأْبَلَتِه خُبْثِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص227) 
فَعَلَ ذلك من رَأْبَلَتِه أي من دَهاهُ و خُبْثِه و جَرْأَتِه و ارْتِصَاد شَرِّه، و منه اشْتِقاقُ الرِّئْبالِ كقِرْطاسٍ و هو الأسَدُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص259) 
رَأْبَلته و خُبثه أَن يمشي الرجل مُتكفِّئا في جانِبيه كأَنه يَتَوَجَّى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص455) 
و فَعَلَ ذلك من رَأْبَلَتِهِ و خُبْثِهِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص360) 
و فَعل ذلك من رَأْبَلَتِه و خُبْثِه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و فعل ذلك من رَأْبَلته و خُبثه، و الرَّأْبَلة : أَن يمشي الرجل مُتكفِّئاً في جانبيه كأَنه يَتَوَجَّى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص263) 