الأَصْبَار

الجمع : الصُّبْر
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الأَصْبَار

الأصْبَارُ

الجَوَانِبُ‌.و هي الأَكِفَّةُ‌ أيضاً
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص135)
sourceLink

جانبهاى ظرفها و ابرهاى سفيد و سراناء بمعنى اخير مفرد باشد و بمعنى همه هم آمده است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص120)
sourceLink

الفراء: الأَصْبار السحائب البيض، الواحد صِبْر و صُبْر ، بالكسر و الضم
(
لسان العرب
, ج4 , ص440)
sourceLink

يعقوبُ عن الفراء: الأَصْبَارُ : السحائبُ البيضُ ، الواحد صِبْرٌ و صُبْرٌ بالكسر و الضم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص707)
sourceLink

و أصبار كل شيء:أعاليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص313)
sourceLink

- ج: أصْبارٌ ، و بالضم: بَطْنٌ من غَسَّانَ ، و بالتحريكِ : الجَمَدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص136)
sourceLink

الجمعُ : أَصْبَارٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص224)
sourceLink

أَصْبارها

الأَصمعي: إِذا لَقِيَ الرجل الشِّدة بكمالها قيل: لَقِيها بأَصْبارها
(
لسان العرب
, ج4 , ص441)
sourceLink

أَخَذْتُ الْحِنْطَةَ و نَحْوَهَا بِأَصْبَارِهَا

أَىْ مُجْتَمِعَةً بِجَمِيعِ نَوَاحِيهَا
(
المصباح المنیر
, ص332)
sourceLink

قد أَدْهَقْتُ الكَأْسَ إِلى أَصْبَارِهَا

قد أَدْهَقْتُ الكَأْسَ إِلى أَصْمَارِهَا و أَصْبَارِهَا أَي إِلى أَعالِيهَا وَاحدُهَا صُمْرٌ و صُبْرٌ و كذا أَخَذَ الشَّيْ‌ءَ بأَصْمَارِه أَي بأَصْبارِه و قيل: هو على البَدَلِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص105)
sourceLink

أَدْهَقَ الكَأْس إِلى أَصْبَارِها

و أَدْهَقَ الكأْس إِلى أَصْبارها و مَلأَها إِلى أَصْبارها أَي إِلى أَعالِيها و رأْسها.
(
لسان العرب
, ج4 , ص440)
sourceLink

يقال: مَلأَ المِكْيَالَ إِلى أَصْبَارِه و أَدْهَقَ‌ الكَأْس إِلى أَصْبَارِها أَي إِلى أَعالِيها و رَأْسِها
(
تاج العروس
, ج7 , ص72)
sourceLink

مَلأَ المِكْيَالَ إِلى أَصْبَارِه

يقال: مَلأَ المِكْيَالَ إِلى أَصْبَارِه و أَدْهَقَ‌ الكَأْس إِلى أَصْبَارِها أَي إِلى أَعالِيها و رَأْسِها
(
تاج العروس
, ج7 , ص72)
sourceLink

ملأَ الكأْسَ إِلى أَصْبَارِها

اَي: الى راسها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص173)
sourceLink

إِلى رأْسِهَا.
(
المعجم الوسيط
, ص506)
sourceLink

- و مَلَأَ الكأسَ إلى أصْبارِها ، أي: رَأسِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص136)
sourceLink

أَخَذَ الشى ءَ بأَصْبارِهِ

تامًّا بأَجمعِهِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص506)
sourceLink

لَقِيَهَا بأَصْبَارِهَا

قال الأَصمَعِيّ‌: إِذا لَقِيَ الرجلُ الشِّدَّةَ بكَمَالِهَا قيل: لَقِيَهَا بأَصْبَارِهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص73)
sourceLink

مَلأَها إِلى أَصْبارها

أَدْهَقَ الكأْس إِلى أَصْبارها و مَلأَها إِلى أَصْبارها أَي إِلى أَعالِيها و رأْسها
(
لسان العرب
, ج4 , ص440)
sourceLink

اَخَذَهُ باَصْبَارهِ

أي كُلِّه و أجْمَعِه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص135)
sourceLink

اَي: تامّاً باجمعهِ قال الاصمعيّ «اذا لقي الرجل الشدَّة بكمالها قيل لقيها باصبارها».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص173)
sourceLink

اى بِاَجْمَعِهِ
(
دستور اللغة
, ص129)
sourceLink

أَي تامّاً بجميعه
(
لسان العرب
, ج4 , ص440)
sourceLink

يقال: أَخَذَه بأَصْبارِه أَي تامَّاً بجَمِيعِه
(
تاج العروس
, ج7 , ص73)
sourceLink

و أخَذه بأصْبَارِه ،أى:بِجَمِيعِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص314)
sourceLink

بجَمِيعِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص136)
sourceLink

و أَخَذَهُ بِأَصْبَارِهِ ، أي جَمِيعَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص224)
sourceLink

أَصْبارُ الإِنَاءِ

جوانِبه
(
لسان العرب
, ج4 , ص441)
sourceLink

جَوانِبُه
(
تاج العروس
, ج7 , ص72)
sourceLink

جوانبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص707)
sourceLink

قالوا: و أصبار الإناء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص329)
sourceLink

شَرِبَها بأَصْبَارها

كلّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص347)
sourceLink

أَصْبارُ القَبْرِ

نواحيه
(
العین
, ج7 , ص116)
sourceLink

نواحيه
(
لسان العرب
, ج4 , ص441)
sourceLink

نَوَاحِيه
(
تاج العروس
, ج7 , ص72)
sourceLink

قال غيره: أصبارُ القَبْر: نواحِيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص122)
sourceLink

أخذها بأَصْبَارِهَا

أى تامَّة بجميعها، الواحد صُبْرٌ
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص707)
sourceLink

ضرب المثل الأَصْبَار

شَرِبَها بأَصْبَارها

شَرِبَها بأَصْبَارها
(
العین
, ج7 , ص116)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَصْبَار

الصاد و الباء و الراء أصول ثلاثة:الأول الحبْس،و الثانى أعالى الشىء،و الثالث جنسٌ‌ من الحجارة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص329)sourceLink

الأسماء

الإصبارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالصَّبَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقتل صبراًالصَّبَّارَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصِّبْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصابَرةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالصُّبّارةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبِيرَةمشتق ثلاثی مجرد الصَّبُورَةمشتق ثلاثی مجرد الصَّبْرَةالتَّصَبُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأَصْبَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَصْبِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَصْبَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبّارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصَبَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّابرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبِرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد أَبو صَبْرَةالمَصْبُورمشتق ثلاثی مجرد الصَّابُورَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصِّبارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبَارَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلصَبِيرُالتَّصْبِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّبَّارِيَّاتمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبَّيْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الصُّبَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّصْبيرةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاصْطِبَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالصِّبارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّابُورِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصَبِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالأَصْبارةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَصْبُورَةمشتق ثلاثی مجرد الصَّوْبَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.