الأَوْقَاصُ جمع الوَقَص. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المتفرِّقون. يقال:صاروا أَوْقاصاً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزَّعانِفُ من الناس. يقال:أَتانا أَوقاصٌ من بنى فلان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1049) 
هي ما بين الفريضتين من الإِبل، فإذا كانت من البقر فهي الأَوْقاص 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص191) 
و قيل: ( الأَوْقاص ) في البقر و الأَشْناق في الإبل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص365) 
و الوَقَصُ أيضاً: واحد الأَوْقَاصِ فى الصَدَقة، و هو ما بين الفريضتين، نحو أن تبلغ الإبلُ خمساً ففيها شاةٌ ، و لا شيء فى الزياة حتَّى تبلغ عشراً.----... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1061) 
و واحد الأوقاص : وَقْص . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص895) 
، و الجميع الأوقاص . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7245) 
و الجمع: أوْقاص . و بعضهم يجعل الأوقاص فى البقر خاصة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص520) 
- و أوْقَصَه اللّهُ : صَيَّرَهُ أوْقَصَ ، و كُسارُ العِيدانِ تُلْقَى في النارِ، و واحِدُ الأَوْقاصِ في الصَّدَقَةِ ، و هو ما بينَ الفَريضَتَيْنِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص491) 
- و أوقاصٌ من بني فلانٍ ، أي: زَعانِفُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص492) 
ولا شيء في الأوقاص و هي الأشناق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص685) 
الأَوْقاصَ الوَقَصُ ما بين الفَرِيضتين من الإِبل و الغنم، واحدُ الأَوْقاصِ في الصدقة، و الجمع أَوْقاص ، و بعضهم يَجْعلُ الأَوْقاصَ في البقر خاصة، و الأَشْناقَ في الإِبل خاصة، و هما جميعاً ما بين الفريضتين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص107) 
اَتانا اَوْقاصٌ من بني فلان اَي: زعانف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص812) 
يقال: أَتَانَا أَوْقَاصٌ من بَنِي فُلانٍ ، أَي زَعَانِفُ ، عن ابنِ عَبَّادٍ، كُلُّ ذٰلِكَ جَمْعُ وَقَصٍ ، كَأَسبَاب و سَبَبٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص381) 
صارَ القَوْمُ أوْقاصا إذا صاروا شِلالاً مُتَبَدِّدِينَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص467) 
أتانا أوْقاصٌ أي زَعَانِفُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص468) 
صاروا اَوْقاصا اَي: شلالاً متبدِّدين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص812) 
أي: شِلالاً مُتَبَدِّدينَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص491) 