الجَمْجَمَةُ ألاَّ تُبِين كلامك من غير عِيّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَن لا يُبَيِّنَ كلامَه من غير عِيّ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أنْ لا تُبِيْنَ كلامَكَ من غَيْرِ عِيٍّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص420)
أَنْ لا يُبَيِّنَ كَلاَمَهُ من غيرِ عيٍّ. و في التَّهْذِيبِ: مِن عِيٍّ و أَنْشَدَ اللَّيْثُ: لعَمْرِي لقد طالَ ما جَمْجَمُوا فما أَخَّروه و ما قَدَّموا كالتَّجَمْجُمِ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص120)
ألا يبين المتكلم كلامه. و-إخفاء الشىء فى الصدر: جمجَم فى صدره شيئا:أخفاه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص207)
إخفاء الكلام في الصدر. و المَجْمَجة مثلها، عن الزوزَني. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص162)
قال الليث: الجَمْجَمَةُ ألا تُبينَ كلامك من عِيٍّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ألاَّ يبين كلامه من غير عِىّ . و قيل:هو الكلام الذى لا يبيّن من غير أن يقيّد بعِىّ و لا غيره. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص233)
بفتح الجِيمَين:أنْ لا يُبِيْنَ الإنسانُ كلامَه كالتَّجَمْجُم ،أى:لا يُبين كلامَه مِنْ عِيٍّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص275)
أن لا يُبَيِّنَ كلامَهُ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص30)
أَن لا يُبَيِّنَ كلامَه من غير عِيٍّ ، و في التهذيب: أَن لا تُبين كلامك من عِيٍّ ; و قيل: هو الكلام الذي لا يُبَيَّنُ من غير أَن يقيد بِعِيٍّ و لا غيره، و التَّجَمْجُمُ مثله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإِهْلاك; عن كراع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
