التَّصريف

تصريف الرياح:صرفها من جهة إلى جهة،و تصريفُ السيول و الآيات و الأمور و الخيول:كذلك.

المعجم المفصل في الجموع

اشتقاق بعض من بعض

إِعمالُ الشَّيْ ءِ في غير وَجْهٍ ، كأَنه يَصْرفُه عن وَجْهٍ إلى وَجْهٍ .

, ج12 , ص323)

صرف التَّصْريف : صَرّفه في الأمر،قال اللّٰه تعالى: ¦¦

التبيين،قال اللّٰه تعالى:

شمس العلوم

, ج6 , ص3732)

التَّصْرِيف في الدَّراهِمِ و البِياعاتِ

إِنْفاقُها هكذا في سائرِ النُّسخ، و الصواب: تَصْرِيفُ‌ الدَّراهِمِ في البِياعاتِ‌ كُلِّها إِنْفاقُها، كما هو نَصّ العُباب، و في اللِّسان: التَّصْرِيفُ‌ في جَميعِ البِياعاتِ‌: إِنْفاقُ الدَّراهِمِ‌، فتَأَمَّلْ ذلك

التَّصْرِيفُ في جميع البِياعاتِ

إنْفاق الدَّراهم

إنْفاق الدَّراهم

في اللِّسان: التَّصْرِيفُ‌ في جَميعِ البِياعاتِ‌: إِنْفاقُ الدَّراهِمِ‌، فتَأَمَّلْ ذلك

إنْفاقُ الدَّراهمِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص302)

التَّصْرِيفُ في الكَلامِ

اشْتِقاقُ بَعْضِه من بَعْض

التَّصْرِيفُ في الخَمْرِ

شُرْبُها صِرْفاً أي غيرَ ممزوجةٍ‌

التصريف في الرِّياحِ

تَحْوِيلُها من وَجْهٍ إلى وَجْهٍ‌ و من حالٍ إلى حالٍ‌

تصريف

سخت گردانيدن و خمر خوردن و شروع دادن كسى را در كارى

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص375)

تَصْريف

مص ¦¦

اسْتِنْزافُ‌ سائِل،إفراغ من الماء:«مِضَخَّةُ‌ تَصْرِيف» ¦¦

خروج غاز الاِحْتِراق من مُحرِّك حَراريّ‌:«تَصْريفُ‌ غازات سيَّارة» ¦¦

(طب)تَحْويل الدَّم من جُزء إلى آخَر في الجسم: «المَحاجِم من وسائل التَّصْريف»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص831)

قال: و تصريف الدَّراهِم فى البِياعات كلِّها: إنفاقُها.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص343)

تَصْرِيف

تخليه، زهكشى؛ فروش، توزيع؛ تعويض، تبديل، مبادله، معاوضه؛ صرافى؛ صرف (اسم يا فعل، دست‍.).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص363)

تَصْرِيفُ السُّيُولِ و الخُيُولِ وَ الأُمورِ و الآياتِ

قال اللَّيْثُ‌: تَصْرِيفُ‌ الرِّياحِ صَرْفُها من جِهَةٍ إلى جِهَةٍ‌، و كذلك تَصْرِيفُ‌ السُّيُولِ و الخُيُولِ‌ وَ الأُمورِ و الآياتِ

تَصْرِيْفُ السُّيُوْلِ

إجْرَاؤها من وَجْهٍ‌ إلى وَجْهٍ‌

الليث: تَصْرِيفُ‌ الرِّياحِ صَرْفُها من جهة إلى جهة، و كذلك تَصْرِيفُ‌ السُّيُولِ و الخُيولِ و الأُمور و الآيات

لسان العرب

, ج9 , ص189)

تَصْرِيْفُ الرِّيَاحِ

إجْرَاؤها من وَجْهٍ‌ إلى وَجْهٍ‌

تَصَرُّفها من وجه إلى وجه،و حال إلى حال ،و كذلك تَصْرِيف الخيول و السيول و الأمور

العین

, ج7 , ص109)

جعلُها جَنُوباً و شَمالاً و صَباً و دَبُوراً فجعلها ضُروباً في أَجْناسِها

لسان العرب

, ج9 , ص189)

قال اللَّيْثُ‌: تَصْرِيفُ‌ الرِّياحِ صَرْفُها من جِهَةٍ إلى جِهَةٍ‌، و كذلك تَصْرِيفُ‌ السُّيُولِ و الخُيُولِ‌ وَ الأُمورِ و الآياتِ‌، و قال غيرُه: تَصْرِيفُ‌ الرِّياحِ‌: جَعْلُها جَنُوباً و شَمالاً و صَباً و دَبُورًا، فجَعَلَها ضُرُوباً في أَجْناسِها

قال الليث: تصريفُ الرّياح: صَرْفُها من جهة إلى جهة.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص114)

تَصْرِيْفُ الخُيُوْلِ

إجْرَاؤها من وَجْهٍ‌ إلى وَجْهٍ‌

تَصارِيفُ الرِّياح

تقلبها فى وجهاتها.

المعجم الوسيط

, ص513)

تَصارِيفُ‌ الأُمورِ: تَخالِيفُها، و منه تَصارِيفُ‌ الرِّياحِ و السَّحابِ‌

لسان العرب

, ج9 , ص189)

تَصَاريفُ الأُمور

تواليها و تخالفها.

المعجم الوسيط

, ص513)

تَصْرِيفُ الآيات

تَبْيينُها

تَبْيينُها

تَبْيِينُها و منه قَوْلُه تَعالَى: وَ صَرَّفْنَا اَلْآيٰاتِ

قال الزّجّاج: تصريفُ الآيات تَبْيينُها.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص114)

تصريف الآيات تبيينها.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص115)

تَبيينُها، - و - في الدَّراهِمِ و البِياعات: إنْفَاقُها، - و - في الكلامِ : اشْتِقاقُ بعضِه من بعضٍ ، - و - في الرِّياحِ : تَحْويلُهَا من وجْهٍ إلى وَجْهٍ ، - و - في الخَمْرِ: شُرْبُها صِرْفاً.----...

القاموس المحیط

, ج3 , ص219)

تَصْرِيفُ الخمر

شُرْبُها صِرْفا

شُرْبُها صِرْفاً

شُرْبُها صِرْفاً . و صَرَّفْتُ الرجل فى أمرى تَصْرِيفاً ، فَتَصَرَّفَ فيه.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1386)

التَّصريف در قرآن

وَ تَصْرِيفِ اَلرِّيٰاحِ وَ اَلسَّحٰابِ اَلْمُسَخَّرِ بَيْنَ اَلسَّمٰاءِ وَ اَلْأَرْضِ (آیه 164/سوره البقرة)

تصريف: بمعنى بر گرداندن است با در نظر گرفتن مبالغه. در مفردات گويد: تصريف مثل صرف است مگر در مبالغه و اكثرا در بر گرداندن از حالى بحالى و از كارى بكارى گفته ميشود.

قاموس قرآن

, ج4 , ص124)

وَ تَصْرِيفِ اَلرِّيٰاحِ آيٰاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (آیه 5/سوره الجاثية)

قاموس قرآن

, ج4 , ص125)

وَ تَصْرِيفِ اَلرِّيٰاحِ وَ اَلسَّحٰابِ (آیه 164/سوره البقرة)

برگرداندن باد از حالتى به حالتى.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص393)

أي تحويلها من حال إلى حال جنوبا و شمالا و دبورا و صباء و سائر أجناسها.

مجمع البحرين

, ج5 , ص79)

التَّصْريف: صَرّفه في الأمر.

شمس العلوم

, ج6 , ص3732)

و تَصْرِيف الرّياح (آیه 164/سوره البقرة)

تَصْرِيفُ‌ الرّياح هو صرفها من حال إلى حال.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص482)

شاهد معنایی التَّصريف

ثُمَّ إِيَّاكُمْ وَ تَهْزِيعَ اَلْأَخْلاَقِ وَ تَصْرِيفَهَا

من صرفته إذا قلبته نهي عن النفاق و التلون في الاخلاق

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

دگرگون كردن اخلاق يعنى به نفاق و تلون دچار شدن

تغيير دادن

التصريٖف: مصدر من صرف بمعنى صرفه شدد للمبالغة و الله الرياح حولها من وجه الى وجه (اقرب) او را باز گردانيد خداوند باد را از طرفى به طرف ديگر برگردانيد

قاموس نهج البلاغه

)

التَّصريف در اصطلاح

التَّصْرِيْفُ

تحويل الاصل الواحد الى أمثلة مختلفة لمعان مقصودة لا تحصل الا بها. ¦¦

هو علم باصول يعرف بها احوال ابنية الكلمة ليست باعراب.

التعریفات (جرجانی)

, ص26)

[في الانكليزية] Conjugation، syntax [في الفرنسية] Conjugaison، syntaxe هو علم الصرف. و قال سيبويه التصريف على ما حكي عنهم هو أن تبني من الكلمة بناء لم تبنه العرب على وزن ما تبنيه، ثم تعمل في البناء الذي بنيته ما يقتضيه قياس كلامهم كما في مسائل التمرين. كذا ذكر الرضي في شرح الشافية، و قد سبق في المقدمة أيضا في آخر بيان علم الصرف.

موسوعه کشاف

, ص455)

فى اللغة التحويل مطلقا اي تحويل اي شيء كان لفظا او غيره من حال الى حال*و في اصطلاح علماء الصرف تحويل الاصل الواحد الى امثلة مختلفة ليحصل بنفس تلك الامثلة معان متفاوتة لا تحصل تلك المعانى إلا بتلك الامثلة و المراد بالاصل الواحد المصدر عند البصريين و الفعل عند الكوفيين و المراد بالامثلة الصيغ و بين المعنيين عموم و خصوص مطلقا*

جامع العلوم في إصطلاحات الفنون

, ص298)

شق الكلام بعضه من بعض(انظر: الصرف)،و يخصّه نفر من الباحثين بالاشتقاق الأصغر،أي تقليب الجذر في الحال الفعليّة وفقا للأزمنة و موازين الزيادة.

موسوعة النحو و الصرف و الإعراب

, ص228)

صرّف الشيء:أعمله في غير وجه كأنه يصرفه عن وجه الى وجه . قال الرماني:«التصريف:تصريف المعنى من المعاني المختلفة كتصريفه في الدلالات المختلفة و هو عقدها به على وجه التعاقب.فتصريف المعنى في المعاني كتصريف الأصل في الاشتقاق في المعاني المختلفة و هو عقدها به على جهة المعاقبة كتصريف الملك في معاني الصفات فصرف في معنى«مالك» و«ملك»و«ذي الملكوت»و«المليك»و في معنى «التمليك»و«التمالك»و«الأملاك»و«التملك» و«الملوك».ثم قال:«و هذا الضّرب من التصريف فيه بيان عجيب يظهر فيه المعنى بما يكتنفه من المعاني التي تظهره و تدلّ عليه.أما تصريف المعنى في الدلالات المختلفة فقد جاء في القرآن في غير قصة منها قصة موسى-عليه السّلام-ذكرت في سورة الأعراف و في طه و الشعراء و غيرها لوجوه من الحكمة منها التصرف في البلاغة من غير نقصان عن أعلى مرتبة،و منها تمكين العبرة و الموعظة،و منها حل الشبهة في المعجزة» . و عدّه الباقلاني من وجوه البلاغة و لخّص ما ذكره الرّمّاني .

معجم المصطلحات البلاغیة و تطورها

, ص366)

و هو تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة لمعان مختلفة لا تحصل إلا بها.

معجم مصطلح الأصول

, ص89)

التصريف - الصرف

هذا بحث فيه أخذ ورد، و هل يمكن صرف الجن أو الشياطين، إن أتت المؤمن و أرادت ضرّه‌؟ نعم، هذا ثابت في الأحاديث الصحيحة - و سيرد مفصلا في بحث «السحر» و الجن و الشياطين. و في الحديث الصحيح: «كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات» .

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص61)

تجنيس التصريف

هو اختلاف الكلمتين بابدال حرف من حرف اما من مخرجه كقوله تعالى و هم ينهون عنه و ينأون عنه أو قريب منه كما بين المفيح و المبيح.

التعریفات (جرجانی)

, ص23)

تصريف

-التصريف و هو معرفة اختلاف أبنية الكلمة و ما يعرض لها من زيادة و نقص و قلب و بدل و إدغام،ليعرف الأصلي من الزيادة،و يرد المقلوب إلى أصله و يعرف البدل من المبدل منه،و المدغم من المدغم فيه(زر،بحر 2، 23،86) -التصريف تحويل مبدأ الاشتقاق إلى أمثلة مختلفة كالفعل و اسم الفاعل و المفعول و غيرها (با،يسر 25،5،2)

موسوعة مصطلحات أصول الفقه

, ص445)

- مراتب التصريف ثلاثة: تصريف بالنفس، و تصريف بالجمادات، و تصريف بالخلق. التصريف بالنفس: أن يتصرّف الفقير بنفسه فلا يبقى عنده إلاّ اللّه. و التصريف بالجمادات: أن يكون الفقير في السجن، و الأبواب مقفلة. فيأتي لأحد الأبواب، و يطرق عليه، فيفتح و يخرج. و التصريق بالخلق: فقد كنّا، و نحن أبناء خمس سنين، نقول: فلان يمرض فيمرض، و فلان يموت فيموت، و فلان يصير غنيّا فيصير، و هكذا كما نقول. (يشر، نفح، 74، 16)