المَقِيْظُ المَقِيظُ و المَصِيفُ واحد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص456) 
المَقيظ و المصيف واحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص201) 
- و المَوْضِعُ : المَقِيظُ ، كَمَقيلٍ و مَقْعَدٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص601) 
الموضع الذي يُقام فيهِ وقتَ القيظ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص666) 
المصيف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص200) 
مكان يُقام به زَمَن القيظ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَصيَف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1205) 
صَمِيْمُ الصَّيْفِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَباتٌ يَبْقىٰ أخْضَرَ إلى القَيْظِ يكون عُلْقَةً للإِبل إذا يَبِسَ ماسِوَاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص493) 
الموضع الذي يقام فيهِ وقت القيظ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص450) 
المَصِيف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص770) 
اقامتگاه تابستانى،ييلاق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص571) 
قاظ بالمكان يقِيظ قَيظا و قيّظ و تقَيّظ :أقام به أيام القيظ أى الحرّ.و اسم المكان: مَقِيظ و مَقيَظ و مُتَقيَّظ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص930) 
الموضع الذي يُنزل فيه في القَيْظ. و قد سمّت العرب يَقْظان و يَقَظَة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص933) 
مرادف(المَقْيَظ)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص853) 
المَقِيظُ و المَقْيَظُ قاظ يومُنا: اشتد حَرُّه; و قِظْنا بمكان كذا و كذا و قاظوا بموضع كذا، و قيَّظُوا و اقتاظوا : أَقاموا زمن قيظهم; قال تَوْبةُ بن الحُمَيِّر: تَرَبَّعُ لَيْلَى بالمُضَيَّحِ فالحِمَى، و تَقْتاظُ من بَطْنِ العَقِيقِ السَّواقِيا و اسم ذلك الموضع: المَقِيظُ و المَقْيَظُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص456) 
اسم الموضع: المَقِيظ ،و المَقْيَظ .قال ابن الأعرابى:لا مَقِيظَ بأرضٍ لا بُهْمَى فيها: أى لا مرعى فى القَيْظ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص493) 
لا مَقِيظَ بأَرض لا بُهْمَى فيها اَي: لا مرعى في القيظ (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص499) 
قال ابن الأَعرابي: لا مَقِيظَ بأَرض لا بُهْمَى فيها أَي لا مَرْعى في القيظ.و المَقِيظُ و المَصِيفُ واحد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص456) 
قال ابنُ الأَعْرَابِيّ : لا مَقِيظَ بأَرْضٍ لا بُهْمَى فِيها، أَي لا مَرْعَى في القَيْظِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص485) 
قال ابن الأعرابى:لا مَقِيظَ بأرضٍ لا بُهْمَى فيها: أى لا مرعى فى القَيْظ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص493) 
مَقِيظُ القَوْمِ الموضعُ الذي يقام فيه وقتَ القَيْظِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص434) 
الموضعُ الذي يقام فيه وقتَ القَيْظِ، و مَصِيفُهم: الموضعُ الذي يقام فيه وقتَ الصيف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص456) 
المَوْضِع الَّذِي يُقَامُ فِيهِ [وقت القَيْظِ ، و مصيفهم الموضع الذي يُقام فيه وقت] الصَّيْفِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص485) 
الموضع الذي يُقام فيه وقتُ القيظ . مَصيفُهم: الموضع الذي يُقام فيه وقت الصيف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص202) 