اليَقْظَة

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنای اليَقْظَة

اليَقْظَةُ

انْتِباه مِن النَّوْم، خِلاف النَّوْم:«كان في حالة يَقْظة» ¦¦
انْتباه،صَحْوَة:«يَقْظة مَريض»،«يَقْظَة ضمير» ¦¦
عَوْدةٌ‌ إلى الواقِع و وُقوفٌ‌ على حقيقة الأَمْر: «يَقْظةٌ‌ بعد حُلْمٍ‌»،«يقظة بَعْد وَهْم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1570)
sourceLink

نَقِيْضُ‌ النَّوم
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص494)
sourceLink

لُغَةٌ في التَّحْرِيكِ‌، قال التِّهَامِيّ‌: العَيْشُ نَوْمٌ و المَنِيَّةُ يَقْظَةٌ‌ و المَرْءُ بَيْنَهُمَا خَيَالٌ سَارِي و الأَكْثَرُونَ عَلَى أَنَّهُ ضَرُورةُ الشِّعْرِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص500)
sourceLink

يَقَظَة، يَقْظَة

بيدارى؛بى‌خوابى؛ مواظبت،مراقبت؛احتياط؛هوشيارى،تيزهوشى، ذكاوت،تيزبينى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص801)
sourceLink

شاهد معنایی اليَقْظَة

أَ مَا مِنْ دَائِكَ بُلُولٌ أَمْ لَيْسَ مِنْ نَوْمَتِكَ يَقَظَةٌ أَ مَا تَرْحَمُ مِنْ نَفْسِكَ مَا تَرْحَمُ مِنْ غَيْرِكَ

اليقظة: مصدر. بيدارى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اليَقْظَة در اصطلاح

الیقظة في التصوّف

اليقظة: و يقال القومة، و هي التنبّه من سنة الغفلة، و النهوض عن ورطة الفترة. (لسان الدين الخطيب، الحب الشريف، 477، 5).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3088)
sourceLink

اليقظة في اللّغة

اليقظة: نقيض النوم، و الفعل، استيقظ... و أيقظته من نومه أي نبّهته فيتقّظ، و هو يقظان، و رجل يقظ و يقظ: كلاهما على النسب أي متيقّظ حذر... كثير التيقظ فيه معرفة و فطنة... و تيقّظ فلان للأمر إذا تنبّه... و أيقظت الغبار: أثرته... و استيقظ الخلخال و الحليّ‌: صوّت. (لسان العرب، يقظ، 466/7-467).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3088)
sourceLink

الیقظة في العلوم

أما اليقظة، فحال للحيوان عند انتصاب روحه النفساني إلى آلات الحسّ و الحركة يستعملها، و أما السهر فإفراط في اليقظة و خروج عن الأمر الطبيعي، و سببه المزاجي، و هو الحرّ و اليبس لأجل نارية الروح، فيتحرّك دائما إلى خارج. و الحرّ أشدّ إيجابا للسهر و أقدم إيجابا، و قد يكون السهر من بورقية الرطوبة المكتنة في الدماغ، أو للوجع، أو للفكر العامة. (ابن سينا، القانون 2، 881، 12).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3088)
sourceLink

يقظة

- اليقظة: الفهم عن اللّه من زجرة. (عر، تع، 23، 20) - اليقظة: و يقال القومة، و هي التنبّه من سنة الغفلة، و النهوض عن ورطة الفترة. (خط، روض، 477، 5)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص1061)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.