اللِّيَاء

أقرب الموارد

, ج5 , ص119)

شىءٌ كالحِمَّص شديدُ البياض، يكون بالحجاز، يؤكل، و قيل هو اللُّوبِياء، توصف به المرأَة فى البياض. ¦¦

جنس سمك من رتبة الأَشلاق، فيه أَنواع.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص850)

اللِّيَاءُ‌ : حَبٌّ أَبيضُ مِثْلُ الحِمَّصِ‌، شديدُ البَياض يُؤْكل.قال أَبو حنيفة: لا أَدري أَ لَهُ قُطْنِيَّةٌ أَم لا؟

, ص154)

الأرْضُ البَعِيدَةُ عن الماءِ ، كاللَّيَّاءِ ، كشدَّادٍ، و وَهِمَ الجَوْهرِي في قوْلِهِ : هو مَقْصورٌ، و قد تقدَّمَ ذِكْرُه. ¦¦

شيءٌ كالحِمَّصِ شَديدُ البَياضِ‌ يكونُ بالحِجازِ يُؤْكَلُ‌، عن أَبي عبيدٍ. و في الحديثِ‌: «دَخَلَ على مُعاوِيَةَ و هو يأْكُلُ لِياءً‌ مُقشِّراً» ¦¦

قيلَ‌: اللِّياءُ‌ اللُّوبياءُ‌ ¦¦

سَمَكَةٌ‌ في البَحْر تُتَّخَذُ منها التِّرَسَةُ الجَيِّدَةُ‌ و لا يَحِيكُ فيها شيءٌ

تاج العروس

, ج20 , ص173)

حب أبيض شديد البياض مثل الحِمّص يؤكل،الواحدة:بهاء.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص434)

سمكة تُتّخذ منها التِّرَسة الجيدة.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص975)

شىء يشبه الحمّص شديد البياض يكون بالحجاز; يؤكل. عن أبى عبيد.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2488)

ليي اللِّياء : حبٌّ أبيض شديد البياض يؤكل،واحدته:ليَاه،بالهاء،و تشبه بِها المرأة في البياض فيقال:أبيض من لياه;

شمس العلوم

, ج9 , ص6156)

حَبٌّ أَبْيَضُ مِثْلَ الحِمَّصِ شَدِيْدُ البَيَاضِ يُؤكَلُ . قَالَ أَبُو حَنِيْفَةَ :وَ لا أَدْرِى أَ لَهُ قِطْنِيَّةٌ أَمْ لا.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص442)

اللُّوبياء. قال ابن الأعرابىّ : و قيل هو شَىء يؤكل كالحمُّص و هو شديد البَياض يكثر فى الحجاز...

کتاب الماء

, ج3 , ص321)

يقولون: اللِّياء : شيءٌ كالحِمَّص شديدُ البياض. يقال للمرأة: كأنَّها لِيَاءة .

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص223)

ليأ - اللِّياءُ ، ككتاب: حَبُّ أبيضُ كالحمِّصِ ، يُؤْكَلُ

القاموس المحیط

, ص36)

ليي - ي: اللِّياءُ ، ككِساءٍ : شيءٌ كالحِمَّصِ ، شديدُ البياضِ ، تُوصَفُ به المرأةُ ، و سَمكةٌ تُتَّخَذُ منها التِّرَسَةُ الجَيِّدَةُ ، و الأرضُ البعيدةُ عن الماءِ ،

القاموس المحیط

, ج4 , ص445)

اللِّياءُ ، كضِياء: حبٌّ كالحِمِّصِ شديدُ البياض - تُشَبَّهُ به المرأةُ البيضاءُ ;

, ص192)

فيقالُ : كأَنّها اللِّياءُ ، و قيل: هو اللوبياءُ - و سمكةٌ بحريّةٌ يتّخذُ منه الأَتراسُ فلا يَحيكُ فيها شيءٌ . و هذا موضعُ ذكرهِ لا المعتلُّ ; إِذ لا يُعرَفُ له تصرّفٌ ...

, ص192)

التهذيب: الفراء اللِّياءُ شيء يؤكل مثل الحِمَّص و نحوه و هو شديد البياض، و في الصحاح: يكون بالحجاز يؤكل; عن أَبي عبيد. ¦¦

و يقال للمرأَة إِذا وصفت بالبياض: كأَنها اللِّياء ، و في الصحاح: كأَنها لِياءَةٌ ، قال ابن بري: صوابه أَن يقال كأَنها لِياءَةٌ مقْشُوَّةٌ . ¦¦

اللِّياءُ ، بالكسر و المد: اللُّوبياء، و قيل: هو شيء كالحِمَّص شديد البياض بالحجاز. ¦¦

و اللِّياءُ أَيضاً: سَمَكة في البحر تُتَّخَذُ من جلدها التِّرَسَةُ فلا يَحِيكُ فيها شيء، قال: و المراد الأَوّل. ¦¦

ابن الأَعرابي: اللِّياءُ اللُّوبياء، واحدته لِياءَةٌ .

دانه‌ايست بسان نخود بسيار سفيد.

فرهنگ ابجدی

, ص765)

شيءٌ كالحمّص شديد البياض

المنجد فی اللغة

, ص743)

شيء يؤكل مثل الحِمَّص و نحوه ¦¦

اللُّوبياء ¦¦

سَمَكة

‏لسان اللسان

, ج2 , ص529)

شَيْ‌ءٌ أبْيَضُ‌ شَدِيْدُ البَيَاضِ‌؛يُؤْكَلُ‌؛مِثْلُ‌ الحِمّصِ‌ ¦¦

يُقالللمَرْأَةِ‌ البَيْضَاءِ:كأنَّها اللِّيَاءُ ¦¦

سَمَكَةٌ‌ في البَحْرِ يُتَّخَذُ منها التِّرَسَةُ‌ الجَيِّدَةُ‌ ¦¦

الأرْضُ‌ التي بَعُدَ ماؤها و اشْتَدَّ السَّيْرُ فيها

المحیط في اللغة

, ج10 , ص371)

حَبٌّ أبيضُ مِثْلُ الحِمَّصِ،شديدُ البَياض يُؤْكل

‏لسان اللسان

, ج2 , ص527)

حَبُّ‌ أَبْيَض كالحِمَّص شديدُ البياض يُؤْكَلُ

تاج العروس

, ص247)

لیاء

بالف ممدوده: دانه‌اى است سفيد و سخت مثل نخود و آن در حجاز ميباشد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1140)

لِياء

شَفْنين بَحريّ‌،سَمَكة بَحْريَّة مُفْتَرسة وحيدة الجنْس و النَّوع،حياتها جَماعيّة،يوجد منها في البحر الأبيض المتوسِّط‍‌،لحمها مأكول.

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1311)

شاهد معنایی اللِّيَاء

أَن فلاناً أَهدى لرسول الله، صلى الله عليه و سلم، بِوَدَّانَ لِياءً مُقَشًّى

اللِّياءُ‌ ، بالكسر و المد: اللُّوبياء، و قيل: هو شيء كالحِمَّص شديد البياض بالحجاز. و اللِّياءُ‌ أَيضاً: سَمَكة في البحر تُتَّخَذُ من جلدها التِّرَسَةُ فلا يَحِيكُ فيها شيء، قال: و المراد الأَوّل. ابن الأَعرابي: اللِّياءُ‌ اللُّوبياء، واحدته لِياءَةٌ‌ . و يقال للصبيَّة المليحة: كأَنها لِياءَةٌ‌ مَقْشُوَّة أَي مقشورة، قال: و المُقَشَّى المُقَشَّر، و قيل: اللِّياء من نبات اليمن و ربما نبت بالحجاز، و هو في خِلْقة البصل و قدر الحِمَّص، و عليه قشور رِقاقٌ إِلى السواد ما هو، يُقْلى ثم يُدْلَك بشيءٍ خَشِنٍ كالمِسْح و نحوه فيخرج من قشره فيؤكل، و ربما أُكل بالعسل، و هو أَبيض، و منهم من لا يَقْلِيه.

انّ رسول الله، صلّى الله عليه و سلّم، أكل لياء ثمّ صلَّى و لم يَتوضأ

اللِّياء : اللُّوبياء. قال ابن الأعرابىّ‌: و قيل هو شَىء يؤكل كالحمُّص و هو شديد البَياض يكثر فى الحجاز، و ينبت فى اليَمَن و عُمان. و هو قَدْرُ الحمُّص و عليه قُشور رِقاق. يُفْرَك من قِشْرِه و يُؤكل. و ربّما أُكِل بالعسل. و يقال للمرأة اذا وُصِفت بالبياض كأنّها اللِّياء . واحدتها لية .

کتاب الماء

, ج3 , ص321)

أنّ فلانا أهدى لرسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بودّان لِيَاء مقشّى

اللِّيَاء بالكسر و المد: اللّوبياء، واحدتها: لِيَاءَة . و قيل: هو شىء كالحمّص، شديد البياض يكون بالحجاز. و اللِّيَاء أيضا: سمكة فى البحر يتّخذ من جلدها لتّرسة، فلا يحيك فيها شىء.

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص286)

أَنه أَهدى لرسول الله، صلى الله عليه و سلم، بوَدّانَ لِياء مُقَشًّى

اللِّياء: حب كالحِمَّص.

, ج15 , ص183)

أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أكل لِيَاء ثم صلّى و لم يتوضّأ

اللِّيَاء بالكسر و المد: اللّوبياء، واحدتها: لِيَاءَة .و قيل: هو شىء كالحمّص، شديد البياض يكون بالحجاز. و اللِّيَاء أيضا: سمكة فى البحر يتّخذ من جلدها التِّرَسَة، فلا يحيك فيها شىء. و المراد الأوّل

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص286)

أَن رسول الله، صلى الله عليه و سلم، أَكل لِياءً ثم صلى و لم يتوضأ

قال رجل دخل على معاويةَ فرأى في يَدِه لِياءً مُقَشًّى

ثعلب عن ابن الأعرابيّ‌: اللِّيا بالياء، واحدتُه لِياءة، و هو اللّوبِياء و اللُّوبياج. قال: و يقال للصبيَّة المليحة: كأنَّها لِياءةٌ‌ مَقْشُوّة .

تهذیب اللغة

, ج9 , ص166)

أَهْدَى إِلَيْهِ و هُوَ بوَدَّانَ لِيَاءً مُقَشّىً

أي مقشَّرٌ. و قيلَ‌: هو السَّمكةُ‌.

, ص193)

أَكَلَ لِيَاءً ثُمَّ صَلَّى وَ لَمْ يَتَوَضَّأْ

هو اللّوبيا، أو الحبُّ المذكورُ.

, ص193)

دُخل عَلى مُعاوية و هو يأكل لِيَاءً مَقْشُوّاً

أي مقشوراً . [اللِّياء]: حبٌّ أبيض شديد البياض يؤكل،واحدته:ليَاه،بالهاء،و تشبه بِها المرأة في البياض فيقال:أبيض من لياه؛

شمس العلوم

, ج9 , ص6156)

دخل على معاوية و هو يأكل لِيَاءً مُقَشًّى

أى مقشّراً. و إذا وَصفتَ المرأةَ بالبياض قلت: كأنها لِيَاءَةٌ‌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2488)

دخل عليه و هو يَأْكُل لِيَاء مُقَشّى

هو شيء كالحِمْص شديد البياض. و يقال للمرأة إذا وصفت بالبياض كأنها اللِّياء . و قيل: هو اللوبياء. و اللِّياء أيضاً: سمكة في البحر يتَّخذ منها التِّرسَة، فلا يَحِيك فيها شيء و لا يجوز. قال: يخضِمْنَ‌ هامَ‌ القوم خَضْمَ‌ الحَنْظَلِ‌ و القرعَ‌ من جِلْدِ اللِّيَاء المُصْمَلِ‌

الفائق

, ج3 , ص220)

أنه دخل عليه و هو يأكل لِيَاء مقشّى

اللِّيَاء بالكسر و المد: اللّوبياء،واحدتها: لِيَاءَة. و قيل: هو شىء كالحمّص، شديد البياض يكون بالحجاز. و اللِّيَاء أيضا: سمكة فى البحر يتّخذ من جلدها لتّرسة، فلا يحيك فيها شىء.

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص286)

أنه دخل عليه و هو يأكل لياء مقشى .

قال الواقدي: و اللياء شيء يؤكل مثل الحمص أو نحوه و هو شديد البياض يقال للمرأة إذا وصفت بالبياض: كأنها اللياء.

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص292)

أَنه أَكَل لِياءً مُقَشًّى

التهذيب: الفراء اللِّياءُ‌ شيء يؤكل مثل الحِمَّص و نحوه و هو شديد البياض، و في الصحاح: يكون بالحجاز يؤكل; عن أَبي عبيد. و يقال للمرأَة إِذا وصفت بالبياض: كأَنها اللِّياء ، و في الصحاح: كأَنها لِياءَةٌ‌ ، قال ابن بري: صوابه أَن يقال كأَنها لِياءَةٌ‌ مقْشُوَّةٌ‌.

اللِّيَاء در اصطلاح

اللِّيَاءُ

بالكسر و المد اللوبيا قاله ابن الاعرابى و قيل هو شىء يؤكل كالحمص و هو شديد البياض يكون بالحجاز و قيل هو من نبات اليمن فى قدر الحمص و عليه قشور رقاق يفرك من قشره و يؤكل و ربما أكل بالعسل و يقال للمرأة اذا وصفت بالبياض كانها اللياء.و فى الحديث ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أكل ليا ثم صلى و لم يتوضأ واحدتها لياءة.و اللياء ايضا سمكة يتخذ من جلدها الترسة الجيدة فلا يؤثر فيها شىء و لعل اللياء فى الحديث هذا النوع من السمك.