السَّرِيس

[ س ر س ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای السَّرِيس

السَّرِيْسُ

الكيِّس الحافظ لما في يديه

(

المنجد فی اللغة

, ص330)

السَرِس ¦¦

الذي لا يُولَد لهُ (ج) سِرَاس و سُرَساءُ [ السَرِيس العنين من الرجال و قيل الذي لا يأتي النساء و قيل الذي لا يولد له، و الفحل الذي لا يلقح ¦¦

الضعيف بلغة طيّ ¦¦

الكيّس الحافظ لما في يده].

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص656)

الضعيف بلُغة طيئ (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص778)

الذي لا يأْتي النساء،و هو العِنِّينُ من الرجال ¦¦

الكَيِّسُ الحافظ لما في يده ¦¦

هو الذي لا يولد له

العِنِّيْنُ‌

الذي لا يُولَدُ له،و العِنِّين الذي لا يأتي النساء.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص221)

الكَيِّسُ الحافظ لما في يده، و ما أَسْرَسَه، و لا فِعْلَ له و إِنما هو من باب أَحْنَكُ الشاتَيْن. ¦¦

الذي لا يأْتي النساء ¦¦

قال أَبو عبيدة: هو العِنِّينُ من الرجال; و أَنشد أَبو عبيد لأَبي زُبيد الطائي: أَ في حَقّ مُواساتي أَخاكُمْ‌ بمالي، ثم يَظلِمُني السَّرِيسُ‌ ؟ قال: هو العِنِّين. ¦¦

قيل: السَّرِيسُ‌ هو الذي لا يولد له، و الجمع سُرَساءُ‌ ، و في لغة طيِّ‌ءٍ‌: السَّرِيس الضعيف.

(

لسان العرب

, ج6 , ص106)

الضَّعِيفُ في لُغَةِ طَيِّ ءٍ ¦¦

السَّرِسُ‌ و السَّرِيسُ‌ ككَتِفٍ و أَمِيرٍ: العِنِّينُ‌ من الرِّجَال قالَهُ أَبو عُبَيْدَةَ‌ و أَنْشَدَ لأَبِي زُبَيْدٍ الطّائِيّ‌: أَ فِي حَقٍّ مؤَاسَاتِي أَخاكُمْ‌ بِمَالِي ثُمَّ يَظْلِمُنِي السَّرِيسُ‌؟ و قد سَرسَ‌ إِذا عُنَّ‌ أَو الذِي لا يَأْتِي النِّسَاءَ‌ عن ابنِ‌ الأَعْرَابِيّ أَو هو الَّذِي لا يُولَد لَه عن الأَصْمَعِيِّ‌. و يُرْوَى «الشَّرِيس» بالمعجمة ¦¦

قال أَبو عَمْرٍو: السَّرِيس: الكَيِّس الحافِظُ لما في يَدِهِ‌ و في بعضِ الأُصولِ‌: يَدَيْه ج سِرَاسٌ‌ و سُرَاسَاءُ‌

(

تاج العروس

, ج8 , ص317)

الذى لا يأتي النساءَ . و قال أبو عبيدة: هو العِنِّينُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص937)

ابن السكّيت عن أبي عَمرو: السَّرِيسُ : الكَيِّسُ الحافظُ في يَدَيْه.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص204)