أَلْحَفَ

[ ل ح ف ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَلْحَفَ

اَلْحَفَ‌

طَلَب بإلحاح و لَجاجة، زاد في الطَّلَب،أَلَحّ‌:«أَلْحَف السَّائل»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

اَلحَّ‌

أَي شَمِل بالمسأَلة و هو مُستغْن عنها

(

لسان العرب

, ج9 , ص315)

إذا جَرَّ إِزارَه عَلَى الأَرْضِ خُيَلاءَ و بَطَرًا، و به فَسَّرَ الكِسائِيُّ بيتَ طَرَفَةَ السابِقَ كَلَحَّفَ تَلْحِيفاً كأَنَّه غَطَّى الأَرْضَ بما يَجُرُّه من إِزارِه. ¦¦

قال الزّجّاجُ‌: أَلْحَفَ‌ : شَمِلَ بالمَسْأَلَةِ و هو مُسْتَغْنٍ عنها، وَ منه اشْتُقَّ اللِّحافُ‌ ؛ لأَنّه يَشْمَلُ الإِنْسانَ في التَّغْطِيَةِ

(

تاج العروس

, ج12 , ص477)

سماجت كردن،مصرانه درخواست كردن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص613)

قال و معنى أَلْحَفَ أي شَمِلَ بالمسألة و هو مستغنٍ عنها، قال و اللّحاف من هذا اشتقاقُه لأنه يَشْمَل الإنسانَ في التَغْطية. ¦¦

أبو العباس عن ابن الأعرابي أَلْحفَ الرجلُ إذا مَشَى في لِحْفِ الجبل و هو أصْلُه قال و أَلْحَفَ إذا آثَر ضَيْفَه بفراشِه و لحافِه في الْحَليت و هو الثلج الدائمُ و الأريزُ البارِدُ و أَلْحَفَ وَ لَحَّف إذا جَرَّ إزَارَه على الأَرْضِ خُيَلاءَ و بطراً...

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص46)

ألْحَفَ

مشى في لِحْف الجبل ¦¦

جرَّ ازارهُ على الارض خُيلاء.

و قد ألحَفَ عليه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص349)

- و ألْحَفَ عليه: ألَحَّ ، - و - به: أضَرَّ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص262)

أَلْحَفَه

اشترى له

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص498)

اشترى له لِحافا; حكاه اللحياني عن الكسائي

(

لسان العرب

, ج9 , ص314)

اشْتَرَى له لِحافاً ، حكاهُ اللِّحْيانِيّ عن الكِسائِيّ .

(

تاج العروس

, ج12 , ص477)

پوشاندن (كسى را)،ملافه كشيدن(بر چيزى)،روانداز گستردن(بر كسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص613)

و ألحَفَه اشترى له لِحافا -حَكاه«اللحيانى» عن«الكِسائى».

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص349)

أَلْحَفْتُه

تَلَحَّفْتُ لِحَافاً إذا اتخذته لنفسك، قال: و كذلك الْتَحَفْتُ‌ ; و أَنشد لطَرَفة: يلحفون الأَرض هداب الأُزر أَي يجرّونها على الأَرض، و روي عن الكسائي لَحَفْتُه و أَلْحَفْتُه بمعنى واحد، و أَنشد بيت طرفة أَيضاً

(

لسان العرب

, ج9 , ص314)

أبو عُبَيْد عن الكسائي: لَحَفْتُه و أَلْحفْتُه بمعنى واحد، و أنشد بيتَ طَرَفَة: و

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص46)

أَلْحَفَ السَّائِلُ إِلْحَافاً

أَلَحَّ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص550)

أَلْحَفَ الرَّجُلُ ظُفُرَهُ

من المَجازِ: أَلْحَفَ الرَّجُلُ ظُفُرَهُ : إذا اسْتَأْصَلَه بالمِقَصِّ ، و كذٰلِكَ أَحْفاهُ ، نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ، زادَ الزَّمَخْشَرِيُّ : وَ يَجوزُ كونُ إِلْحافِ السائِل منه

(

تاج العروس

, ج12 , ص477)

أَلْحَفَ الرَّجُلُ ضَيْفَه

التهذيب: و أَلْحَفَ‌ الرجلُ ضيفه إذا آثَره بفِراشه و لحافه في الحَلِيت، و هو الثَّلج الدائم و الأَرِيزُ البارد

(

لسان العرب

, ج9 , ص314)

قال[الأَزْهَرِيُّ‌]: و أَلْحَفَ الرَّجُلُ ضَيْفَه: إذا آثَرَهُ بفِراشِه و لِحافِه في شِدَّةِ البَرْدِ و الثَّلْجِ

(

تاج العروس

, ج12 , ص478)

ألْحَفَ الرَّجُلُ ظُفرَه

اسْتَأْصَلَه

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص105)

أَلْحف فلاناً الثَّوْب

أَلْبَسَه إيّاه أو جعله له غطاء

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

أَلبسه إِياه.

الحَفَ فلانا الثوبَ

البسهُ اياهُ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص37)

لَحَفَ وَ اَلْحَفَ‌

لحافْ كرْد

(

دستور اللغة

, ص684)

أَلْحَفَهُ الثوبَ

جامه را بر او پوشانيد ¦¦

آنرا برايش لحاف گردانيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص123)

أَلْحَفَ الرَّجُلُ

در دامنه‌ى كوه راه رفت ¦¦

دامن خود را از روى تكبر بر زمين كشيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص123)

أَلْحَفَ‌ الرجلُ و لَحَّفَ‌ إذا جرّ إزاره على الأَرض خُيَلاءً و بطَراً، و أَنشد بيت طرفة أَيضاً

(

لسان العرب

, ج9 , ص314)

مَشَى في لِحْفِ الجَبَلِ .

أَلْحَفَ شَاربَهُ

سبيل خود را بسيار تراشيد

بالغ فى قَصِّه.

أَلْحَفَ الرّجُلَ

براى آن مرد لحاف خريد

(

فرهنگ ابجدی

, ص123)

أَلْحَفَ ضَيْفَهُ

در سرماى سخت زمستان تشك و لحاف خود را به ميهمان ايثار كرد.

آثره.

ألْحَفَهُ إيَّاهُ

جعلهُ لهُ لحافاً

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص128)

أَلْحَفَ السائلُ

درخواست كننده اصرار ورزيد

أَلَحَّ

ألحّ

معجم الأفعال المتداولة

, ص672)

أَلحَّ‌ أَو شَمِل بالمسأَلة و هو مستغن عنها. و فى التنزيل العزيز: لاٰ يَسْئَلُونَ‌ اَلنّٰاسَ‌ إِلْحٰافاً .

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص818)

في التنزيل: لاٰ يَسْئَلُونَ اَلنّٰاسَ‌ إِلْحٰافاً ; و قد أَلْحَفَ‌ عليه; و يقال: و ليس للمُلحِفِ‌ مِثْلُ الرَّدّ و أَلْحَفَ‌ السائلُ‌: أَلَحَّ‌; قال ابن بري: و منه قول بشّار بن بُرْد: الحُرُّ يُلْحى، و العَصا للعَبْدِ، و ليس للملحف مثل الردِّ

(

لسان العرب

, ج9 , ص314)

ألحّ . يقال: «ليس لِلْمُلْحِفِ مثل الردِّ».

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1426)

و ألحفَ السائلُ يُلحف إلحافا ،إذا أَلحّ و أبرم في المسألة.

(

جمهرة اللغة

, ص555)

لحف الإِلحاف : ألحف السائل:أي ألح، قال اللّٰه تعالى:

أَلَحَّ .

و من المجاز: ألحَفَ السائلُ إذا شمِل بسؤاله و هو مستغن عنه.

(

أساس البلاغة

, ص560)

أَلْحَفَ الظفُرَ

ناخن را از بيخ كند

(

فرهنگ ابجدی

, ص123)

ألْحَفَ شاربَهُ

بالغ في قَصِّهِ

(

المنجد فی اللغة

, ص716)

بالغ في قصّهِ كأحفاهُ (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص128)

بالَغَ في قَصِّه، كأَحْفاه، و هو مَجاز.

(

تاج العروس

, ج12 , ص478)

أَلْحَفَه إياه

جعله له لحافا

جعله له لحافاً

جَعَلَه له لِحافاً .

جَعَله له لِحافا .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص349)

ألحَفَهُ الثوبَ

ألبسه ايَّاه ¦¦

جعلهُ لهُ لِحافاً

(

المنجد فی اللغة

, ص716)

ألْحَفَ ضيفَهُ

آثرهُ بفراشِه و لِحافِه في شدّة البرد

(

المنجد فی اللغة

, ص716)

آثرهُ بفراشهِ و لحافهِ في شدّة البرد و الثلج

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص128)

ألحَفَ الرجُلَ

اشترى لهُ لِحافاً

(

المنجد فی اللغة

, ص716)

ألحَفَ السائلُ

ألحَّ و معنى الالحاف الشمول بالمسألة،و منه اشتُقَّ اللحاف لأنه يشمل الانسان في التغطية

الحَّ

ألحَفَ الرجُلُ

جرّ إزارهُ على الارض خُيَلاءَ ¦¦

مشى في لِحف الجبل

(

المنجد فی اللغة

, ص716)

ألحَفَ الظفرَ

استأصله

(

المنجد فی اللغة

, ص716)

الحَفَ ظفرَهُ

استأْصلهُ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص37)

و ألحَفَ ظُفُرَه و أحفاه: استأصله بالمِقَصِّ ،و يجوز أن يكون إلحافُ السائل منه.

(

أساس البلاغة

, ص561)

ألْحَفَ فلانا

اشترى لهُ لحافاً

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص128)

أَلْحَفَ فلانا

اشترى له لحافاً.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص818)

أَلْحَفَ علیهِ

إذا أَلَحَّ

(

تاج العروس

, ج12 , ص477)

أَلْحَفَ فلان

جرَّ إِزاره على الأَرض خُيلاءَ و بطرًا. ¦¦

مَشَى فى لِحْف الجبل.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص818)

ألْحَفْتَ بي

إِذا أضَرَّ بِه

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص105)

ألحَفَ بهِ

اضرَّ به

اضرَّ بهِ

أَلْحَفَ به

به او زيان رسانيد

أَضَرّ.

عن أَبِي عَمْرٍو: أَلْحَفَ بِهِ و أَعَلَّ به: إذا أَضَرَّ بهِ

(

تاج العروس

, ج12 , ص477)

شاهد معنایی أَلْحَفَ

لَهُمْ بِكُلِّ طَرِيقٍ صَرِيعٌ وَ إِلَى كُلِّ قَلْبٍ شَفِيعٌ وَ لِكُلِّ شَجْوٍ دُمُوعٌ يَتَقَارَضُونَ اَلثَّنَاءَ وَ يَتَرَاقَبُونَ اَلْجَزَاءَ إِنْ سَأَلُوا أَلْحَفُوا وَ إِنْ عَذَلُوا كَشَفُوا وَ إِنْ حَكَمُوا أَسْرَفُوا

بالغوا في السؤال و ألحوا

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

اصرار و الحاح كردند

بالغوا فى السؤال و ألحوا

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

در سؤال اصرار ميكنند

من سأَل و له أَربعون درهماً فقد أَلْحَفَ ، و في رواية: فقد سأَل اَلنّٰاسَ إِلْحٰافاً .

قال: و معنى أَلْحَفَ‌ أَي شَمِل بالمسأَلة و هو مُستغْن عنها. قال: و اللِّحَاف من هذا اشتقاقُه لأَنه يشمل الإِنسان في التغْطية; قال: و المعنى في قوله لاٰ يَسْئَلُونَ اَلنّٰاسَ إِلْحٰافاً أَي ليس منهم سؤال فيكون إلحاف كما قال إمرؤ القيس: على لاحِبٍ لا يُهْتَدى بمَناره المعنى ليس به مَنار فيُهْتَدى به

(

لسان العرب

, ج9 , ص315)

«من سَأَل و له أَرْبَعُون دِرْهَماً فقد أَلْحفَ »

قال و معنى أَلْحَفَ‌ أي شَمِلَ بالمسألة و هو مستغنٍ‌ عنها، قال و اللّحاف من هذا اشتقاقُه لأنه يَشْمَل الإنسانَ في التَغْطية. قال: و المعنى في قوله (لاٰ يَسْئَلُونَ اَلنّٰاسَ إِلْحٰافاً ) أي ليس منهم سُؤَالٌ فيكونَ إلحَافٌ‌

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص46)

وَ يَسْأَلُ فَيُلْحِفُ

أي يلح

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

اصرار ميكند