الأَرْيَشُ الكثير الشَعر في الأُذنين او الوجه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص290) 
كثير شَعر الأُذُنَين و الوجه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص602)
آنكه در چهره و اطراف گوش موى بسيار داشته باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغنيّ،و الكثير الشَّعْر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص53)
كثيرُ شعرِ الأُذُنَيْن و الوجهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص385)
الذى يَكون فى أُذنيه شَعر،و هو الرِّيش . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَعِيرُ الَّذِى فى أُذُنِهِ و شُفر عَيْنَيْهِ وَبَرٌ.و نَاقَةٌ رَيْشَاءٌ ،و جَمَلٌ أريش . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاَرْيَش من الرجال الكثير الشعر في الاذنين و الوجه و هي رَيْشاءُ (ج) رِيْش اصلهُ بضم الراءِ فكُسِرَت لتصح الياء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص466)
رَجُلٌ أَرْيَشُ ذو مال و كسوة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص289)
ذو مال و كسوة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص510)
مرد توانگر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذُو مال و كُسْوَةٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص385)
رجل أَرْيَشُ و راشٌ : كثير شعر الأُذُن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجل أَرْيشُ و راشٌ : ذو مال و كسوة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجُلٌ أَرْيَشُ و أَراشَ و رَوَّشَ ، كذا في النُّسَخ، و الصواب رَؤُوشٌ، كما هو نصَّ ابنُ عبّادٍ: أَي كثيرُ شَعرِ الأُذُنِ، و كَذٰلِك رَاشٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص129)
و الرِّيشُ :شَعْرُ الأُذُنِ خاصَّةً ،وَ رَجُلٌ أَرْيَشُ و راشٌ :كثير شَعَرِ الأُذُن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص103)
و ناقَةٌ رَياشٌ ، كسَحابٍ ، و جَمَلٌ ذُو راشٍ ، و رجُلٌ أرْيَشُ ، و أراشَ و رَوَّشَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص425)
رَجُلٌ أَرْيَش رَجُلٌ رَؤُوشٌ ، كصَبُورٍ ، و أَرْيَشُ ، كجَمَلٍ رَاشٍ ، أَي في مَعْنَييْهِ: كَثِيرُ شَعرِ الأُذُنِ، أَوْ ضَعِيفٌ، ثُمَّ إِنّ قوْلَه: و جَمَلٌ إِلَى آخِرِه، حَقُّه أَنْ يُذْكَر في «ر ي ش»؛ لِأَنّ أَلِفَه مُنْقَلِبَةٌ عَن ياءٍ، كما ذَكَرَه غَيْرُ وَاحِدٍ من الأَئِمَّة هُنَاكَ كالجَوْهَرِيّ، و صاحِبِ اللِّسَانِ، فالَّذِي يُسْتَدْرَكُ به عَلَى الجَوْهَرِيّ هُنَا هُوَ الَّذِي ذَكَرَه عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ من الرَّوْشِ بمَعْنَى الأَكْلِ الكَثِيرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص125)
