الأَوْصَرُ الصكّ و قيل في هذه الالفاظ انها معرَّبة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص777) 
المرتفع من الأرض (الصغاني). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص863) 
المرتفع من الأَرض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1036) 
النَّشْزُ المُرْتَفِعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص176) 
پيمان نامه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عهد نامه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قولنامهى خريد و فروش كه آنرا(الحُجَّة) نامند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص165) 
قال الليث: إِن الوَصَرَّةَ معرَّبةٌ [و هي الصَّكُّ] و هو الأَوْصَرُ، و قال غيره: إِنّ الوِصْرَ و الوَصِيرَة كلتاهما فارسيّة مُعربّة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُرْتَفِعُ من الأَرْض، نقلَه الصاغانيّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الوِصْرُ : الصَّكُّ الّذي تُكْتَبُ فيه السِّجِلّاتُ و الأَصل إِصْر سُمِّيَ به لأَنّ الإِصْرَ العَهْدُ و يُسمّى كتابُ الشُّرُوطِ كِتَابَ العَهْدِ و الوَثائق و يُطْلق غالباً على كِتاب الشِّرَاءِ و جمْع الوِصْر أَوْصَارٌ، قال عَديُّ بن زيْد: فأَيُّكُمْ لمْ يَنلْهُ عُرْفُ نائِله دَثْراً سَوَاماً و في الأَرْيافِ أَوْصَارَا
أَي أَقْطَعَكم و كَتَب لكم السِّجِلّات في الأَريَاف كالوَصِيرَة و الوَصَرَّةِ محرّكة مشدّدة الراءِ و الأَوْصَرِ و هٰذا الأَخير موجود في اللّسَان و التكملة فلا أَدرِي لأَي شيْءٍ أَسقطَه المصنّف و أَنشد الليث: و ما اتَّخذْتُ صِدَاماً للمُكوثِ بَها و ما انْتَقَشْتُكَ إِلّا للوَصَرَّاتِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص591) 
قال اللّيث: الوَصَرَّةُ معرّبة، و هي الصَّكّ ، و هي الأَوْصَر ، و أنشَد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص162) 
المُرْتَفِعُ من الأرضِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص251) 