هَجَمَ بِهِمُ اَلْعِلْمُ عَلَى حَقِيقَةِ اَلْبَصِيرَةِ وَ بَاشَرُوا رُوحَ اَلْيَقِينِ وَ اِسْتَلاَنُوا مَا اِسْتَعْوَرَهُ اَلْمُتْرَفُونَ وَ أَنِسُوا بِمَا اِسْتَوْحَشَ مِنْهُ اَلْجَاهِلُونَ وَ صَحِبُوا اَلدُّنْيَا بِأَبْدَانٍ أَرْوَاحُهَا مُعَلَّقَةٌ بِالْمَحَلِّ اَلْأَعْلَى أو الطريق وجده وعرا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
استوعر المكان و الطريق: وجده وراه وعراً (اقرب). مكان و راه را دشوار و وحشتناك يافت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
وَ اِسْتَلاَنُوا مَا اِسْتَوْعَرَهُ اَلْمُتْرَفُونَ هو من اَلْوَعْرِ من الأرض ضد السهل، و المترف المتنعم من الترف بالضم و هي النعمة، أي استسهل ما استصعبه المتنعمون ^ من رفض الشهوات البدنية ^ و قطع التعلقات الدنيوية ^ و ملازمة الصمت و السهر و الجوع ^ و المراقبة و الاحتراز من صرف ساعة من العمر ^ فيما لا يوجب زيادة القرب منه تعالى شأنه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص512) 