الإكْسِير

معنای الإكْسِير

الاِكْسِير

ما يُلقى على الفضَّة و نحوها فيحوّلهُ الى ذهب خالص.و ذلك من خرافاتهم(يونانية)

(

المنجد فی اللغة

, ص685)

ما يُلقَى على الفضَّة و نحوها ليحيلهُ الى ذهبٍ خالص و هو من خرافات الاقدمين.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص551)

(انظر:إِكسير فى باب الهمزة) .

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص787)

ما يُلقى على الفضّة و نحوها فيُحوّله إلى ذَهَب خالص،و ذلك من الخرافات

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1232)

مادة كان يُزعم أنها قادرة على تغيير طبيعة الأشياء، و المعادن على الخصوص إذ تحوّلها من معادن خسيسة إلى معادن ثمينة؛ أو دواء قادر على معالجة جميع الأمراض، و إبقاء الشباب الدائم، و تكفل للإنسان البقاء المستمر؛ الحجر المكرّم. قيل: هي يونانية الأصل و قيل هي عربية. في اليونانية : و تعني يابس.

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص46)

مَشْروب يَنْتِج من تَحْليل مادَّة أو عِدَّة مَوادّ في كُحول أو في نَبيذ ذي نِسْبة كُحوليَّة مُرْتفِعة ¦¦

شَراب لَذيذ:«إنَّه لإِكْسِيرٌ حَقًّا» ¦¦

دَواء يَنْتِج من تأْثِير كُحولٍ‌ خَفيفٍ‌ مُحلًّى في مَوادّ مُخْتلِفة، يُتَناوَل منه بمِلْعَقة أو بقَدَح مَشْروب ¦¦

مُسْتحضَر سِحْريّ‌ يُزْعَم أنَّه يُطيل عُمْرَ الإنسان أو حتَّى يَكْفَل له دَوامَ‌ البَقاء(يونانيّة).

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص33)

ماده‌اى است كه بر روى نقره كشند و آنرا به زر تبديل كند ¦¦

اكِسير. ¦¦

اين واژه يونانى است و از خرافات آنهاست

(

فرهنگ ابجدی

, ص118)

معروف و أهل الصناعة تسميه الحجر المكرم. قال أبو هلال في كتاب الصناعتين و ابن المعتز في البديع إنه مولد يعاب استعماله كما عيب قول الشاعر: [من المنسرح]: إكسير فسق كلّ بمفرده مركّب من مدبر فاسد إن شئت أن تجعل الورى سفلا ألق على الألف منهم واحد

(

شفاء الغليل

, ص57)

مادَّة مركَّبة، كان الأَقْدَمون يزْعُمون أَنها تحوِّل المعْدِن الرَّخيص إِلى ذهبٍ‌. ¦¦

شراب فى زعمهم يُطيل الحياة.

كيميا

اكسير،آب حيات.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص588)

بالكَسْر : الكِيمياءُ‌، نَقَلَه الصاغانِيّ‌ و صرّح غيرُ واحدٍ أَنَّ الكِيمياءَ ليست بعربيَّة مَحضَة و لأَهل الصَّنعة في الإِكسير كلامٌ طويلُ الذّيل ليس هٰذا مَحَلّه و من المَجاز قولُهم: نَظَرُهُ إِكْسِير

(

تاج العروس

, ج7 , ص446)

- و الإِكْسِيرُ ، بالكسر : الكيمياءُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص215)

اكسير

كيميا

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص113)

مداخل مترادف الإكْسِير

الكِيْمِيَاء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص515)

الإكْسِير در اصطلاح

الإكسير في اللّغة

الكسرة: القطعة المكسورة من الشيء... و الكسارة و الكسار: ما تكسّر من الشيء... و قدر كسر و أكسار: كأنهم جعلوا كل جزء منها كسرا ثم جمعوه... و المكسر: موضع الكسر من كل شيء.... و مكسر كل شيء: أصله... و انكسر الحرّ: فتر... و الكسر: أخسّ‌ القليل... الكسر: عظم ليس عليه كبير لحم... و الكسر من الحساب: ما لا يبلغ سهما تاما... و كسرا كل شيء: ناحيتاه، حتى يقال لناحيتي الصحراء كسراها. (لسان العرب، كسر، 139/5-141).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص329)

الإكسير في العلوم

الإكسير دواء نافع من جميع الأوصاب، و هو سمّ‌ السموم، و معنى سمّ‌ أنّه كذلك. يقال في الدواء البليغ كالترياق سمّ‌، و كل دواء شاف لوصب من الأوصاب فهو سمّ‌ ذلك الوصب. (ابن حيان، الرسائل، 71، 5). ¦¦

الإكسير جنس الكبريت و الزيبق و الفضة و الرصاص و الزرنيخ و النوشادر و الراسختج و ذلك أنه يجمع باعتدال أوزانها. (ابن حيان، الرسائل، 539، 1). ¦¦

إنّ‌ الإكسير مجتمع الأجزاء و ممتزج أيضا، صار ما كان فيه من النوع الفاضل للطبائع. فإن الإكسير إذا جرى و تحرّك فإنما هو للحرارة لا غير و ليس الانبساط‍‌ للحرارة لكن للرطوبة. و كذلك ليس سكونه للرطوبة لكن للبرودة. (ابن حيان، علم الكيمياء، 74، 15). ¦¦

قال قوم: ليس يحتاج العلم إلى تدبير، و إن الإكسير في العالم موجود في حكمة ما خلقه اللّه عزّ و جلّ‌. و إنّ‌ موسى و سائر من أومأنا إليه من الأنبياء و الأئمّة الصالحين ما عملوا قطّ‍‌ شيئا، و إنما أوحى اللّه تبارك و تعالى إليهم بعلم ذلك الحجر فقط‍‌ فعملوا منه ما يقال إنه يعمل بالتدابير. (ابن حيان، علم الكيمياء، 91، 8). ¦¦

الإكسير هو الدواء الذي إذا طبخ به الجسد المذاب جعله ذهبا أو فضّة أو غيّره إلى البياض أو الصفرة. (أبو عبد اللّه الخوارزمي، مفاتيح العلوم، 261، 16). ¦¦

أما قولهم (أصحاب الكيمياء) إن الإكسير بمثابة الخميرة و إنه مركّب يحيل ما يحصل فيه و يقلبه إلى ذلك، فاعلم أن الخميرة إنما تقلب العجين و تعدّه للهضم و هو فساد، و الفساد في المواد سهل يقع بأيسر شيء من الأفعال و الطبائع، و المطلوب بالإكسير قلب المعدن إلى ما هو أشرف منه و أعلى، فهو تكوين و صلاح. و التكوين أصعب من الفساد؛ فلا يقاس الإكسير بالخميرة. (ابن خلدون، المقدمة 3، 1223، 6).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص329)