bookmark

معنی الكِيْمِيَاء

الكِيْمِيَاءُ

مُرادف (الكِيميَا) است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص742)
sourceLink

الحِيلَةُ‌ و الحذْق، و كان يراد بها عند القدماءِ:تحويل بعض المعادن إِلى بعض. ¦¦
و (علم الكيمياء) عندهم:علم يعرف به طرق سلب الخواصّ‌ من الجواهر المعدنية و جلْب خاصّة جديدة إِليها، و لا سيّما تحويلُها إِلى ذهب. ¦¦
و (عند المحدثين) :علم يُبحث فيه عن خواصِّ‌ العناصر المادية و القوانين التى تخضع لها فى الظروف المختلفة، و بخاصة عند اتحاد بعضها ببعض:[التركيب]، أَو تخليص بعضها من بعض:[التحليل].
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص808)
sourceLink

اكسير كانوا يزعمون انهُ يحيل المعادن و يجعلها ذهباً او فضّةً.و علم الكيمياء او الكيمياء عند القدماء هو علم يُراد به تحويل بعض المعادن الى بعض و على الخصوص تحويلها الى الذهب بواسطة الاكسير و هو حجر الفلاسفة او استنباط دواء لجميع الامراض.امَّا عند المتاخرين .و النسبة اليهما
(
المنجد فی اللغة
, ص706)
sourceLink

اسم صنعة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص478)
sourceLink

عِلْم يُبْحَث فيه عن طبائع جَميع الأجسام و خاصّيّاتها بواسطَة الحَلّ‌ و التَّركيب (يونانيّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1262)
sourceLink

لغة مولدة من اليونانية، و أصل معناها الحيلة و الحذق.
(
شفاء الغليل
, ص253)
sourceLink

علم يهتم بدراسة طبيعة الأجسام البسيطة، و خواصها و تفاعلها فيما بينها و ما يحصل من تمازج بنتيجة التفاعل. لعلها من اليونانية: - و معناها: الحذق و الحيلة.
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص408)
sourceLink

الاكسير و قيل دواءٌ يُحمَل على معدنيٍّ‌ فيجريهِ‌ في الفلك الشمسيّ‌ اَي: الذهب او القمريّ‌ اَي: الفضَّة (دخيل).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص614)
sourceLink

شيمى؛كيمياگرى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص605)
sourceLink

بالكسْرِ مَعْروفٌ مِثْل السِّيمياءِ‌ كذا نَصّ‌ الجوْهرِيّ‌. و اخْتُلِفَ فيها فقيلَ‌: هي لَفْظةٌ عَربيَّةٌ و لا يُدْرَى مِمَّ‌ تُشْتَقُّ‌ فإن كانتْ مِن هذا التَّرْكيبِ فَأَصْل الكومِ‌ العِظَمِ‌ في كلِّ شيءٍ فسُمِّي هذا العِلْم به لكَوْنِه عَظِيمَ المَنْزِلَةِ‌ بَعِيد المَنَالِ‌ و قيلَ‌: مِن الاكْتِماءِ‌ و هو الاخْتِفاءُ‌ و أَشارَ له الرَّشيدُ الأسْنويُّ في شرْحِ مقامَتِه الحَصِيَّبيةِ و حق أَنْ‌ يُشتَقَّ لها هذا الاسْم. و قالَ الصَّفَديُّ في شرْحِ اللاَّميَّة: كي مِيا أَي مَتى تَجِيء على وَجْه الاسْتِبْعادِ فمَحلّه إذاً في المُعْتَل؛ و قد جَزَمَ به الإمامُ اليوسي و سَيَأتي للمصنِّفِ في ك م ي مَرَّة أُخْرَى. و قيلَ‌: هي مُعَرَّبةٌ أَصْلُه كيم مى‌يابد أَي من الذي يَجِده أَو يُحَصِّله ثم اخْتُصِر في الاصْطِلاح الخاصّ‌. يُطْلَقُ على الإِكْسِيرِ المرَكَّبِ مِن الرّكْنَيْن العَظِيمينِ‌ الشَّعَرِ و الدمِ‌ أَو مِن ثلاثَةِ أَجْزاءٍ أَو مِن أَرْبَعَة؛ أَو دواءٌ‌ و هو المُسَمَّى بالإِكْسيرِ عنْدَهم إذا تمَّ و ظَهَرَ صبْغه مِن القوَّةِ إلى الفِعْل و اتَّحَدَتْ أَعَالِيَه مع أَسافِلِه قَوِيَتْ كَيْفِيَّتُه و تغَيَّرَتْ‌ و هو المعبَّرُ عنه في اصْطِلاحِ القَوْمِ بالتَّضْعِيفِ‌ و حينَئِذٍ يُحْمَلُ على مَعْدَنِيٍّ‌ بالتَّدْبِيرِ الإِلهيّ بوَضْعِ مِيزانِ‌ الذَّكَر و الأُنْثَى في أَرْض هرميس فيُجْزِيه في الفَلَكِ‌ الشَّمْسِيِّ‌ المُعَبَّر عنه بالرَّابعِ‌ أَو القَمَرِيِّ‌ المُعَبَّر عنه بالأَوَّل بل يُجْعَلُ الأوَّلُ رَابِعاً بظُهورِ الصّبْغ المُسَخِّن في الرُّوحِ و هو تَمامُ العَمَلِ بالإِجْمالِ عنْدَ العارِفِ الفَهِيم فتَدَبَّر و اللَّهُ حَكِيم عَلِيم
(
تاج العروس
, ج17 , ص631)
sourceLink

في مُعرَّبِ الجَواليقي: الكِيمياءُ‌ مَعْروفٌ و هو مُعَرَّبٌ‌. و قالَ الشهابُ أَثْناء القَصَصِ مِن العنايَةِ‌: لَفْظٌ يُونانيٌّ‌ بمعْنَى الجمْلَةِ غَلَبَ على تَحْصِيل النَّقْدَيْنِ بطَرِيقٍ‌ مَخْصوصٍ‌، و أَنْشَدَنا شيوخنا: كافُ الكنوزِ و كافُ الكيماء مَعَاً لا يُوجَدانِ فَدَعْ عن نَفْسِكَ الطَّمَعا و قالَ الطيبيّ‌: إنَّه مِن قِبيلِ المُعْجزةِ لمَا فيه مِن قَلْب الأَعْيانِ‌، و لذا أَنْكَرَه بعضُ الحُكَماء، و في تَعَلُّمِهِ خِلافٌ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص632)
sourceLink

و الْكِيمِيَاءُ مثال السِيمِياء: اسم صنعةٍ ، و هو عربىٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2477)
sourceLink

و الكِيمِيَاءُ معروف، مثل السيمياء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2025)
sourceLink

كيم الكِيمِياء : معروف،و هو معرَّب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1229)
sourceLink

و الكِيمياء ليس من كلام العرب،و هو فارسيّ معرَّب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1084)
sourceLink

معروفة،أحسبها عَجَمِيَّة،و لا أدرى أهى فِعْلِياء أم فِيعلاء؟؟
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص117)
sourceLink

- و الكِيمياءُ ، بالكسر و المدِّ: م.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص438)
sourceLink

- و الكِيمياءُ ، بالكسر: الإِكْسيرُ، أو دواءٌ يُحْمَلُ على مَعْدنِيٍّ فيُجْرِيه في الفَلَكِ الشَّمْسِيِّ أو القَمَرِيِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص145)
sourceLink

و الكِيمِياءُ معروف مثل السِّيمِياء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص530)
sourceLink

و الكِيمياء ، معروفة مثال السِّيمياء: اسم صنعة; قال الجوهري: هو عربي، و قال ابن سيده أَحسبها أَعجمية و لا أَدري أَ هي فِعْلِياء أَم فِيعِلاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص232)
sourceLink

الكِيمياءُ

م مَعْروفٌ‌. و قالَ الجَوْهرِي: اسْمُ صَنْعةٍ‌، و هو عَرَبيٍّ‌. و قالَ ابنُ سِيدَه: أَحْسَبُها أَعْجميَّة فلا أَدْرِي أَهي فِعْلِياء أَمْ فِيعِلاء. * قُلْت: و تقدَّمَ للمصنِّفِ في الميمِ ذلكَ و فسَّرْناه بأكْثَر ممَّا هنا
(
تاج العروس
, ج20 , ص134)
sourceLink

الكيمياء القديمة

هِي كيمياء القُرون الوُسْطى الَّتي جَعَلت هَدفها اكتشاف الحَجر الفَلْسفيّ‌،بزَعْم أَنّه يُحوّل المَعادِن إلى ذَهَب أو فِضّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1262)
sourceLink

كِيْمِياء جِيولوجيَّة

كِيمياء الأرض
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1262)
sourceLink

كِيمياء كَهْرَبائيَّة

دَرْس تطبيقات الطَّاقة الكهربائيَّة و تقنيَّتها على العمليَّات الكيميائيَّة الصِّناعيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1262)
sourceLink

كِيمياء مَعْدِنيَّة

فَرْع في الكيمياء يُعنى بدراسة أشْباه المَعادن و المعادِن و تَرْكيبها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1262)
sourceLink

كِيمياء مُجسَّمة

فرع من الكيمياء يتناول بالبحث ترتيب ذَرَّات جُزَيْ‌ء فضائيًّا،من حيث صلتها بخصائص هذا الجُزَيء البَصَريَّة و الكيميائيَّة، و قيل هي درس توزيع ذَرَّات الجُزَيْئات في الفراغ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1262)
sourceLink

كيمياء عُضْوِيّة

قِسْم مِن عِلْم الكيمياء يَبْحَث في مُركّبات الكَربُون الَّذي تَحويه كُلّ‌ الكائنات الحيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1262)
sourceLink

كيمياء صِناعيّة

فرع في الكيمياء يَبْحث في العَمليّات المُتّصلة،خُصُوصًا، بالصِّناعة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1262)
sourceLink

كيمياء حَيَويّة

قِسْم مِن الكيمياء يَبْحَثُ‌ في الظَّواهر الحَيويَّة،أي في مُكوِّنات المادّة الحيّة و تَفاعُلاتها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1262)
sourceLink

كِيمياءُ أَرض

علم يبحث في تَكوين قشرة الأَرض الكيميائيّ‌ و في التَّغيُّرات الكيميائيَّة الطَّارئة عليها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1262)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الكِيْمِيَاء

الكيمياء الأكبر الزراعة

الكيمياء:اسم صنعة،و اختلف فيها،فقيل:هي لفظة عربيّة و لا يدرى ممّ تشتقّ‌، فإن كانت من هذا التركيب فأصل الكوم العظم في كلّ شيء،فسمّي هذا العلم به لكونه عظيم المنزلة بعيد المنال،و قيل:من الاكتماء،هو الاختفاء،و الكيمياء:الإكسير (التاج،القاموس).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص207)
sourceLink

الكِيْمِيَاء في الاصطلاح

الكِيْمِيَاءُ

- أما الكيمياء فصناعة مشكوك في وجودها، و إن وجدت فليس يمكن أن يكون المصنوع منها هو المطبوع بعينه لأن الصناعة قصاراها إلى أن تتشبه بالطبيعة و لا تبلغها في الحقيقة (ش، ته، 286، 5)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص711)
sourceLink

هو علم أو صناعة يبحث بها عن طبيعة و خاصيّات جميع الأجسام بواسطة الحلّ و التّركيب (عند المتأخرين). محيط المحيط/ 801. - الصّناعة، الكهانة، الكرامات
(
معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة
, ص109)
sourceLink

- الكيمياء: القناعة بالموجود و ترك الشوق إلى المفقود، قال أمير المؤمنين (عليّ‌) كرّم اللّه وجهه: "القناعة كنز لا ينفد" . (قاش، اصط، 70، 12) - الكيمياء هي القناعة بالموجود و ترك التشوّف إلى المفقود. قال أمير المؤمنين علي رضي اللّه عنه القناعة كنز لا ينفد. (نقش، جا، 94، 4)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص804)
sourceLink

القناعة بالموجود، و ترك التشوق إلى المفقود. قال أمير المؤمنين علي رضي اللّه عنه: القناعة كنز لا ينفد.
(
اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی
, ص67)
sourceLink

إكسير كانوا يزعمون أنه يحيل المعادن و يجعلها ذهبا أو فضة. و علم الكيمياء عند القدماء هو علم يراد به تحويل بعض المعادن إلى بعض و على الخصوص تحويلها إلى الذهب بواسطة الإكسير و هو حجر الفلاسفة أو استنباط دواء لجميع الأمراض. و عند المتأخرين هو علم يبحث فيه عن طبائع جميع الأجسام و خواصّها بواسطة الحل و التركيب و النسبة إليهما كيميّ و كيمياوي.
(
التعریفات الفقهیة
, ص186)
sourceLink

العلم الذي يعنى بطبيعة المادة، و تركيبها، و ما يتناولها من تغييرات، و الجزيئات و الذرات التي تكونها. و يصف مظاهر المواد و سلوكها، بالخواص الفيزيقية و الكيماوية، و يبين التغييرات إبان التفاعل بالمعادلات. و المادة فئتان؛ عناصر تمثلها الرموز. و مركبات تمثلها الصيغ. و يعين تركيب المركبات؛ بالتحليل، و هو نوعان؛ وصفي يبين العناصر الموجودة، و كمي يبين نسبتها.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص950)
sourceLink

الكيمياء في التصوّف(تعلیق)

اتّخذت الكيمياء معنى خاصّا لدى بعض المتصوّفين لا علاقة له بالعلم التجريبي المختبري. فهي تدلّ‌ لديهم على ضرورة القيام بتبديل أحوال النفس و تحوّلها بلوغا لكمالها. و هذا ما دفع ابن عربي إلى القول بأن الكيمياء هي العلم بالإكسير، و «إكسير العارفين» هو العلم بوجه الحق في الأشياء، و الوجه الإلهي الخاص لكل موجود هناك عدّة أنواع من الكيمياء: فكيمياء السعادة التي تستبطنها خزائن اللّه تفترض تهذيب النفس و تزكيتها، فتتواجد بخاصّة في قلوب الأولياء العارفين. و تنقسم إلى فرعين: كيمياء العوام التي تقضي باستبدال المتاع الأخروي الباقي بالحطام الدنيوي الفاني؛ و كيمياء الخواصّ‌ التي تدفع الإنسان إلى تخليص القلب عن الكون باستئثار المكوّن. و هكذا تتلّون معاني الكيمياء الصوفية بأبعاد مادية و روحية، نفسية و سحرية. (راجع: إكسير، كيمياء السعادة).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2383)
sourceLink

الكيمياء في العلوم(تعلیق)

جمع لفظ‍‌ الكيمياء بين عدّة معان متقابلة متضاربة نظرا إلى تأرجح مضمونه بين العلم و الخرافة، بين الواقع و الخيال. اتّخذ البعض الكيمياء دواء نافعا لجميع الأوصاب على شكل إكسير مركّب من العناصر و الأركان الأربع. لكن الإكسير يتجاوز حدود الأدوية ليستحيل مادة ذات مفعول سحري، إذا طبخ بها الجسد المذاب تحوّل إلى ذهب أو فضة. هي شبيهة بحجر الفلاسفة pierre) (philosophale الذي تتواجد مفاعيله في المعادن أو النبات أو الحيوان، مثل الرصاص الذي يؤثّر أرضا و نفسا و روحا. منهم من أسماها بالحكمة، و منهم بالصنعة، و منهم من اعتبرها من الخوارق و أعمال السحر التي تأتي بها عند مسّها بالأجسام و الأرواح. لكن أول من أثبتها علما كان جابر بن حيّان الذي حدّ خصوصيتها بالعلم و التجربة، طالبا تنقيتها من شوائب الخيمياء (alchimie) قائلا فيها: «يلزمك أن تجرّب و تعمل حتى تعلم». (راجع: إكسير، حجر الفلاسفة، علم الكيمياء).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2383)
sourceLink

صناعة الكيمياء في العلوم

اسم هذه الصناعة الكيمياء و هو عربيّ‌ و اشتقاقه من كمى يكمي إذا ستر و أخفى. و يقال كمى الشهادة يكميها إذا كتمها. و المحقّقون لهذه الصناعة يسمّونها الحكمة على الإطلاق، و بعض يسمّيها الصنعة. و من آلاتهم آلات معروفة عند الصاغة و غيرهم من أصحاب المهن كالكور و البوطق و الماشق و الراط‍‌ و الزق الذي ينفخ. و هذه كلها آلات التذويب و السبك. (أبو عبد اللّه الخوارزمي، مفاتيح العلوم، 257، 5).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1605)
sourceLink

علم الكيمياء في الفلسفة

علم الكيمياء، و مقصوده تبديل خواص الجواهر المعدنية ليتوصّل إلى تحصيل الذهب و الفضّة بنوع من الحيل. (الغزالي، تهافت الفلاسفة، 166، 17).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1945)
sourceLink

علم الكيمياء في العلوم

علم الكيمياء: و هو علم يراد به سلب الجواهر المعدنية خواصها، و إفادتها خواصا لم تكن لها، و الجمهور من الحكماء يدبرون دواء يعبّر عنه بالإكسير و عن مادته بالحجر المكرم، و يلقون الإكسير على الجسد حال انفعاله بالذوبان فيحيله كإحالة السمّ‌ الجسد الوارد عليه، و لكن إلى الصلاح. و لفظ‍‌ كيمياء عبراني معرّب أصله كيم يه، و معناه: آية من اللّه. (البيضاوي، العلوم، 100، 7). ¦¦
علم الكيمياء، و هو علم ينظر في المادة التي يتمّ‌ بها كون الذهب و الفضة بالصناعة، و يشرح العمل الذي يوصل إلى ذلك؛ فيتصفّحون المكوّنات كلها بعد معرفة أمزجتها و قواها لعلهم يعثرون على المادة المستعدّة لذلك، حتى من الفضلات الحيوانية كالعظام و الريش و البيض و العذرات فضلا عن المعادن؛ ثم يشرح الأعمال التي تخرج بها تلك المادة من القوة إلى الفعل مثل حلّ‌ الأجسام إلى أجزائها الطبيعية بالتصعيد و التقطير و جمد الذائب منها بالتكليس، و إمهاء الصلب بالفهر و الصّلاية و أمثال ذلك. و في زعمهم أنه يخرج بهذه الصناعات كلها جسم طبيعي يسمّونه الإكسير، و أنه يلقى منه على الجسم المعدني المستعدّ لقبول صورة الذهب أو الفضة بالاستعداد القريب من الفعل، مثل الرصاص و القصدير و النحاس بعد أن يحمّى بالنار، فيعود ذهبا إبريزا. و يكنون عن ذلك الإكسير إذا ألغزوا اصطلاحاتهم بالروح، و عن الجسم الذي يلقى عليه بالجسد. فشرح هذه الاصطلاحات و صورة هذا العمل الصناعي الذي يقلب هذه الأجساد المستعدّة إلى صورة الذهب و الفضة هو علم الكيمياء. (ابن خلدون، المقدمة 3، 1196، 19).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1945)
sourceLink

الكيمياء في التصوّف

الكيمياء: القناعة بالموجود و ترك الشوق إلى المفقود، قال أمير المؤمنين (عليّ‌) كرّم اللّه وجهه: «القناعة كنز لا ينفد». (القاشاني، اصطلاحات الصوفية، 70، 12).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2382)
sourceLink

الكيمياء في الفلسفة

أما الكيمياء فصناعة مشكوك في وجودها، و إن وجدت فليس يمكن أن يكون المصنوع منها هو المطبوع بعينه لأن الصناعة قصاراها إلى أن تتشبه بالطبيعة و لا تبلغها في الحقيقة. (ابن رشد، تهافت التهافت، 286، 5). ¦¦
أما الكيمياء فلم ينقل عن أحد من أهل العلم أنه عثر عليها و لا على طريقها، و ما زال منتحلوها يخبطون فيها خبط‍‌ عشواء إلى هلمّ‌ جرّا؛ و لا يظفرون إلا بالحكايات الكاذبة. (ابن خلدون، المقدمة، 3، 1233، 1). ¦¦
إن الكيمياء إن صحّ‌ وجودها كما تزعم الحكماء المتكلّمون فيها مثل جابر بن حيان و مسلمة بن أحمد المجريطي و أمثالهما فليست من باب الصنائع الطبيعية، و لا تتمّ‌ بأمر صناعي، و ليس كلامهم فيها من منحى الطبيعيات، إنما هو من منحى كلامهم في الأمور السحرية و سائر الخوارق، و ما كان من ذلك للحلاّج و غيره. (ابن خلدون، المقدمة، 3، 1233، 11).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2382)
sourceLink

الكيمياء في اللّغة

كمى الشيء و تكمّاه: ستره... و كمى الشهادة... كتمها و قمعها... و انكمى أي استخفى. و تكمّتهم الفتن: إذا غشيتهم... و تكمّى: تغطّى... و الكمّي: اللابس السلاح... و الكيمياء معروفة مثال السيمياء: اسم صنعة؛ قال الجوهري: هو عربي، و قال ابن سيده أحسبها أعجمية. (لسان العرب، كمي، 231/15-232). ¦¦
كيميا في اصطلاح الصوفية: عبارة عن القناعة بالموجود و ترك الشوق للمفقود. و كيمياء السعادة عبارة عن تهذيب النفس باجتناب الرذائل و اكتساب الفضائل، و هذه الكيمياء للخواص. أما العوام فالكيمياء لهم استبدال المتاع الأخروي بالمتاع الدنيوي. (كشاف الاصطلاحات، كيميا، 1396/2-1397).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2381)
sourceLink

الكيمياء في العلوم

حدّ الكيمياء... إظهار ليس في أيس. (ابن حيان، الرسائل، 140، 18). ¦¦
قال أبو هاشم خالد حكيم العرب: زعموا أن الكيمياء ليست بحق كذبوا فيها معينة الزهّاد، أمرها هيّن قريب بعيد فخذها من سبعة أجساد يعني سبعة أعمال في سبعة مرات لأن نسبة الأجساد السبعة فنسبتهم للكواكب السبعة. (ابن حيان، الصنعة، 43، 1). ¦¦
علي بن أبي طالب عليه السّلام... سئل و هو يخطب خطبة البيان و قد قيل له: هل الكيمياء له كون‌؟ قال إن لها كونا و قد كان و هو كائن و سيكون. فقيل له: و ما هو يا أمير المؤمنين‌؟ فقال: إن في الزيبق الرجراج و الأسرب والزاج و الحديد و المزعفر و زنجار النحاس الأخضر لكنوز الأرض لا يوقف على غابرهن. فقيل له: يا أمير المؤمنين لم نفهم. فقال: إجعل بعضه أرضا و بعضه ماء فافلح الأرض بالماء و قد تمّ‌ العمل. فقيل له: يا أمير المؤمنين لم نفهم. فقال: لا زيادة على هذا، و إن الفلاسفة القدماء ما زادت لئلاّ يتلاعب به الناس. (ابن حيان، علم الكيمياء، 89، 9). ¦¦
اسم هذه الصناعة الكيمياء و هو عربيّ‌ و اشتقاقه من كمى يكمي إذا ستر و أخفى. و يقال كمى الشهادة يكميها إذا كتمها. و المحقّقون لهذه الصناعة يسمّونها الحكمة على الإطلاق، و بعض يسمّيها الصنعة. و من آلاتهم آلات معروفة عند الصاغة و غيرهم من أصحاب المهن كالكور و البوطق و الماشق و الراط‍‌ و الزق الذي ينفخ. و هذه كلها آلات التذويب و السبك. (أبو عبد اللّه الخوارزمي، مفاتيح العلوم، 257، 3).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2382)
sourceLink

علم الكيمياء

- علم الكيمياء، و مقصوده تبديل خواص الجواهر المعدنية ليتوصّل إلى تحصيل الذهب و الفضّة بنوع من الحيل (غ، ت، 166، 17)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص541)
sourceLink

مقصوده تبديل خواصّ‌ الجواهر المعدنيّة ليتوصّل إلى تحصيل الذّهب و الفضّة بنوع من الحيل. (تهافت الفلاسفة/ 221) هو معرفة أن يسلب من بعض المعدنيّات خواصّها و إفادتها خواصّ غيرها ليتوصّل بها إلى اتّخاذ جوهر ثمين، كالذّهب و الفضّة من هذه الأجساد. (تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ 8) هو علم يراد به سلب الجواهر المعدنيّة خواصّها، و إفادتها خواصّا لم تكن لها. (كشّاف اصطلاحات الفنون/ 45) معرفة سلب خواصّ بعض المعادن و إفادتها خواصّ‌ غيرها ليتوصّل بها إلى اتّخاذ جوهر ثمين، كالذّهب و الفضّة. (شرح الإلهيّات من كتاب الشّفاء/ 45)
(
شرح المصطلحات الفلسفیة
, ص245)
sourceLink

جواز النسب إلى كيمياء بإثبات الهمزة

يجوز إثبات الهمزة في النسب إلى «كيمياء» على اعتبار أنّ الهمزة للإلحاق، أو على اعتبار أنَّ‌ الهمزة للتأنيث استناداً إلى ما نقله الصبّان من قوله: «من العرب من يقرّر هذه الهمزة»، و لكنّ‌ قلب همزة «كيمياء» واواً عند النسب أولى.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص801)
sourceLink

كِيمياء كَهْرَبائيَّة

دراسة الظواهر الكيميائية المرافقة للفعل الكيميائي، و العمليات الكيميائية التي تنتجها الوسائل الكهربائية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص951)
sourceLink

كيمياء طبّيّة شرعيّة

استعمال الكيمياء لحل الأسئلة القانونية، أو في التحقيق في الجريمة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص950)
sourceLink

النسب إلى «كيمياء»

انظر: جواز النسب إلى «كيمياء» بإثبات الهمزة.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص869)
sourceLink

كيمياء فسيولوجيّة

كيمياء حيوية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص951)
sourceLink

كيمياء عُضْوِيّة

فرع الكيمياء المكرس لدراسة مركبات الكربون، حيث يوجد معظمها في المواد الحية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص950)
sourceLink

كيمياء فيزيائيّة

فرع الكيمياء، الذي يدرس الظواهر الفيزيائية، المتورطة في التفاعلات و الحالات الكيميائية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص950)
sourceLink

كيمياء لا عضويّة

فرع الكيمياء المكرس لدراسة المواد غير الحية، في تمييزها عن مركبات الكربون، و هي كيمياء المعادن و الفلزات.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص950)
sourceLink

كيمياء السّعادة

تهذيب النفس باجتناب الرذائل و تزكيتها عنها و اكتساب الفضائل و تحليتها بها.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص82)
sourceLink

تذهيب النفس باجتناب الرذائل و تزكيتها عنها و اكتساب الفضائل و تحليتها بها (الجرجاني)
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص267)
sourceLink

قال السيد: «هو تهذيب النفس باجتناب الرذائل و تزكيتها عنها و اكتساب الفضائل و تحليتها بها». و
(
التعریفات الفقهیة
, ص186)
sourceLink

- كيمياء السعادة لا تكون إلاّ في خزائن اللّه سبحانه و تعالى، ففي السماء جواهر الملائكة، و في الأرض قلوب الأولياء العارفين. فكل من طلب هذه الكيمياء من غير حضرة النبوّة فقد أخطأ الطريق و يكون عمله كالدينار البهرج فيظنّ في نفسه أنه غني و هو مفلس في القيامة. (غزا، كيم، 3، 2) - (كيمياء السعادة) الكيمياء عبارة عن العلم الذي يختصّ بالمقادير و الأوزان في كل ما يدخله المقدار و الوزن من الأجسام و المعاني محسوسا و معقولا و سلطانها في الاستحالات أعني تغيّر الأحوال على العين الواحدة، فهو علم طبيعيّ روحانيّ إلهيّ و إنما قلنا إلهيّ لورود الاستواء و النزول و المعيّة و تعدّد الأسماء الإلهية على المسمّى الواحد باختلاف معانيها فالأمر ما بين مطويّ و منشور كالكيف و الكم أحوال المقادير تاهت مراكبنا على بسائطها تيه امتياز بسرّ غير مقهور و الوحي ينزل أحكاما يشرّعها و الحكم ما بين منهيّ و مأمور (عر، فتح 2، 270، 20) - كيمياء السعادة: تهذيب النفس باجتناب الرذائل و تزكيتها عنها و اكتساب الفضائل و تحليتها بها. (قاش، اصط، 70، 15) - كيمياء السعادة هي تهذيب النفس باجتناب الرذائل و تزكيتها عنها و اكتساب الفضائل و تحليتها بها. (نقش، جا، 94، 5)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص804)
sourceLink

1 - كيمياء السّعادة تهذيب الأخلاق باجتناب الرّذائل و تزكيتها عنها؛ و اكتساب الفضائل و تحليتها بها (الكاشي، ص 44). 2 - كيمياء السّعادة تهذيب النّفس باجتناب الرّذائل و تزكيتها عنها؛ و اكتساب الفضائل و تحليتها بها (الجرجاني، ص 199). كيمياء العوام: كيمياء العوام استبدال المتاع الأخرويّ‌ الباقي بالحطام الدّنيويّ الفاني (الكاشي، ص 44).
(
معجم المصطلحات الصوفیة
, ص149)
sourceLink

تهذيب النفس باجتناب الرذايل و تزكيتها عنها و اكتساب الفضايل و تحليتها بها.
(
اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی
, ص67)
sourceLink

كيمياء إشعاعيّة

دراسة و تحضير و تنقية المواد المشعة، و المواد الكيميائية التي تحتويها.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص951)
sourceLink

كيمياء تحليليّة

تطبيق الوسائل الكيميائية في تحليل المواد.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص950)
sourceLink

كيمياء تركيبيّة

تطبيق الوسائل الكيميائية، لبناء مواد، أو مركبات معقدة من مواد أبسط.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص951)
sourceLink

كيمياء حَيَويّة

كيمياء الأنسجة الحية، و المواد المشاركة فيها.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص950)
sourceLink

كيمياء العوامّ

استبدال المتاع الباقي في الآخرة بالحطام الدنيوي الفاني (الجرجاني)
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص267)
sourceLink

كيمياء فراغيّة

دراسة بنيان المواد و المركبات الكيماوية، من وجهة نظر ثلاثية الأبعاد، التحول الحيزي للذرات إلى جزيئات.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص951)
sourceLink

كيمياء مناعيّة

دراسة العوامل الكيميائية الحيوية و الجزيئية للمناعة، خاصة طبيعة المضادات، و الأضداد و تداخل أفعالها.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص951)
sourceLink

كيمياء نسيجيّة

فرع العلوم الطبية الذي يهتم بتطبيق التقنيات الكيميائية على الشرائح النسيجية، بحيث يمكن التعرف على نتائج التفاعل بواسطة المجهر الضوئي، أو الكهربائي.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص951)
sourceLink

كيمياء العوام

استبدال المتاع الاخروى الباقى بالحطام الدنيوى الفانى.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص82)
sourceLink

- كيمياء العوام: استبدال المتاع الأخروي الباقي بالحطام الدنيوي الفاني. (قاش، اصط، 71، 1) - كيمياء العوام هي استبدال المتاع الأخروي الباقي بالحطام الدنيوي الفاني. (نقش، جا، 94، 6)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص804)
sourceLink

استبدال المتاع الأخروي الباقي بالحطام الدنيوي الفاني.
(
اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی
, ص67)
sourceLink

استبدال المتاع الأخروي الباقي بالحطام الدنيوي الفاني، و كيمياء الخواص تخليص القلب عن الكون باستئثار المكون.
(
التعریفات الفقهیة
, ص186)
sourceLink

كيمياء الخواص

تخليص القلب عن الكون باستئثار المكوّن.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص82)
sourceLink

- كيمياء الخواص: تخليص القلب عن الكون باستيثار المكوّن. (قاش، اصط، 71، 3) - كيمياء الخواص هي تخليص القلب عن الكون باستئثار المكوّن. (نقش، جا، 94، 7)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص804)
sourceLink

تخليص القلب عن الكون باستيثار المكون.
(
اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی
, ص67)
sourceLink

كيمياء خلويّة

فرع الكيمياء الحيوية، الذي يهتم بالنشاط الكيميائي للخلايا الحية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص951)
sourceLink

كيمياء صغريّة

تجارب كيميائية تجري بكميات ضئيلة من المواد، مما يضطر إلى استعمال أجهزة خاصة كالمجهر.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص951)
sourceLink

كيمياء ضوئيّة

دراسة الفعل الكيميائي الذي ينتج عن الضوء، أو أي شكل من الطاقة المشعة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص951)
sourceLink

كيمياء طبّيّة

علم الكيمياء، في خدمة الطب للأغراض التشخيصية و العلاجية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص950)
sourceLink

كيمياء عصبيّة

فرع الكيمياء الحيوية الذي يهتم بالتغييرات الكيميائية التي تحصل في الجملة العصبية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص951)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.