التَّشْعِيثُ در اصطلاح عروضيان حذف يكى از دو حرف متحرك از وَتَدِ(فاعلاتُنْ)است كه به(مَفْعولُن)درآيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو حذف احد المتحرّكَين من وَتَد «فاعلاتن»فتنقل الى«مَفعولن» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص388)
مصدر شَعَّث ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص65)
الأَخْذُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص225)
التَّفْرِيقُ و التَّمْيِيزُ، كانْشِعَابِ الأَنْهَارِ، و الأَغْصَانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص227)
(فى العروض): أَن تصبح التفعيلة (فاعلاتن) فى قافية الخفيف و المجتث (مفعولن) . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص484)
التفريق و التمييزُ، كانْشِعاب الأَنهار و الأَغصان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شمر: فسَّرهُ شعبة قال: التشعيث : التفريق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شعث التشعيث : شَعَّثَ مسواكَه:إِذا فرق رأسَه. و المشَعَّث:من ألقاب أجزاء العروض من الخفيف:ما سقط منه ساكن و تد (فاعلاتن)و سكن ما قبله فحوِّل إِلى (مفعولن)... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3490)
و بيت التَّشعيث : ليسَ مَن ماتَ فاسترَاحَ بمَيْتٍ إنَما المَيْتُ مَيِّتُ الأَحْياءِ و هذا فى الضَّرب الأوّل من عروض الخفيف; فإن عروضه و ضربه تامان.و يجوز التَّشعيث فى الضرب... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص356)
المصطلح التَشْعِيثُ في العَروضِ : حذفُ حرفٍ متحّركٍ من وَتِدِ «فاعلاتُنْ »... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص401)
التَّشْعيثُ في عَروضِ الخَفيفِ ذَهابُ عين فاعلاتن،فيبقى فالاتن،فينقل في التقطيع إلى مفعولن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذَهابُ عين فاعلاتن، فيبقى فالاتن، فينقل في التقطيع إِلى مفعولن، شبهوا حذف العين هاهنا بالخرم، لأَنها أَوَّلُ وَتِدٍ; و قيل: إِن اللام هي الساقطة، لأَنها أَقرب إِلى الآخر، و ذلك أَن الحذف إِنما هو في الأَواخر، و فيما قَرُبَ منها; قال أَبو إِسحاق: و كلا القولين جائز حَسَنٌ، إِلاّ أَن الأَقيس على ما بَلَوْنا في الأَوتاد من الخَرْم، أَن يكون عينُ فاعلاتن هي المحذوفة، و قياسُ حذف اللام أَضعفُ، لأَن الأَوتاد إِنما تحذف مِن أَوائلها أَو مِن أَواخرها; قال: و كذلك أَكثر الحذف في العربية، إِنما هو من الأَوائل، أَو من الأَواخر، و أَما الأَوساط، فإِن ذلك قليل فيها; فإِن قال قائل: فما تنكر من أَن تكون الأَلف الثانية من فاعلاتن هي المحذوفة، حتى يبقى فاعلَتُن ثم تسكن اللام حتى يبقى فاعلْتن، ثم تنقله في التقطيع إِلى مفعولن، فصار مثل فعلن في البسيط الذي كان أَصله فاعلن؟ قيل له: هذا لا يكون إِلا في الأَواخر، أَعني أَواخر الأَبيات; قال: و إِنما كان ذلك فيها، لأَنها موضع وقف، أَو في الأَعاريض، لأَن الأَعاريض كلها تتبع الأَواخر في التصريع; قال: فهذا لا يجوز، و لم يقله أَحد.قال ابن سيده: و الذي أَعتقده مُخالَفةُ جميعهم، و هو الذي لا يجوز عندي غيره، أَنه حذفت أَلف فاعلاتن الأُولى، فبقي فعلاتن، و أُسكنت العين، فصار فعْلاتن، فنقل إِلى مفعولن، فإِسكان المتحرّك قد رأَيناه يجوز في حشو البيت، و لم نَرَ الوتد حُذف أَوّله إِلا في أَوّل البيت، و لا آخرُه إِلا في آخر البيت، و هذا كله قول أَبي إِسحاق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذَهاب عين«فاعِلاتُن»،فيبقى«فالاتُن»،فينقل فى التقطيع إلى«مَفْعولن». و شَبَّهوا حذف العين هنا بالخَرْم... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص355)
تشعيث پراكنده كردن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص316)
تَشْعِيثُ الشيءِ تفريقهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تفريقُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص285)
