التَّفَارِيق أَخذتُ حقي منه بالتَّفَارِيق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قلتُ : و أَمّا قَوْلُ العامَّة: التَّفارِيقُ ، لما ثَمُنَ من المَتاع فغَلَطٌ، صوابُه: التَّفارِيجُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص55)
بِالتَّفَارِيقِ أخذت حقّى منه بِالتَّفَارِيقِ . و قول الشاعر: أَشْهَدُ بالمَرْوَةِ يوماً و الصَفَا أنّكَ خيرٌ من تَفَارِيقِ العَصا قال ابن الأعرابىّ: العصا تُكْسَرُ فيُتَّخَذُ منها سَاجُورٌ، فإذا كُسِرَ الساجورَ اتخذت منه الأوتادُ، فإذا كسر الوتد اتخذ منه عِرَانُ البَخَاتِىّ، فإذا فُرِضَ رأسُه اتُّخذت منه التَوَادِى تُصَرُّ بها الأخلافُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1540)
أَخذَ حَقَّه منه بالتَّفارِيقِ كما في الصِّحاح، أَي: مرّات مُتَفَرِّقة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص398)
اَخَذَ حَقَّهُ بِالتَّفَارِيق حق خود را بگونه‌ى خرده و نه جمله گرفت. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي أَجْزاء لا جُمْلة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1089)
اَخَذَ حقَّهُ بالتَفاريق اَي: اجزاءً لا جملةً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص156)
تَفَاريق الأَجْزاء المُتفَرّقة من كلِّ شيء توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1089)
انك خيرٌ من تفاريق العصا قالتهُ غنيَّة الاعرابيَّة لابنها لانهُ كان عارماً كثير الاساءَة مع ضعف بدنهِ فواثَبَ يوماً فتىً فقطع الفتى انفهُ فاخذت امهُ ديتهُ فحسنت حالها بعد فقرٍ مُدقعٍ ثم واثب آخر فقطع اذنهُ ثم آخر فقطع شفتهُ فاخذت ديتهما فلما راَت حُسْن حالها مدحتهُ و العصا تقطع ساجوراً ثم اوتاداً ثم شظاظاً فاذا جُعِل لرأْس الشظاظ كالفلكة صار عِراناً للبخاتيّ ثم يُوخَذ منها توادي تُصَرُّ بها الاخلاف فاذا كانت العصا قَناً فكلُّ شقٍّ قوس بندق فان فرِّقت الشقَّة صارت سهاماً ثم حظاءً ثم مغازل ثم يشعب بها الشعَّاب اقداحهُ على انهُ لا يجد لها اصلح منها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص156)
ضَمَّ تفارِيقَ مَتاعه أَي: ما تَفرَّقَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص401)
ضمَّ تفاريقَ مَتاعهِ خورده‌هاى متاع خود را جمع كرد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَي: ما تفرَّق منهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص156)
و ضمّ تفاريقَ متاعه أي ما تفرَّق منه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَفَارِيقُ المتاعِ آنچه ازمتاع كه پراكنده شود توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تفارِيقُ العَصَا قِيلَ الأَعْرابِيٍّ: ما تفارِيقُ العَصَا؟، قالَ: العَصَا تُقْطَعُ ساجُوراً و السَّواجِيرُ تَكُونُ للكِلابِ و الأَسْرَى من النّاسِ، ثم تُقْطَع عَصا السّاجُورِ فتَصِيرُ أَوْتاداً ، و يُفَرَّقُ الوَتِدُ، ثم تَصِيرُ كُلُّ قِطْعَة شِظاظاً: فإِذا جُعِل لِرَأْسِ الشِّظاظِ، كالفَلْكة، صارَ عِراناً للبَخاتِيِّ و مِهاراً، و هو العُودُ الذي يُدْخَلُ في أَنْفِ البُخْتِيِّ، ثم إِذا فُرِّقَ المِهارُ يُؤْخَذُ منها تَوادِي و هي الخَشَبةُ التي تُصَرُّ بها الأَخْلافُ ، هٰذا إِذا كانَتْ عَصا. فإِذا كانَتَ العَصَا قَنىً فكُلُّ شِقٍّ منها قَوْسُ بُنْدُقٍ، فإِن فُرِّقَت الشِّقَّة صارَت سِهاماً، ثم إِذا فُرِّقَت السِّهام صارَتْ حِظاءً، ثم صارَت مَغازِلَ، ثم يَشْعَبُ بها الشَّعَّابُ أَقْداحَه المَصْدُوعة، و قِصاعَه المَشْقُوقَة، على أَنَّه لا يَجِدُ لها أَصْلَح منها و أَلْيَق بها، يُضرَبُ فيمن نَفْعُه أَعَمُّ من نَفْعِ غيره توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص399)
تفاريقُ الشى ءِ أَجزاؤه المتفرّقة. و يقال:أَخذ حَقَّه بالتفاريق، و ضمّ تفاريقَ مَتاعِه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص685)
