الجاهلیَّة

[ ج ه ل ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای الجاهلیَّة

الجاهلية

اسم وقع في الإسلام على أهل الشِّرك فقالوا: الجاهلية الجَهْلاء .

(

جمهرة اللغة

, ص494)

جهل الجاهلية : هي الجاهلية ،قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1197)

الجَاهِلِيَّة

حالت جهل و نادانى ¦¦

بُت پرستى كه در ميان اعراب قبل از اسلام وجود داشته است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص287)

زمن الفَتْرة و لا إسلامَ

(

‏لسان اللسان

, ص213)

ما كان عليه العرب قبل الإِسلام من الجَهالة و الضَّلالة. و فى التنزيل العزيز: وَ قَرْنَ‌ فِي بُيُوتِكُنَّ‌ وَ لاٰ تَبَرَّجْنَ‌ تَبَرُّجَ‌ اَلْجٰاهِلِيَّةِ‌ اَلْأُولىٰ‌ ¦¦

زمان الفَتْرة بين رسوليْن.

(

المعجم الوسيط

, ص144)

حالة الجهل و في القرآن «فَحُكْمَ اَلْجٰاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ» و قولهم «كان ذلك في الجاهليّة الجَهْلاَء» ¦¦

الوثنية قبل نبي المسلمين.

(

أقرب الموارد

, ص479)

حالة الجهل ¦¦

الوثنية في بلاد العرب قبل الاسلام

(

المنجد فی اللغة

, ص108)

حقبة تاريخ العرب قبل الإسلام:«شُعَراءُ الجاهِليَّة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص231)

نادانى،بى‌اطلاعى؛حالت بت‌پرستى مردمان پيش از اسلام،عصر پيش از اسلام،عصر جاهليت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

زمانۀ پيش از مسلمانى

زمن الفَتْرة و لا إِسلامَ‌; و قالوا الجاهِلِيَّة الجَهْلاء ، فبالَغوا ¦¦

زمن الفَتْرة و لا إِسلامَ ;

(

لسان العرب

, ج11 , ص130)

زمنُ الفَتْرَة،و قالوا: الجاهليَّةُ الجَهْلاءُ ،فبالغوا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص166)

الْجَاهِليَّةُ الجَهْلاَءُ

زَمَانُ‌ الفَتْرَةِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص377)

زمان الفترة قبل الإسلام

(

العین

, ج3 , ص390)

توكيد و قال في الاساس «و كان ذلك في الجاهليّة الجَهْلاَء و هي القديمة».

(

أقرب الموارد

, ص479)

قال سويد بن أَبي كاهل: فَرَكِبْناها على مَجْهُولِها ، بِصِلابِ الأَرْضِ فيهِنَّ شَجَع و قولهم: كان ذلك في الجاهِلِيَّة الجَهْلاء ، هو توكيد للأَول، يشتق له من اسمه ما يؤكد به كما يقال وَتِدٌ واتِدٌ و هَمَجٌ هامِجٌ و لَيْلة لَيْلاء و يَوْمٌ أَيْوَم

(

لسان العرب

, ج11 , ص130)

و الجاهِليَّة :زمنُ الفَتْرَة،و قالوا: الجاهليَّةُ الجَهْلاءُ ،فبالغوا. و أرَضُونَ مَجْهَلٌ ،كذلك. و ربما ثَنَّوْا و جمَعوا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

تَوْكيدٌ.

و كان ذلك في الجاهليّة الجَهْلاء و هي القديمة.

(

أساس البلاغة

, ص107)

و قولهم: كان ذلك فى الْجَاهِليَّةِ الجَهْلاءِ ، هو توكيد للأوّل يُشتَقُّ له من اسمه ما يُؤكَّدُ به، كما يقال: وَتِدٌ وَاتِدٌ، و هَمَجٌ هَامِجٌ ، و ليلةٌ لَيْلاءُ و يومٌ أَيْوَمُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1664)

زمانُ الفَتْرة و لا إسلام.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص37)

و الجاهلية :اسم وقع في الإسلام على أهل الشِّرك فقالوا: الجاهلية الجَهْلاء .

(

جمهرة اللغة

, ص494)

انك امرءٌ فيك جاهِليَّة

اَي: فيك الحال التي كان عليها العرب من الجهل باللّه سبحانهُ و شرائع الدين و المفاخرة بالأنساب و الكِبْر و التجبُّر (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص561)

العَصْرُ الجاهليّ

عصر ما قبل الإسلام

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص231)

الجاهلیَّة در قرآن

أَ فَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (آیه 50/سوره المائدة)

اَلْجَاهِلِيَّةُ‌ : الحالة التي كانت عليها العرب قبل الإسلام من الجهل بالله و رسوله و شرائع الدين، و المفاخرة بالآباء و الأنساب، و الكبر و التجبر و غير ذلك

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص346)

أَ فَحُكْمَ اَلْجٰاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اَللّٰهِ حُكْما (آیه 50/سوره المائدة)

جهل: نادانى. جاهل: نادان. سفيه. بى اعتنا. در كتب لغت آنرا نادانى معنى كرده‌اند. طبرسى ذيل آيۀ 67 بقره فرموده: بقولى آن ضدّ حلم است (يعنى سفاهت). نگارنده اين معنى را مى‌پسندم و در بيشتر آيات قرآن، آن بمعنى سفاهت و بى‌اعتنائى استعمال شده است. ¦¦

نا گفته نماند جاهليّت بمعناى حالت جهل است چنانكه در اقرب الموارد گفته است. ابن اثير در نهايه گويد: مراد از آن صفت و حالى است كه عرب قبل از اسلام داشتند از قبيل جهل بخدا و رسول و افتخار بانساب و خود پسندى و ظلم و غيره. در نهج البلاغه (نامۀ 18) بابن عباس در بارۀ بنى تميم مينويسد: «وَ إِنَّهُمْ‌ لَمْ‌ يَسْبِقُوا بِوَغْمٍ‌ فى جَاهِلِيَّةٍ‌ وَ لاَ إِسْلاَمٍ‌». آنها نه در جاهليّت و نه در اسلام در جنگى مغلوب نشده‌اند. اين نيز بهمان معنى است كه ابن اثير گفته است. بهر حال مراد از جاهليّت حالتى است كه جهالت در آن حكمفرماست در هر قوم و هر ملّت و در هر زمان كه باشد ولى مراد از موارد آن در قرآن حالت مردم قبل از اسلام است.

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص83)

وَ لاٰ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ اَلْجٰاهِلِيَّةِ اَلْأُولىٰ (آیه 33/سوره الأحزاب)

بنظر ميايد كه دو جاهليّت هست يكى اوّلى و ديگرى آخرى. الميزان آنرا جاهليّت قبل از بعثت و بمعنى جاهليّت گذشته گرفته است بعضى‌ها آنرا زمان بين آدم و نوح و بعضى ما بين ادريس و نوح و بعضى زمان داود و سليمان، بعضى زمان ولادت ابراهيم و بعضى زمان فترت ما بين حضرت عيسى و حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گرفته‌اند كه بقول الميزان همه بى‌دليل است. قول الميزان از همه قوى است جاهليّة الاولى يعنى جاهليّتى كه در اوّل و گذشته بود و آن جاهليّت قبل از بعثت است. ¦¦

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص84)

الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجٰاهِلِيَّةِ (آیه 26/سوره الفتح)

[الجاهلية]: هي الجاهلية.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1197)

شاهد معنایی الجاهلیَّة

فَإِسْلاَمُنَا قَدْ سُمِعَ وَ جَاهِلِيَّتُنَا لاَ تُدْفَعُ وَ كِتَابُ اَللَّهِ يَجْمَعُ لَنَا مَا شَذَّ عَنَّا وَ هُوَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى وَ أُولُوا اَلْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتٰابِ اَللّٰهِ

الجاهلية: حالة الجهل و الوثنية قبل نبى الاسلام (اقرب) حالت نادانى بت پرستى پيش از پيامبر اسلام

(

قاموس نهج البلاغه

)

شرفنا في الجاهلية لا ينكره أحد

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص682)

لا يعطى من سهم الغارمين،الذين ينادون نداء الجاهليّة.قلت:و ما نداء الجاهليّة؟قال:الرجل يقول:يا آل بني فلان،فيقع فيهم القتل و الدماء

هي الحال التي كانت عليها العرب قبل الإسلام، من الجهل باللّه و رسوله و شرائع الدّين،و المفاخرة بالأنساب و الكبر و التّجبّر و غير ذلك(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص164)

فَإِنَّهُمْ قَوَاعِدُ أَسَاسِ اَلْعَصَبِيَّةِ وَ دَعَائِمُ أَرْكَانِ اَلْفِتْنَةِ وَ سُيُوفُ اِعْتِزَاءِ اَلْجَاهِلِيَّةِ

تفاخرهم بأنسابهم الإدعاء و الشعار فى الحرب

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

تفاخر به اجداد و نسبها

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص139)

إِذَا رَأَيْتُمُ اَلشَّيْخَ يَتَحَدَّثُ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ بِأَحَادِيثِ اَلْجَاهِلِيَّةِ فَارْمُوا رَأْسَهُ بِالْحَصَى

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص346)

من كان في قلبه حبّة من خردل من عصبيّة،بعثه اللّه تعالى يوم القيامة مع أعراب الجاهليّة

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص164)

وَ اِسْتَخَفَّتْهُمُ اَلْجَاهِلِيَّةُ اَلْجَهْلاَءُ

نادانى سخت و غليظ

(

واژه های نهج البلاغه

, ص71)

من مات و ليس له إمام فميتته ميتة جاهليّة

الجاهليّة:الحالة التي كانت عليها العرب قبل الإسلام؛من الجهل بالله و رسوله و شرائع الدين،و المفاخرة بالآباء و الأنساب،و الكبر و التّجبّر و غير ذلك،و الجاهليّة الجهلاء هو تأكيد للأوّل يشتقّ له من اسمه ما يؤكّده به كقولهم:ليلة ليلاء و نحو ذلك (المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص283)

«من مات و لم يحج مات ميتة جاهلية »

الجاهلية: هي الجاهلية ،قال اللّٰه تعالى: اَلْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ‌ اَلْجٰاهِلِيَّةِ‌

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1197)

إِنك امرؤ فيك جَاهِلِيَّة

هى الحال الّتى كانت عليها العرب قبل الإسلام؛ من الجَهْل باللّه و رسوله و شرائع الدّين، و المفاخرة بالأنساب و الكبر و التّجبّر و غير ذلك

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص323)

هي الحال التي كانت عليها العرب قبل الإِسلام من الجَهْل بالله سبحانه و رسوله و شرائع الدين و المُفاخَرَة بالأَنساب و الكِبْر و التَّجَبُّر و غير ذلك

(

لسان العرب

, ج11 , ص130)

مداخل متضاد الجاهلیَّة

المُتَقَدِّم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص580)

المَدَنيّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص601)

الجاهلیَّة در اصطلاح

الجاهلية

[في الانكليزية] Preislamic period or state [في الفرنسية] Epoque preislamique، anteislam هو الزمان الذي قبل البعثة. و قيل ما قبل فتح مكة كذا في شرح شرح النخبة في تعريف المخضرمين في بيان الحديث المرفوع و الموقوف و المقطوع.

(

موسوعه کشاف

, ص547)

هي الحالة التي كانت عليها العرب قبل الإسلام، لأنهم كانوا جاهلين باللّه و رسوله و شرائع الدين و مشغولين بالمفاخرة بالآباء و الأنساب و الكبر و التجبر و غير ذلك، و منه الحديث «إذا رأيتم الشيخ يتحدث يوم الجمعة بأحاديث الجاهلية فإرموا رأسه بالحصى».

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص103)

(

المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة

, ص97)

هي مدة الفترة التي كانت بين عيسى عليه السلام و بين بعثة النبي صلى اللّه عليه و سلم، و قيل: ما قبل فتح مكة.

(

التعریفات الفقهیة

, ص68)

ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجهالة. و الضلالة. و في القرآن الكريم: (وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لاٰ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ اَلْجٰاهِلِيَّةِ اَلْأُولىٰ‌) (الأحزاب: 33).

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص72)

الجهل: نقيض العلم، و الجهالة: أن تفعل فعلا بغير العلم، و رجل جاهل و الجمع: جهل و جهل و جهّل و جهّال و جهلاء ، و يأتي مصطلح الجهل على ثلاثة أضرب : * خلو النفس من العلم و هذا هو الأصل. * اعتقاد الشيء بخلاف ما هو عليه. * فعل الشيء بخلاف ما حقه أن يفعل سواء اعتقد فيه اعتقادا صحيحا أو فاسدا. و ينقسم مصطلح الجاهلية عند استعماله لغويا إلى : - اسم للحال و هو الغالب في الكتاب و السنة، مثاله قول الرسول صلى اللّه عليه و سلم لأبي ذر: «إنك امرؤ فيك جاهلية». - اسم لذي حال و ذلك نسبة إلى الجهل مثل قولك: طائفة جاهلية أو شاعرا جاهليا. أما مصطلح الجاهلية فقد تعارف الفقهاء عليه بأنه: الحال التي كانت عليها العرب قبل الإسلام من الجهل بالله سبحانه و رسوله و شرائع الدين و المفاخرة بالأنساب و الكبر و التجبر و غير ذلك . هذا و يرى ابن تيمية (ت 728 ه‍) أنه لا جاهلية بعد مبعث النبى صلى اللّه عليه و سلم لقوله: «لا تزال طائفة من أمتى ظاهرة على الحق»، في حين يرى سيد قطب (ت 1385 ه‍/ 1966 م) أن الجاهلية ليست فترة من الزمان بل هي وضع من الأوضاع يوجد بالأمس و يوجد اليوم و يوجد غدا، فيأخذ صفة الجاهلية المقابلة للإسلام .

(

معجم المصطلحات السیاسیة

, ص77)

ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجهالة،و الضلالة.و في القرآن الكريم: وَ قَرْنَ‌ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لاٰ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ اَلْجٰاهِلِيَّةِ اَلْأُولىٰ‌ [الأحزاب:332].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص166)