السَّحْمَاء

[ س ح م ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای السَّحْمَاء

السَّحْمَاءُ

مؤنث(الأَسْحَم)است براى سياه

مؤنث الأسحم.

المعجم المفصل في الجموع

, ص218)

الدبر ¦¦

شجرٌ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص636)

الدُّبُرُ لِلَوْنِها. ¦¦

شجر. ¦¦

قالَ ابنُ السِّكِّيت: السَّحْماءُ‌ : السَّوْداءُ‌ و قد سُمِّي بها النِّساءُ

(

تاج العروس

, ج16 , ص335)

السَّحابَةُ السَّوداءُ .

(

تاج العروس

, ج16 , ص337)

يقال للسحابة السوداء ¦¦

و السَّحْماءِ مثله.

(

لسان العرب

, ج12 , ص282)

( الأسْحَم ) الأسْود، و بتأنيثه سمّيتْ أمّ شريك ابن ( سحماء ) في حديث المُلاعنة.

(

المغرب في ترتیب المعرب

و السَّحْمَاءُ مثله.

رجل أَسْحَمُ و امرأة سَحْماءُ .

الاستُ للَوْنِها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص215)

الدُّبُرُ، و شجرٌ. ¦¦

و شَريكُ بنُ السَّحْماءِ : صحابيُّ ، و هي أُمُّه، و أبوهُ ، عَبْدَةُ بنُ مُغيثٍ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص82)

غرابٌ أسحمُ بيّن السُّحمة و هي السّواد،و سحاب أسحمُ ،و غمامة سحماء . و سحّموا وجهه و سخّموه: حَمّموه.

(

أساس البلاغة

, ص288)

و نَصِيٌّ أَسْحَمُ إِذا كان كذلك، و هو مما تبالِغُ به العرب في صفة النَّصِيّ ، كما يقولون صِلِّيانٌ جَعْدٌ و بُهْمَى صَمْعاء، فيبالغون بهما، و السَّحْماء : الاست للونها;

(

لسان العرب

, ج12 , ص281)

السحْماوانِ

أنشد«ابنُ الأعرابىّ‌»: تَذُبُّ بسحماوينِ‌ لم يتفَلّلا وَحا الذئبِ عن طَفْلٍ مناسُمه مُخْلِى ثم فسّرهما فقال: السّحْماوانِ‌ هما القَرْنان،و أنّث على معنى الصّيصِيتَين،كأنه يقول: بِصِيصيِتَين سَحْماوين ؛و وَحا الذئبِ صوتُه؛و الطَّفْلُ‌،الظبىُ الرّخْصُ‌؛و المناسِمُ للإبِل فاستعاره للظبىِ‌،و مُخْلٍ‌،أصابَ خَلاءً‌.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص215)

سحمٰاء

درختى است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص717)

سَحْماوَيْنِ

السَّحْماء : الاست للونها; و أَنشد ابن الأَعرابي: تَذُبُّ بسَحْماوَيْنِ‌ لم تَتَفَلَّلا، وحَا الذِّئْبِ عن طَفْلٍ مَناسمُهُ مُخْلي ثم فسرهما فقال: السَّحْماوان هما القَرْنانِ‌، و أَنث على معنى الصِّيصِيَتَيْنِ كأَنه يقول بصِيصِيَتَينِ سَحْماوَيْنِ‌

(

لسان العرب

, ج12 , ص281)