العَضُدَان أَبو زيد: يقال لأَعْلى ظَلِفَتَي الرَّحْلِ مما يَلي العَراقي: العَضُدان، و أَسْفَلِهما: الظَّلِفَتانِ، و هما ما سَفَلَ من الحِنْوَين: الواسِط و المُؤخَّرَةِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من الانسان و غيره الساعدان و هما ما بين المرفق الى الكتف و فيه لغات العضد بضم الضاد و هو اكثرها و العضد بفتح العين و سكون الضاد و العضد كقفل و العضد ككشف و حكى ثعلب العضد محركة و كل منها يذكر و يؤنث قال ابو زيد اهل تهامة يقولون العضد و العجز و يذكرون قال اللحياني العضد مؤنثة لا غير و جمعها اعضاد لا يكسر على غير ذلك و العضدان ظلفتا الرحل مما يلي العراقي و اسفلها الظلفتان و هو ما سفل من الحنوين الواسطة و المؤخرة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص79)
قال [أبو عبيد]: و قال أبو زيد: يقال لأعلى ظَلِفَتي الرَّحْل ممّا يلي العَرَاقِي العَضُدان ، و أسفلهما الظَّلِفتان، و هما ما سَفَلَ من الحِنْوَين: الواسط و المؤخرة. و قال الليث: للرَّحْل العَضُدان ، و هما خشبتان لصيقتانِ بأسفل الواسط . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فالعضد : ما بين المِرْفق إلى الكتف، يقال عَضُدَ و عَضْدَ ، و هما عَضُدان ، و الجمع أعضاد . و هى مؤنَّثة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص348)
و العَضُدانِ مِنَ الرَّحْلِ : خَشَبَتَان تَلْزَقان بواسِطَتِهِ ، و منه: قولُ الرَّجُلِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص83)
