الفَلَتة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الفَلَتة

الفَلَتَات

المعنى أَنه، صلى اللهُ عليه و سلم، لم يكن في مجلسه فَلَتاتٌ‌ أَي زَلاَّتٌ فَتُنْثى أَي تُذْكَرَ أَو تُحْفَظَ و تُحْكى، لأَن مجلسه كان مَصُوناً عن السَّقَطاتِ و اللَّغْو، و إِنما كان مَجْلِسَ ذِكْرٍ حَسَنٍ‌، و حِكَمٍ بالغةٍ‌، و كلامٍ لا فُضُولَ فيه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص68)
sourceLink

أي زَلاَّته، و المعنى أنه لم يكن في مَجْلسه فَلتات تُفْشَى أي تُذكر، لأنَّ مَجْلسه كان مَصونا عن السقطات و اللَّغو، إنما كان مَجلسَ ذِكرٍ حَسَن و حِكَم بالغةٍ لا فضولَ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص205)
sourceLink

و الجَمْعُ : فَلَتاتٌ ،لا يُجاوَزَ بها جَمْعَ السَّلامَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص494)
sourceLink

و لا تُنْثَى فَلْتَاتُهُ

أَي زَلاَّتُهُ
(
تاج العروس
, ج3 , ص103)
sourceLink

فَلَتات المجلس

هفواتهُ و زلاَّتهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص194)
sourceLink

هَفَواتُه و زَلاَّتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص207)
sourceLink

شاهد معنایی الفَلَتة

وَ قَالَ عليه‌السلام مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً إِلاَّ ظَهَرَ فِي فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ

چيزهائيكه ناگهانى و بدون فكر از زبان انسان خارج ميشود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص193)
sourceLink

الفلتات: جمع فلتة و هفوات المجلس هفواته و زلاته (اقرب) ناگهانيها لغزشها و چيزهاى بى فائدۀ مجلس
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

و في حديثِ صِفةِ النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم: و لا تُنْثَى فَلْتَاتُهُ

أَي زَلاَّتُهُ‌،و المعنى:أَنَّه صلّى اللّه عليه و سلّم لم يَكُنْ‌ في مجلسه فَلَتَاتٌ‌ فتُنْثَى،أَي تُذْكَرُ،أَو تُحْفَظُ و تُحْكَى
(
تاج العروس
, ج3 , ص103)
sourceLink

و لا تُنْثَى فَلْتَاتُهُ

أي زَلاَّته، و المعنى أنه لم يكن في مَجْلسه فَلتات تُفْشَى أي تُذكر، لأنَّ‌ مَجْلسه كان مَصونا عن السقطات و اللَّغو، إنما كان مَجلسَ ذِكرٍ حَسَن و حِكَم بالغةٍ‌ لا فضولَ فيه.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص205)
sourceLink

أَي زَلاَّتُه. الفَلَتاتُ‌ : الزَّلاَّتُ‌; و المعنى أَنه، صلى اللهُ عليه و سلم، لم يكن في مجلسه فَلَتاتٌ‌ أَي زَلاَّتٌ فَتُنْثى أَي تُذْكَرَ أَو تُحْفَظَ و تُحْكى، لأَن مجلسه كان مَصُوناً عن السَّقَطاتِ و اللَّغْو، و إِنما كان مَجْلِسَ ذِكْرٍ حَسَنٍ‌، و حِكَمٍ بالغةٍ‌، و كلامٍ لا فُضُولَ فيه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص68)
sourceLink

و لا تَنْثَى فَلَتاتُه

أي لا تشاعُ‌ و لا يحدَّث بها؛ من نَثَوْتُ الحديثَ إذا حَدَّثْتَ به و أشَعْتَهُ‌. و الفَلَتاتُ‌ : الهَفَواتُ‌ و الزَلاّتُ‌، أي إذا فرطتْ من بعض حاضريه هَفْوةٌ لم تذكر عنه و لا يحدِّثُ‌ بها، أو لم يكن بمَجلسه فَلَتاتٌ‌ فتُذكَرُ و تُشاعُ‌.
(
الطراز الأول
, ج3 , ص274)
sourceLink

لا تنثى فلتاته

الفلتات:الزّلاّت،جمع فلتة؛أي لم يكن في مجلسه زلاّت فتحفظ و تحكى(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص620)
sourceLink

ضرب المثل الفَلَتة

ما أضمر أحد شيئا إلّا ظهر في فلتات لسانه و صفحات وجهه

ترجمه: هيچ كس چيزى را در دل نهان نكرد جز كه در سخنان بى انديشه آشكار گشت و در صفحه رخسارش پديدار. گر بگويم كه مرا حال پريشانى نيست رنگ رخساره خبر مى‌دهد از سر صمير رنگ زارم را ببين حال زارم را بپرس. A happy heart makes a blooming visage. The eyes are the window of the soul. The face is the index of the mind.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص200)
sourceLink

غشّ القلوب يظهر فى فلتات الألسن و صفحات الوجوه

(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص13)
sourceLink

مداخل هم ریشه الفَلَتة

الفاء و اللام و التاء كلمةٌ‌ صحيحة تدلُّ‌ على تخلُّصٍ‌ فى سرعة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص448)sourceLink

اسماء

فُلَيْتٌالفَلْتَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالافْتِلَاتمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُفْلِتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالفَلَّاتَةالفِلَاتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفُلَّتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَلَتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَلْتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِفْلاتاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَالِتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُنْفَلِتاسم فاعل ثلاثی مزید باب انفعالالاِنْفِلَاتمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالفُلَتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّفَلُّتمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالفَلَتةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفِلْتَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَلُوتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِفْلَاتمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالفَلَتِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلأَفْلَتُالفَالِتةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَلَتَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.