الطَّعِيْنُ كسيكه به او ضربه وارد شده باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص580) 
المَطْعون. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص286) 
المطعون. (ج) طُعْنٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص558) 
المطعون 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص466) 
المَطْعون (ج) طُعْنٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص376) 
و حمار طَعين و مطعون ; و كذلك الرجل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص917) 
طَعَنَهُ يَطْعُنُه و يَطْعَنُه طَعْنا ،فهو مَطعونٌ و طَعِين ،من قومٍ طُعْن :وخَزَه بحَرْبة و نحوها. الجمع:عن أبى زَيد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص549) 
و طُعِن الرجلُ و البعيرُ،فهو مَطْعُون ،و طَعِين :أصابه ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص550) 
و طُعِنَ الرَّجل فهو مَطْعُون و طَعِين : أصابه الطَّاعُون . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص463) 
طَعَنه بالرُّمْحِ يَطْعُنه و يَطْعَنُه طَعْناً ، فهو مَطْعُون و طَعِينٌ ، من قوم طُعْنٍ : وخَزَه بحربة و نحوها، الجمع عن أَبي زيد و لم يقل طَعْنى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص265) 
و طُعِنَ الرجلُ و البعير، فهو مَطْعون و طَعِين : أَصابه الطاعُون . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص267) 
طَعِين يقال طُعِنَ فلان فهو مطعون و طَعِين إذا أصابه الداء الذي يقال له: الطاعون . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص105) 
هو طَعِيْنٌ أصَابَه الطّاعونُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص407) 
هو طَعِينٌ طَعَنَهُ بالرُّمْحِ، كمَنَعَهُ و نَصَرَهُ، طَعْناً : ضَرَبَهُ وَ وَخَزَهُ، فهو مَطْعُونٌ و طَعِينٌ . قالَ أَبو زيْدٍ: ج طُعْنٌ بالضَّمِّ، و لم يَقُلْ طَعْنى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص356) 