الطَّعَّان

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الطَّعَّان

الطَّعَّانُ

كسيكه بسيار بر دشمن بتازد
(
فرهنگ ابجدی
, ص580)
sourceLink

الكثير الطعْن.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص286)
sourceLink

الكثير الطَّعن.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص558)
sourceLink

الكثير الطَعن للعدوّ؛ و منه«هو طَعَّانٌ في اعراض الناس» اي شتّام لها
(
المنجد فی اللغة
, ص466)
sourceLink

الكثير الطعن و منهُ «هو طَعَّان في اعراض الناس».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص376)
sourceLink

كشَدَّادٍ: الوقَّاعُ في أَعْراضِ الناسِ بالذَّم و الغيبةِ‌ و نحوِهِما
(
تاج العروس
, ج18 , ص358)
sourceLink

طعّان

بغايت عيب‌كننده و نيزه‌زننده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص896)
sourceLink

طَعَّان

كثير الطَّعْن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص910)
sourceLink

و رجلٌ طَعّان فى أعراض الناس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص412)
sourceLink

وهو طَعّان في أعراض النّاس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص390)
sourceLink

هُوَ طَعَّانٌ فِى اَعْرَاضِ النَّاسِ

آنكه به مردم دشنام و ناسزا گويد
(
فرهنگ ابجدی
, ص580)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الطَّعَّان

قال لرجل: يا فلان؛ حَدّثنا و لا تحدِّثْنَا عن مُتَهارِتٍ و لا طَعَّان

طَعَّان : يطعن على الأئِمَّة
(
الفائق
, ج3 , ص399)
sourceLink

إنّ اللّه يبغض اللّعان السّبّاب الطّعّان على المؤمنين

الطّعّان:أي الوقّاع في أعراض الناس بالذّمّ و الغيبة و نحوهما.و هو فعّال؛من طعن فيه و عليه بالقول،يطعن-بالفتح و الضمّ‌-:إذا عابه. و منه الطّعن في النّسب(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص494)
sourceLink

لا تُحَدِّثْنا عن مُتَهارِتٍ و لا طَعَّانٍ

«لا يكون المؤمن طَعَّاناً » أي وقّاعا في أعراض الناس بالذّم و الغيبة و نحوهما. و هو فعّال، من طَعَنَ‌ فيه و عليه بالقول يَطْعَنُ‌ - بالفتح و الضم - إذا عابه. و منه الطَّعْن في النّسب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص127)
sourceLink

أَي وَقَّاعاً في أَعراض الناس بالذم و الغيبة و نحوهما، و هو فَعَّال من طَعَن فيه و عليه بالقول يَطْعَن ، بالفتح و الضم، إِذا عابه، و منه الطَّعْنُ‌ في النَّسَب
(
لسان العرب
, ج13 , ص266)
sourceLink

دعوني إلى أن أصبر للجلاد و أبرز للطّعان

طعنه طعنا:ضربه و وخزه فهو مطعون و طعين،و تطاعنوا في الحرب تطاعنا و طعانا.و الجلاد:الضرب بالسيف(القاموس). و فی الوافی :الطعان:المقاتلة.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص385)
sourceLink

لا يكون المؤمن طَعّاناً و لا لَعّاناً

طعنه بالرُّمح،و هو مِطعان ،و طاعنته،و تطاعنوا ، و اطّعنوا ،و رجل طعين .و من المجاز: طعَن فيه و عليه ،و طعن عليه في أمره طَعَناناً ؛قال: و أبَى ظاهرُ الشّناءةِ إلاّ طَعَناناً و قولَ ما لا يُقالُ‌ و هو طَعّان في أعراض النّاس
(
أساس البلاغة
, ص390)
sourceLink

المُؤْمِنُ لاَ يَكُونُ طَعَّانا

أي وقاعا في أعراض الناس بالذم و الغيبة و نحوها، من طَعَنَ‌ عليه بالقول إذا عابه
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص277)
sourceLink

لا يكون المؤمنُ طَعَّاناً

أي وقّاعا في أعراض الناس بالذّم و الغيبة و نحوهما. و هو فعّال، من طَعَنَ‌ فيه و عليه بالقول يَطْعَنُ‌ - بالفتح و الضم - إذا عابه. و منه الطَّعْن في النّسب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص127)
sourceLink

طَعَن:الطعن بالرمح و غيره معروف.و الطعن في الناس:الانتقاص لهم،قال تعالى: وَ طَعْناً فِي اَلدِّينِ‌
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4117)
sourceLink

أَي وَقَّاعاً في أَعراض الناس بالذم و الغيبة و نحوهما، و هو فَعَّال من طَعَن فيه و عليه بالقول يَطْعَن ، بالفتح و الضم، إِذا عابه، و منه الطَّعْنُ‌ في النَّسَب
(
لسان العرب
, ج13 , ص266)
sourceLink

يعنى فى أعراض الناس.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2158)
sourceLink

رجلٌ‌ طَعّان فى أعراض الناس . الطاء و العين و النون أصلٌ‌ صحيح مطَّرد، و هو النَّخْس فى الشَّىءِ‌ بما يُنْفِذُه، ثمّ‌ يُحمل عليه و يستعار
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص412)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الطَّعَّان

الطاء و العين و النون أصلٌ‌ صحيح مطَّرد،و هو النَّخْس فى الشَّىءِ بما يُنْفِذُه،ثمّ‌ يُحمل عليه و يستعار.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص412)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.