الطُّوَيْس

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الطُّوَيْس

الطُّوَيْس

طاوس كوچك ¦¦
اسم مصغر(الطّاووس)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص586)
sourceLink

فَرَسٌ نَجِيبٌ و يُنْسَب إِلى، و إِلى الدَّغُّوم، و إِلى أَبِي عَمْروٍ
(
تاج العروس
, ج8 , ص348)
sourceLink

طويس

تصغير طاوس و نام شخصى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص887)
sourceLink

طُوَيْس

طاووس صغير
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص924)
sourceLink

طُوَيْسٌ

الطّاوُوسُ‌: طائرٌ حَسَنٌ‌، م؛ هَمزته بَدَلٌ من واو لقوْلِهم: طَوَاوِيسُ‌ تَصْغِيرُه طُوَيْسٌ‌ بعد حَذْفِ الزِّياداتِ‌ ج: أَطْوَاسٌ‌ باعْتِقَادِ حذفِ الزِّيَادَةِ‌ قال رُؤْبَةُ‌: كَما اسْتَوَى بَيْضُ النَّعَامِ الأَمْلاسْ‌ مِثْلُ الدُّمَى تَصْوِيرُهُنَّ أَطْوَاسْ‌ و طَوَاوِيسُ‌ و هٰذِه أَعْرَفُ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص346)
sourceLink

شاهد معنایی الطُّوَيْس

أشْأم من طُوَيْسٍ ، و هو مخنَّث كان بالمدينة، و قال: يا أهل المدينة توقَّعوا خروج الدجَّال ما دمتُ حيًّا بين ظهرانَيْكم، فإذا مِتُّ فقد أمِنْتُم؛ لأنِّى وُلدت فى الليلة التى مات فيها رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم، و فُطْمت فى اليوم الذى مات فيه أبو بكر رضى اللّٰه عنه، و بلغت الحُلُمَ فى اليوم الذى قُتِل فيه عمر رضى اللّٰه عنه، و تزوَّجت فى اليوم الذى قُتِل فيه عثمان رضى اللّٰه عنه، و وُلِدَ لى ولدٌ فى اليوم الذى قتل فيه عليٌّ رضى اللّٰه عنه. و كان اسمه «طَاوُسٌ» فلمّا تخنّث جعله طُوَيْسٌ طُوَيساً و يسمى بعبد النَعيم. و قال فى نفسه: إنّني عبد النعيمِ أنا طَاوُسُ الجَحِيمِ و أنا أشأمُ من يم شِى على ظهرِ الحَطِيم

الطَّاوُسُ‌ : طائر، و يصغَّر على طُوَيْسٍ‌ بعد حذف الزيادات.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص945)
sourceLink

يا أَهل المدينة تَوَقَّعُوا خروجَ الدجال ما دُمْتُ بين ظَهْرانَيْكُمْ فإِذا مُتُّ فقد أَمنتم لأَني ولدت في الليلة التي تُوُفِّيَ فيها رسولُ اللَّه، صلى اللَّه عليه و سلم، و فُطِمْتُ في اليوم الذي توفي فيه أَبو بكر، رضي اللَّه عنه، و بلغت الحُلُمَ في اليوم الذي قتل فيه عمر، رضي اللَّه عنه، و تزوّجت في اليوم الذي قتل فيه عثمان، رضي اللَّه عنه، و ولد لي في اليوم الذي قتل فيه عليّ، رضي اللَّه عنه، و كان اسمه طاؤُوساً ، فلما تخنث جعله طُوَيْساً و تَسَمَّى بعبد النَّعِيم; و قال في نفسه: إِنني عبد النعيم، أَنا طاؤُوس الجحيم، و أَنا أَشأَم من يمشي على ظهر الحَطيم

الطاؤُوس : طائر حسن، همزته بدل من واو لقولهم طَواويس ، و قد جمع على أطْواسٍ‌ باعتقاد حذف الزيادة، و يُصَغَّرُ الطَّاؤُوس على طُوَيْسٍ‌ بعد حذف الزيادة. و طُوَيْسٌ‌ . اسم رجل ضُرِب به المثل في الشؤم، قال: و أُراه تصغير طاؤوس مُرَخَّماً
(
لسان العرب
, ج6 , ص127)
sourceLink

ضرب المثل الطُّوَيْس

أشْأَمُ من طُوَيْسٍ

كانَ يقولُ‌: إن أُمِّي كانَتْ تَمْشِي بالنَّمائِمِ بينَ نِساءِ الأنْصارِ، ثم ولَدَتْنِي في اللَّيْلَةِ التي ماتَ فيها رسولُ الله، صلى الله عليه و سلم، و فَطَمَتْنِي يومَ ماتَ أبو بكرٍ، و بَلَغْتُ الحُلُمَ يومَ ماتَ عُمَرُ، و تَزَوَّجْتُ يَومَ قُتِلَ عُثْمانُ‌، و وُلِدَ لي يوم قُتِلَ عليٌّ‌، فَمَنْ مِثْلي‌؟
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص357)
sourceLink

أخنث من طويس

و يقال أشأم من طويس الطاوس طائر معروف و يصغر على طويس بعد حذف الزيادات و كان طويس هذا من مخنثى المدية و كان يسمى طاوسا فلما تخنث سمى بطويس و يكنى بابى عبد النعيم و هو اول من غنى فى الاسلام بالمدينة و نقر الدف المربع و كان أخذ طرائق الغناء عن سبى فارس و ذلك أن عمر رضى اللّه عنه كان صير لهم فى كل شهر يومين يستريحون فيهما من المهن فكان طويس يغشاهم حتى فهم طرائقهم و كان مألوفا خليعا يضحك كل ثكلى حرى فمن مجانته أنه كان يقول يا أهل المدينة ما دمت بين أظهركم فتوقعوا خروج الرجال و الدابة و ان مت فأنتم آمنون فتدبروا ما أقول ان أمى كانت تمشى بين نساء الانصار بالنمائم ثم ولدتنى فى الليلة التى مات فيها رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و فطمتنى فى اليوم الذى مات فيه أبو بكر و بلغت الحلم فى اليوم الذى قتل فيه عمرو و تزوجت فى اليوم الذى قتل فيه عثمان و ولد لى فى اليوم الذى قتل فيه على فمن مثلى و كان يظهر للناس ما فيه من الآفة غير محتشم منه و يتحدث به و قال فيه شعرا و هو أنا ابو عبد النعيم أنا طاوس الجحيم و أنا أشأم من دب على ظهر الحطيم أنا حاء ثم لام ثم قاف حشو ميم عنى بقوله حشو ميم الياء لانك اذا قلت ميم فقد وقعت بين ميمين ياء يريد أنا حلقى و لما خصى طويس مع سائر المخنثين قال ما هذا الاختان أعيد علينا و كان السبب فى خصائهم أنهم كثروا بالمدينة فأفسدوا النساء على الرجال و زعم بعضهم أن سليمان بن عبد الملك كان مفرط الغيرة و أن جارية له حضرته ذات ليلة قمراء و عليها حلى و معصفر فسمع فى الليل سميرا الابلى يغنى هذه الابيات و غادة سمعت صوتى فأرقها من آخر الليل لماملها السهر تدنى على فخذيها من معصفرة و الحلى دان على لباتها خضر لم يحجب الصوت أحراس و لا غلق فدمعها باعالى الخد ينحدر فى ليلة البدر ما يدرى معاينها أوجهها عنده أبهى أم القمر لو خليت لمشت نحوى على قدم تكاد من رقة للمشى تنفطر فاستوعب سليمان الشعر و ظن أنه فى جاريته فبعث الى سمير فأحضره و دعا بحجام ليخصيه فدخل اليه عبد العزيز و كلمه فى أمره فقال له اسكت ان الفرس يصهل فتستودق الحجر له و ان الفحل يخطر فتضبع له الناقة و ان التيس ينب فتستحرم له العنز و ان الرجل يغنى فتشبق له المرأة ثم خصاه و دعا بكاتبه فأمره أن يكتب من ساعته الى عاملة ابن حزم بالمدينة أن أحص المخنثين المغنين فتشظى قلم الكاتب فوقعت نقطة على ذروة الحاء فكان ما كان مما تقدم ذكره
(
مجمع الأمثال
, ص268)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.