أَ كُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولٰئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ (آیه 43/سوره القمر) 
أُولى - بضم الهمزة - قال الجوهري: هو جمع لا واحد له من لفظه، واحده "ذا" للمذكر و "ذه" للمؤنث، يمدّ و يقصر، فإن قصرته كتبته بالياء و إن مددت بنيته على الكسر، و يستوي فيه المذكر و المؤنث، و تدخل عليه الهاء للتنبيه فيقال: "هؤلاء"، و تدخل عليه الكاف للخطاب تقول: "أولئك" و "أولاك" . قال الكسائي: من قال: "أولئك" فواحده "ذلك"، و من قال: "أولاك" فواحده "ذاك"، و "أولالك" مثل " أولئك "، و ربما قالوا: " أولئك " في غير العقلاء، قال تعالى: إِنَّ اَلسَّمْعَ وَ اَلْبَصَرَ وَ اَلْفُؤٰادَ كُلُّ أُولٰئِكَ كٰانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً قال: و أما الأُولَى - بوزن العلى - فهو أيضا جمع لا واحد له من لفظه، واحده "الذي" . . . انتهى. [اولئکم: مرکب من «أولاء» و ضمیر «کم»] 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَ كُفّٰارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولٰئِكُمْ (آیه 43/سوره القمر) أُولاءِ: آنها، اسم اشاره است بجمع نزديك، مذكّر و مؤنّث در آن يكسان است و چون هاء تنبيه بآن داخل شود گويند: اولئك، و چون ضمير كم بآن اضافه گردد گويند: اولئكم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
