تایپوگرافی قاموس

الغَشْي

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الغَشْي

الغَشْي

مترادف(الغَشْيَة)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص641) sourceLink

هو تعطُّل اكثر القُوَى المحركة و الحسَّاسة لضعف القلب من الجوع او الوجع او غيرهِ و اجتماع الروح الحيوانيّ كلّهِ اليهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص43) sourceLink

تعطُّل اكثر القوى المحرِّكة و الحاسَّة لضعف القلب من جوعٍ و نحوه
(
المنجد فی اللغة
, ص552) sourceLink

إغماء:«غَشْي يُحدِثه تأثُّر شديد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1056) sourceLink

بيهوش شدن و بيهوش گردانيدن و بپوشانيدن و زدن بتازيانه و جماع كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1003) sourceLink

يُقَالُ إِنَّ الغَشْيَ‌ يُعَطِّلُ الْقُوَى المُحَرِّكَةَ و الأَوْرِدَةَ الحَسَّاسَةَ‌ لِضَعْفِ الْقَلْبِ بِسَبَب وَجَعٍ شَدِيدٍ أَوْ بَرْدٍ أَوْ جُوعٍ مُفْرِطٍ وَ قِيلَ الْغَشْي هُوَ الْإِغْمَاءُ‌ وَ قِيلَ الْإِغْمَاءُ امْتِلاَءُ بُطُونِ الدِّمَاغِ مِنْ بَلْغَمٍ‌ بَارِدٍ غَلِيظٍ وَ قِيلَ الْإِغْمَاءُ سَهْوٌ يَلْحَق الْإِنْسَانَ‌ مَعَ فُتُور الْأَعْضَاءِ لِعِلّةٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص448) sourceLink

الإغماء: يقال: فلان غُشِي عليه غَشْياً و غَشَياناً : أُغْمِىَ عليه، فهو مَغْشِيٌّ عليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
تعطيل جُلِّ القُوَى المحرّكة و الحسّاسة لضعف القلب و اجتماع الرُّوح كلّه اليه أو لاستفراغه. و سببه إمّا امتلاءٌ من مادّة خانقة للرّوح بالكثرة... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الغَشْي الذى يقع فى ابتداء الحُميّات فهو عن أخلاط لزجة أو لذّاعة، و قد يكون عن الدّماغ اذا حدثت به سُدَّة، و عن المعدة لقُربها من القلب...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص102) sourceLink

و أمّا الغَشْي الذى يعرض بعد الفَصْد فانّه لا يكون مُخيفا لأنّ القوّة الحيوانيّة معه قويّة. و قد يسبّبه الوَجع لأنّه يوجبه لفرط تحليله للرّوح كما فى القُوْلنج و فى اللّذع المُفْرِط فى الأعضاء الحَسّاسة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الغَشْىُ المستحكِم يتصَعِّب علاجُه جدّاً، و خُصوصا اذا أدَّى الى اخضرار الوجه و انتكاس الرّقبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص103) sourceLink

و الحمّام جيّد لمن يعتريه الغَشْي عن هَيْضَة أو ذَرَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص104) sourceLink

الغَشْي في الاصطلاح

الغَشْي

بى‌هوشى(تاج/412)،(ملخّص/69)،بى‌هوش(المرقاة/66)،بيهشى (قانون/ج 1825/3)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص140) sourceLink

هو تعطيل جلّ القوى المتحركة و الحساسة لاجتماع الروح كلها إليه.
(
حقائق أسرار الطب
, ص62) sourceLink

بالفتح الاغماء يقال فلان غشى عليه كعنى غشيا و غشيانا أغمى فهو مغشى عليه و الاسم الغشية قاله ائمة اللغة و قال الأطباء الغشى تعطيل جلّ القوى المحركة و الحساسة لضعف القلب و اجتماع الروح كله اليه او لاستفراغه و سببه اما امتلاء من مادة خانقة للروح بالكثرة او لاستفراغ محلل لها او لعدم بدل ما يتحلل او وجع شديد او ضعف فى البدن كله او وصول قوة مضادة بالجوهر لمزاج الروح مثل اشتمام الهواء الوبائى و نتن الجيف و نفوذ قوى السموم الى القلب و الغشى الذى يقع فى ابتداء الحميات يكون عن أخلاط لزجة او لذاعة و قد يكون عن الدماغ اذا حدث به سدة و قد يكون عن المعدة لقربها من القلب و قد يكون عن اختناق الرحم لبخار سمى يصل الى القلب و الدماغ اما عن كثرة المنى و احتباسه فى اوعيته و استحالته الى كيفية سميّة يرتفع عنها بخار ردىء الى القلب و الدماغ بتوسط الشرايين و الأوردة و أما عن احتباس دم الطمث و كثرته فى الرحم فيعرض عن المنى و الكائن عن استفراغ الروح اما عن اسهال متتابع او رعاف او نزف دم من عضو آخر كافواه عروق المقعدة او لجراحة و اما الغشى الذى يعرض بعد الفصد فانه لا يكون مخوفا لان القوة الحيوانية معه يكون قوية و اما الوجع فانه يوجبه لفرط تحليله للروح كما فى القولنج و فى اللذع المفرط فى الأعضاء الحساسة قال الشيخ و الغشى المستحكم لا علاج له و خصوصا اذا ادى الى اخضرار الوجه و انتكاس الرقبة العلاج اما فى وقته فرش الوجه بالماء البارد و ثم الاراييح الطيبة من الطيبوب و الطعام و سقى دواء المسك المذاب فى ماء التفاح او ماء الورد و لشم الخيار خاصية فيه مجربة و خصوصا فى علاج الصفراوى و تنطل اطرافهم بالماء البارد و نواحى أعضائهم الرئيسة بماء الورد و ان كان السبب السم جرع ماء الورد المحكوك فيه حجر البادزهر الحيوانى و دواء المسك المذاب فى ماء الورد و اما فى غير وقته فيعالج كل سبب بعلاجه و ان كان هناك امتلاء فى فم المعدة فالقىء جيد جدا او فى غير فمها كما فى اختناق الرحم فعلاجه اما فى وقت النوبة فشمّ‌ الأشياء الكريهة كالجند بيدستر و القطران و النفط و نحوها لأجل تحليل البخارات و تسفلها و اما فى غير وقت النوبة فتنقية البدن بالحبوب و الأيارجات الكبار و ان كانت المرأة غير متزوجة فتزوج و ان كان عن استفراغ فسقى ماء اللحم او عن برد فسقى الماء المغلى فيه الزنجبيل و القرنفل و نحوهما او عن حر فسقى اللبن الحامض المذاب بالماء البارد و اما الذى يعرض عقيب الفصد فاكثره يعرض لمن لم يعتده و لأصحاب المعد الضعيفة و الأبدان التى يغلب عليها المرّة الصفرا و هؤلاء يجب ان يسقوا قبل الفصد شيئا من الربوب المقوية للمعدة و القلب و بالجملة فدلك الأطراف و تسخينها و المعدة ايضا بمثل دهن الناردين و دهن الخردل.و الحمام جيد لمن يعتريه العشى عن هيضة او ذرب.و الغشاء بالكسر و الغشاوة و الغشوة مثلثين الغشا و غشاء كل شىء ما تغشاه كغشاء البصر و القلب و غيرهما قال تعالى و على أبصارهم غشاوة و قرئ غشوة كانه ردّ الى الأصل لان المصادر كلها ترد الى فعل و القراءة الجيدة غشاوة و كل ما كان مشتملا على الشىء فهو مبنى على فعالة نحو الغشاوة و العصاوة و العمامه و كذلك أسماء الصناعات لاشتمال الصناعة على كل ما فيها كالخياطة و القصارة و نحوهما قال بعض المفسرين و لا تغشية على الحقيقة فى الأية و انما من باب المجاز الذى علاقته التشبيه و على القلب غشاوة و هى جلدة رقيقة فان خرج منها من فزع مات صاحبه لمكانه.
(
قاموس الأطباء
, ج2 , ص269) sourceLink

تعطل القوى المتحركة و الأوردة الحساسة لضعف القلب بسبب وجع شديد أو جوع أو برد مفرط[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص430) sourceLink

تعطّل القوى المحرّكة و الحسّاسة لضعف القلب و اجتماع الروح إليه بسبب تجفيفه في داخل فلا يجد منفذا.
(
التعریفات الفقهیة
, ص158) sourceLink

[في الانكليزية] Weakness، failling [في الفرنسية] Defaillance بضم الغين و سكون الشين المعجمة كما قيل، و المشهور فتح الغين هو تعطّل أكثر القوى المحرّكة و الحسّاسة لضعف القلب من الجوع أو الوجع أو غيره، و اجتماع الروح الحيواني كلّه إليه كذا في بحر الجواهر. و الغشي في اصطلاح الصّوفية عبارة عن شيء يصيب مرآة القلب فيحجبها حتى يتكّون منه الرّان و الصّدأ في البصيرة. كذا في لطائف اللغات .
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1253) sourceLink

typography
نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.