القَمِل

فرهنگ ابجدی

, ص708)

ذو القمل و يقال للمراَة السيّئَة الخلُق «غُلٌّ قَمِلٌ» و قد مرّ في ترجمة (غلَّ) و هي (قمِلَة).

أقرب الموارد

, ج4 , ص417)

لغة في القَمْل بالفتح (التاج).

شپشو،شپش‌دار.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص560)

ككَتِفٍ : لُغَةٌ في القَمْلِ بالفتحِ

تاج العروس

, ج15 , ص633)

ذو القَمْل و أَيضاً القَدِرُ

تاج العروس

, ج15 , ص634)

قوله: و صاحِبٍ‌، لا خير في شَبابه، أَصْبَحَ شُؤْمُ العَيْشِ قد رَمَى به حُوتاً إِذا ما زادُنا جِئْنا به، و قَمْلةً‌ إِنْ نحنُ باطَشْنا به إِنما أَراد مثل قَمْلة في قلَّة غَنائه كما قدَّمنا في قوله: حُوتاً إِذا ما زادُنا جِئْنا به و لا يكون قَمْلةً‌ حالاً إِلاَّ على هذا، كما لا يكون حُوتاً حالاً إِلا على ذلك، و نظير كل ذلك ما حكاه سيبويه، رحمه الله، من قولهم: مررت بزيدٍ أَسداً شدَّةً‌، لا تريد أَنه أَسد و لكن تريد أَنه مثل أَسد، و كل ذلك مذكور في مواضعه; و يقال لها أَيضاً قَمال و قَمِلٌ‌ .

يقال لها أيضا: قَمَالٌ‌ ،و قَمِلٌ‌

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص439)

قمل القملة : واحدة القمل .

شمس العلوم

, ج8 , ص5619)

و يقال:إن القمل :صغار الدَّبا،و على الوجهين يفسر قول اللّٰه تعالى:

شمس العلوم

, ج8 , ص5624)

(و من ذلك قيل في تأويل الرؤيا:إن القمل و القمّل و نحوهما أولاد صغار).

شمس العلوم

, ج8 , ص5632)

امْرَأةٌ قَمِلَةٌ

أي قصيرة جدا

قَصِيرةٌ‌ جِدّاً

قصيرة جدّا

غلّ قمل

و قولهم:غُلٌّ قَمِلٌ :أصله أنهم كانوا يَغُلُّون الأسيرَ بالقِدّ و عليه الشَّعْر، فيَقْمَل القِدُّ فى عنقه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص439)

- و غُلٌّ قَمِلٌ ، و أصْلُهُ أنَّهُم كاوا يَغُلُّون الأسيرَ، و عليه الشَّعَرُ قَيَقْمَلُ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص603)

و قولهم: غُلٌّ قَمِلٌ ، أَصله أَنهم كانوا يَغُلُّون الأَسِير بالقِدِّ و عليه الشَّعر فَيَقْمَل القِدُّ في عنقُه.

الشاهد المعنوی لـ القَمِل

مِن النِّساء غُلٌّ قَمِلٌ يقْذِفُها اللّهُ تعالَى في عُنُقِ مَن يَشاءُ ثم لا يخرجُها إلاَّ هو

أصْلُه أَنَّهُم كانوا يَغُلُّون الأَسيرَ بالقِدِّ و عليه الشَّعَرُ فَيَقْمَلُ‌ القِدّ في عُنُقِه فلا يَسْتَطِيع دَفْعه عنه بحيْلَةٍ

تاج العروس

, ج15 , ص633)

«من النساء غُلٌّ قَمِلٌ يَقْذِفُها اللّٰهُ فى عُنُقِ من يشاء ثم لا يخرجها إلا هو»

ذلك أنهم كانوا يَغُلون الأسير بالقدْ فيقمَل القِدّ في عُنقه.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص152)

قولهم:غُلٌّ قَمِلٌ‌ :أصله أنهم كانوا يَغُلُّون الأسيرَ بالقِدّ و عليه الشَّعْر، فيَقْمَل القِدُّ فى عنقه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص439)

قولهم: غُلٌّ قَمِلٌ‌ ، أَصله أَنهم كانوا يَغُلُّون الأَسِير بالقِدِّ و عليه الشَّعر فَيَقْمَل القِدُّ في عنقُه

من النساء غل قَمِلٌ يقذفها الله في عنق من يشاء ثم لا يخرجها إلا هو

و ذلك أنهم كانوا يغلون الأسير بالقد فَيَقْمَلُ القِدُّ في عنقه. و امرأة قَمِلَةٌ‌ أي قصيرة جدا

العین

, ج5 , ص175)

النساء أربع:جامع مجمع...و غلّ قمل

غلّ قمل:مثل المرأة السيّئة الخلق مع زوجها الكثيرة المهر،لا يجد بعلها منها مخلصا و الأصل فيه أنّهم كانوا يأخذون الأسير فيشدّونه بالقدّ و عليه الشّعر،فإذا يبس قمل في عنقه فتجتمع عليه محنتان:الغلّ و القمل(المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص140)

وَ مِنْهُنَّ غُلٌّ قَمِلٌ

الأصل فيه أنهم كانوا يأخذون الأسير فيشدونه بالقد و عليه الشعر، فإذا يبس قمل في عنقه فيجتمع عليه محنتان الغل و القمل. ضرب مثلا لامرأة سيئة الخلق مع زوجها، كثيرة المهر لا يجد بعلها منها مخلصا. و اَلْقَمْلُ‌ معروف واحدتها قَمْلَةٌ‌ .

مجمع البحرين

, ج5 , ص455)

النساء أربع:...و غلّ قمل

قال الصدوق رضي اللّه عنه:...و غلّ قمل:أي هي عند زوجها كالغلّ القمل؛و هو غلّ من جلد يقع فيه القمل فيأكله،فلا يتهيّأ له أن يحكّ منه شيء،و هو مثل للعرب (المجلسي).أي ذو قمل.كانوا يغلّون الأسير بالقدّ و عليه الشّعر،فيقمل فلا يستطيع دفعه عنه بحيلة.و قيل: القمل:القذر،و هو من القمل أيضا(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص666)

النِّسَاءُ غُلٌّ قَمِلٌ

امْرَأةٌ قَمِلَةٌ‌ : قَصِيرةٌ جِدّاً، و كذلك القُمَّلَةُ‌ ¦¦

و جَمْعُها: قَمَلاَتٌ‌ . و أصْلُها في الأسير يُغَلُّ فَيَقْمَلُ‌ القِدُّ في عُنُقِه

المحیط في اللغة

, ج5 , ص441)

منهنَّ غُلٌّ قَمِلٌ

أى ذو قَمْل . كانوا يغلّون الأسير بالقدّ و عليه الشّعر، فيقْمَل فلا يستطيع دفعه عنه بحيلة

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص110)

أَي ذو قَمْل، كانوا يَغُلون الأَسِير بالقِدِّ و عليه الشعر فيَقْمَل و لا يستطيع دفعه عنه بحيلة، و قيل: القَمِل القَذِر، و هو من القَمَل أَيضاً.

ضرب المثل القَمِل

غلّ قمل

يضرب للمرأة السيئة الخلق قال الاصمعى انهم كانوا يغلون الاسير بالقد و عليه الوبر فاذا طال القد عليه قمل فلقى منه جهدا فضرب لكل ما يلقى منه شدة