الكَلْكَال مُرادف (اَلْكَلْكَلْ)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص735) 
الصَّدْر،و الجَنْب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص377) 
الصَّدْرُ.و أوَّلُ كلِّ شَيْءٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغَلِيظُ من الأرْضِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص142) 
الصَّدْرُ، أَو هو ما بين التَّرْقُوَتَيْن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص796) 
الكَلْكَلُ و الكَلْكالُ : الصَّدْرُ مِن كلِّ شيءٍ؛ أَو هو ما بينَ التَّرْقُّوَتَيْنِ أَو هو باطِنُ الزَّوْرِ. قالَ الجوْهَرِيُّ: و رُبَّما جَاءَ في ضَرُورَةِ الشعْرِ مُشَدَّداً، قالَ مَنْظورُ الأسَدِيّ: كأَنَّ مَهْواها على الكَلْكَلِّ موقِعُ كَفَّيْ راهِبٍ يُصَلِّي و قالَ ابنُ بَرِّي: المَعْروفُ الكَلْكَل و إنَّما جَاءَ الكَلْكَال في الشعْرِ ضَرُورَة في قوْلِ الرَّاجزِ: قلْتُ و قد خرَّت على الكَلْكَالِ يا ناقتي ما جُلْتِ من مَجَالِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص665) 
و الكَلْكَلُ و الكَلْكَالُ : الصَدْرُ. و ربما جاء فى ضرورة الشِعْرِ مشدداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1812) 
كلكل الكَلْكال : لغةٌ في الكلكل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5722) 
و الكَلكل ،و الكَلْكال :الصدر من كل شىء. و قيل:هو ما بين التَّرقُوتين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص659) 
- و الكَلْكَلُ و الكَلْكالُ : الصَّدْرُ، أو ما بينَ التَّرْقُوَتَيْنِ ، أو باطِنُ الزَّوْرِ، - و - من الفَرَسِ : ما بينَ مَحْزِمه إلى ما مَسَّ الأرضَ منه إذا رَبَضَ . و كهُدْهُدٍ: الرجُلُ الضَّرْبُ ، أو القَصيرُ الغَليظُ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص610) 
و الكَلْكَل و الكَلْكال : الصدر من كل شيء، و قيل: هو ما بين التَّرْقُوَتَيْن، و قيل: هو باطن الزَّوْرِ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص596) 
الكَلْكَال من الفرس ما بين محزمهِ الى ما مسَّ الارض منهُ اذا ربض كقولهِ «كانَّ مهواها على الكلكلِّ» و تشديد اللام ضرورة (ج) كَلاَكِل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص581) 