المَطْلُولُ خون كه به هدر رفته باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللبن المحض فوقهُ رغوة مصبوب عليهِ ماء فتحسبهُ طيّباً و هو لا خير فيهِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص388)
اللَّبَن المَحْضُ فوقه رغْوة مصبوبٌ عليه ماءٌ فتَحْسبُه طَيِّبا و هو لا خير فيه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللَّبَنُ المَحْضُ فَوْقَهُ رغوةٌ مَصْبُوبٌ عليه ماءٌ، فتحسبه طَيِّبًا، و هو لا خير فيه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
اللّبَنُ المَحْضُ فَوْقه رَغْوَةٌ مَصْبُوبٌ عليه ماءٌ فتَحْسَبُه طَيِّباً و هو لا خَيْر فيه، قالَ الرَّاعِي: و بحَسْب قَوْمِك إن شَتَوْا مطلولةٌ شَرَع النَّهار و مَذْقةٌ أَحْياناً و قيلَ: المَطْلولَةُ هنا جِلْدةٌ موْدُونةٌ بلَبَنٍ مَحْضٍ يأْكُلُونها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص441)
يقال طُلُّ دمه فهو مطلول ، و أُطِلّ فهو مُطَلّ ، إذا أُهْدِر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص406)
اللَّبَن المَحْضُ فوقه رغْوة مصبوبٌ عليه ماءٌ فتَحْسبُه طَيِّباً و هو لا خير فيه; ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن الأَعرابي: ليست له حالٌ حَسَنة و هيئة حسنة، و هو من النبات المَطلولِ ، و قال أَبو عمرو: ليست له طَلالة ، قال: الطَّلالة الفرح و السرور; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المَطْلُول من الأَمَاكن الذي أصابه الطَلّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص468)
جائيكه شبنم بر آننشسته باشد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي اصابهُ الطلُّ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص388)
دَمٌ مَطْلُول الَّذي هُدِر أو لم يُؤخَذ بثأره توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص918)
و دم مطلول ،و طُلَّ دمه و أُطِلَّ ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو مَطْلُولٌ قالَ الجَوْهَرِيُّ: قالَ أَبُو زَيْدٍ: و لا يقالُ: طَلَّ دَمُه، بالفتحِ، و أَبُو عُبَيْدَةَ و الكسائي يقُولانه، و قالَ أَبُو عُبَيْدَة: فيه ثلاثُ لُغاتٍ: طَلَّ دَمُهُ يطِلُّ كَيَزلُّ و يَمَلُّ أي من حَدِّ ضَرَبَ و عَلِمَ و أُطِلَّ دَمُه و طُلَّ ، بالضمِ فيهما، فهو مُطَلٌّ و مَطْلولٌ ، و لا يَخْفَى ما في سِياقِ المصنِّفِ من مُخَالَفَةٍ و تِكْرارٍ يَظْهَر عنْدَ التأمُّلِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص438)
هو مَطْلُول قالَ أَبُو زَيْدٍ و طَلَلْتُه أَنا طَلاٍّ و طُلُولاً : أَهْدَرْتُه، فهو مَطْلولٌ و طَليلٌ : مَهْدَرٌ قالَ: دِماؤُهُم ليس لها طالِبٌ مَطلولةٌ مثل دَمِ العُذْرَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص438)
