المَفَاقِر

مشتق ثلاثی مجرد

معنای المَفَاقِر

المفاقِرُ

آثار الحِبالِ فى البِئْر، الواحِدُ مفْقَر .و قال زُهَيْر: حَرَجٍ تَرَى أَثَر النُّسُوع لوَاحِباً فى دَفِّها كمفَاقِرِ الأَمْسادِ

(

الجیم

, ج3 , ص49)

المَفَاقِرُ

وجوه الفَقر و لا واحدَ لها و قيل هي جمع فَقر على غير القياس كحُسن و مَحَاسِن و قيل ايضاً هي جمع مَفقَرة بمعنى فَقر

(

المنجد فی اللغة

, ص590)

جهات فقر.و اين كلمه مفرد ندارد و گفته شده كه جمع(فَقْر) بر خلاف قياس است مانند حُسْن و محاسن و نيز گفته مى‌شود كه جمع(مَفْقَرَة)است بمعناى فقر و بينوائى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص846)

وجوه الفَقْرِ. يقال:سدّ اللّٰهُ مفاقِرَهُ:أَغناهُ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص697)

وجوه الفَقْرِ لا واحد لها ¦¦

جمع فَقْر

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص328)

لجمْع فَقْرٍ،كمحاسِنَ‌ لجمْعِ حُسْنٍ‌،وَ مَعايب لجمْع عَيْبٍ و مَساوٍ لجمْع سُوءٍ‌

(

دستور اللغة

, ص709)

وجوه الفَقْرِ لا واحد لها. ¦¦

جمع فَقْر على غير قياس كالمَشابه و المَلامحِ‌، و يجوز أَن يكون جمع مَفْقَر مصدر أَفْقَره أَو جمع مُفْقِرٍ

(

لسان العرب

, ج5 , ص61)

وُجُوهُ الفَقْرِ لا وَاحِدَ لهَا ¦¦

جَمْعُ فَقْر على غَيْرِ القِياس كالمَشابِه و المَلامِح و يَجُوز أَنْ يكونَ جَمْعَ مَفْقَر مصدر أَفْقَرَه أَو جَمْعَ مُفْقِر

(

تاج العروس

, ج7 , ص355)

وجوه الفَقْر ،لا واحد لها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص379)

أغْنىٰ اللّهُ مَفاقِرَه

وجوه فَقْرِهِ‌

أي وُجُوهَ‌ فَقْرِه

أَي وُجُوه فَقْره

أَغنَى اللَّهُ مفاقِرَه ، أي: وجوه فقرِه .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص102)

و أغنى اللّه مَفاقره و سدّ مَفاقره أي وجوه فقره ;

(

أساس البلاغة

, ص478)

سَدَّ اللّه مَفَاقِرَهُ

اَي: اغناهُ و سدَّ وجوه فقرهِ لا واحد لها و قيل هي جمع فَقْر على غير قياس كحُسن و محاسن.

أَي أَغناه

أَيْ أَغْنَاهُ‌

أَي أَغْناهُ و سَدَّ وُجُوهَ فَقْرِه، قال النابِغَةُ‌: فأَهْلِي فِدَاءٌ لامْرِىءٍ إِنْ أَتَيْتُهُ‌ تَقَبَّلَ مَعْرُوفِي و سَدَّ المَفَاقِرَا و في حَدِيث مُعَاوِيَة: أَنّه أُنْشِدَ - قال الزَّمَخْشَريّ‌ للشَّمّاخ -: لَمَالُ المَرْءِ يُصْلِحُه فيُغْنِي مَفاقِرَه أَعَفُّ من القُنُوعِ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص355)

و يقال: سَدَّ اللّٰه مَفَاقِرَهُ ، أى أغناه و سدَّ وجوهَ فَقْرِهِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص783)

و سَدَّ اللّٰهُ مَفاقِره ، أى أغناه و سَدَّ وجوهَ فقره .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص444)

أغْناهُ ، و سَدَّ وُجُوهَ فَقْرِهِ . - و الفِقْرَةُ ، بالكسر،

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص194)

شاهد معنایی المَفَاقِر

بلغه أن عبدَ اللّٰه بن جعفر حَفَّفَ و جهُد من بَذْله و إعطائه فكتب إليه يأمره بالقَصْد و ينهاه عن السَّرَف و كتب إليه بيتين من شعر لَمَالُ المَرْءِ يُصْلِحُه فيُغْنِي مَفَاقِرَه أعفُّ من القُنُوع يَسُدُّ بهِ نَوَائِبَ تَعْتَرِيه مِنَ الأَيام كالنُّهُلِ الشُّرُوعِ

المَفاقِر: جمع فَقْر على غير قياس، كالملامح و المَشابه، و يجوز أن يكون جمع مَفْقَر؛ مصدر من أفقَرَهُ‌ اللّٰه، أو مُفْتَقر بمعنى الافتقار، أو مُفْقِر و هو الشيء الذي يورث الفقر

(

الفائق

, ص259)

لَمَالُ المَرْءِ يُصْلِحه، فيُغْني مَفاقِرَه ، أَعفّ من القُنُوعِ

المَفاقِر:جمع فَقْر على غير قياس كالمَشابه و المَلامحِ‌،و يجوز أَن يكون جمع مَفْقَر مصدر أَفْقَره أَو جمع مُفْقِرٍ

(

لسان العرب

, ج5 , ص61)

لمال المرء يصلحه فيغني مَفَاقِرُه أعفّ من القنوع

المَفَاقِر: جمع فَقْر على غير قياس، كالمشابه و الملامح. و يجوز أن يكون جمع مَفْقَر، مصدر أَفْقَرَه، أو جمع مُفْقر

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص464)

فأصرفه...مصيبا به مواضع المفاقر و الخلاّت

المفاقر:جمع فقر على غير قياس؛كالمشابه و الملامح. و يجوز أن يكون جمع مفقر(النهاية).و الخلّة:الحاجة.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص619)

مداخل هم ریشه المَفَاقِر

الفاء و القاف و الراء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على انفراجٍ‌ فى شىء، من عضوٍ أو غير ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص443)

اسماء

افعال