مُبْتَدِع [في الانكليزية] Innovator، heretic، heresiarch [في الفرنسية] Innovateur، heretique هو لغة من ابتدع الأمر إذا أحدثه. و شريعة من خالف أهل السّنّة اعتقادا كذا في جامع الرموز في بيان الجماعة و الإمامة. و المبتدعون يسمّون بأهل البدع و أهل الأهواء أيضا. فعلم مما ذكر أنّ الكافر لا يسمّى مبتدعا. ثم المبتدع قد يكون مبتدعا ببدعة تتضمّن الكفر كأن يعتقد ما يستلزم الكفر سواء كان مما اتفق على التكفير بها كحلول الإله في علي رضي اللّه عنه، أو اختلف في التكفير بها كالقول بخلق القرآن. و قد يكون ببدعة لا تتضمّنه. و الحكم في قبول الرواية عنهم و عدم قبولها عنهم يطلب من كتب الأصول في مباحث السّنّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ج2 , ص1431) 
من إبتدع يبتدع فهو مبتدع، و لغة هو المخترع. و اصطلاحا:هو الذي أتى ببدعة في الدين، و البدعة هي الأمر الذي يكون خلاف ما شرعه اللّه تعالى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس الفقهيالقاموس الفقهي
, ص181)
اسم فاعل. - عند الحنفية: من اعتقد شيئا خالف فيه اعتقاد أهل السنة و الجماعة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحاالقاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص32)
-عند الحنفية:من اعتقد شيئا خالف فيسه اعتقاد أهل السنة و الجماعة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص504)
هو صاحب بدعة و هي اعتقاد خلاف المعروف عن الرسول صلى اللّه عليه و سلم لا بمعاندة بل بنوع شبهة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص192)
- المبتدع إذا خالف لم ينعقد الإجماع دونه إذا لم يكفر بل هو كمجتهد فاسق، و خلاف المجتهد الفاسق معتبر، فإن قيل لعلّه يكذب في إظهار الخلاف و هو لا يعتقده قلنا لعلّه يصدق و لا بد من موافقته (غز، مس 1، 183، 14) - المبتدع بأن وضع الوسيلة لترك ما بيّن و إخفاء ما أظهر، لأنّ من شأنه أن يدخل الإشكال في الواضحات، من أجل اتّباع المتشابهات، لأنّ الواضحات، تهدم له ما بنى عليه من المتشابهات، فهو آخذ في إدخال الإشكال على الواضح، حتى يرتكب ما جاءت اللعنة في الابتداع به من اللّه و الملائكة و الناس أجمعين (شط، عصم 1، 86، 17) - المبتدع يزيد في الاجتهاد لينال في الدنيا التعظيم و المال و الجاه و غير ذلك من أصناف الشهوات، بل التعظيم على شهوات الدنيا (شط، عصم 1، 92، 17) - المقتدي به كأنّه لم يدخل في العبارة بمجرّد الاقتداء لأنّه في حكم المتّبع، و المبتدع هو المخترع (شط، عصم 1، 119، 19) - إذا ثبت أنّ المبتدع آثم فليس الإثم الواقع عليه على رتبة واحدة، بل هو على مراتب مختلفة، من جهة كون صاحبها مستترا بها أو معلنا، و من جهة كون البدعة حقيقية أو إضافية، و من جهة كونها بيّنة أو مشكلة، و من جهة كونها كفرا أو غير كفر، و من جهة الإصرار عليها أو عدمه، إلى غير ذلك من الوجوه التي يقطع معها بالتفاوت في عظم الإثم و عدمه أو يغلب على الظنّ (شط، عصم 1، 121، 7) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ج2 , ص1317)
- كيف ما كان فلا ينبغي أن يكفّر كل فريق خصمه، بأن يراه غالطا في البرهان، نعم يجوز أن يسمّيه ضالاّ و مبتدعا. أمّا ضالا فمن حيث أنّه ضلّ عن الطريق عنده، و أمّا مبتدعا فمن حيث أنّه أبدع قولا لم يعهد من السلف التصريح به (غ، ف، 67، 14) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1146)
Originator,innovator توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1553)
لغة: اسم فاعل من «ابتدع» أي: اختلق. و اصطلاحا: هو من خالف عقيدة السّنّة متأوّلا. حكمه: يقبل خبره إذا كان ثقة و كان المرويّ غير موافق لبدعته. انظر «رواية المبتدعة» في حرف الرّاء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات الحدیثیةمعجم المصطلحات الحدیثیة
, ص630)
لغة: اسم فاعل من «ابتدع» أي: اختلق. و اصطلاحا: هو من خالف عقيدة السّنّة متأوّلا. حكمه: يقبل خبره إذا كان ثقة و كان المرويّ غير موافق لبدعته. انظر «رواية المبتدعة» في حرف الرّاء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة علوم الحدیث و فنونهموسوعة علوم الحدیث و فنونه
, ج3 , ص122)
