النَّاشط

فرهنگ ابجدی

, ص890)

الثَّوْرُ الوَحْشِيُّ. ¦¦

الطَّريقُ الذي يُنْشَطُ من الطَّريقِ الأَعْظَمِ يَمْنَةً و يَسْرَةً،و النَّاشِطُ الذي يعْقِدُ الخَيْطَ بأُنْشوطَةٍ.و الأُنْشوطَةُ:العُقْدَةُ التي تَنْحَلُّ إذا مُدَّ طَرَفُها. ¦¦

الذي يُخْرِجُ الدَّلْوَ من البِئْرِ بِغَيْرِ قامَةٍ.و القامَةُ:البَكْرَةُ بأَداتِها. ¦¦

الحَيَّةُ إذا نَهَشَ،يُقالُ:نَشَطَهُ الأُفْعُوانُ،إذا نَهَشَهُ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص303)

اسم للثور الوحشي،و هو الخارج من أرض إلى أرض

العین

, ج6 , ص237)

الثَّوْرُ الوَحْشِيُّ‌ الخارِجُ‌ من أرْضٍ‌ إلى أرْضٍ‌

المحیط في اللغة

, ج7 , ص294)

ذو النشاط ¦¦

الثور الوحشيّ الذي يخرج من مكانٍ الى مكان ¦¦

طريقٌ ناشِطٌ: يخرج من الطريق الاعظم يمنةً و يسرةً

المنجد فی اللغة

, ص809)

الثَّوْر الوحْشِيّ الذي يخرج من بلد إلى بلد

‏لسان اللسان

, ج2 , ص617)

ناقِض الحبْل ليُضفَر ثانية. (ج) نُشَّطٌ.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص922)

اسم فاعل ¦¦

الثور الوحشيُّ الذي يخرج من ارضٍ الى ارضٍ.

ذو النَّشاط.

المعجم المفصل في الجموع

, ص459)

الثَّوْر الوحْشِيّ الذي يخرج من بلد إِلى بلد أَو من أَرض إِلى أَرض; قال أُسامة الهُذلي:و إِلاَّ النَّعامَ و حَفَّانَه،و طَغْياً معَ اللَّهِقِ [اللَّهَقِ‌] الناشِطِ و كذلك الحِمارُ; و قال ذو الرمة: أَ ذاكَ أَمْ نَمِشٌ بالوَشْي أَكْرُعُه، مُسَفَّعُ الخَدّ هادٍ ناشِطٌ شَبَبُ

, ج7 , ص413)

الناشِطُ في قول الطرماح: الطريق

, ج7 , ص414)

الثَّوْرُ الوَحشِيُّ‌ الَّذِي يَخْرُجُ مِن أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ‌ ، أَوْ مِن بَلَدٍ إِلى بَلَدٍ. قال أُسَامَةُ الهُذَلِيّ‌: و إِلاَّ النَّعَامَ و حَفَّانَهُ‌ و طَغْيَاً مِنَ اللَّهَقِ النّاشِطِ و كَذٰلِكَ الحِمَارُ

تاج العروس

, ج10 , ص429)

الثورُ الوحشىُّ يَخرُج من أرضٍ إلى أرض.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1163)

، يعنى النجومَ تَنْشِطُ من برجٍ إلى بُرج، كالثَور النَّاشِطِ من بلد إلى بلد.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1164)

النَّاشِطُ في قول الطّرمّاح هو الطريق، قال: و النشُوط : كلامٌ عِراقيّ ، و هو سَمَكٌ يُمْقَرُ في ماءٍ و ملح.

نشط الناشط : الثور الوحشي يخرج من أرض إِلى أرض.

شمس العلوم

, ج10 , ص6597)

الثَّوْرُ الوحْشِىُّ الذى يخرُجُ من بَلَدٍ إلى بلدٍ،قال أسامةُ الهُذَلِىُّ :

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص18)

الثَّوْرُ الوَحْشِيُّ يَخْرُجُ من أرضٍ إلى أرضٍ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص588)

النَّاشِطات

هي النجوم

‏لسان اللسان

, ج2 , ص618)

قال أبو عبيد في قولهِ عزَّ و جلَّ «وَ اَلنّٰاشِطٰاتِ نَشْطاً» قال هي النُّجوم تطلع ثمّ تغيب و قيل يعني النُّجوم تنشط من برج إلى برج كالثور الناشط من بلدٍ إلى بلدٍ و قال ابن مسعود و ابن عبَّاس انها الملائكة (اللسان).

أقرب الموارد

, ج5 , ص546)

قال أبو إسحاق: الناشطات الملائِكة، و تنشُط الأرْواح نشطاً أي تَنْزِعُها نزعاً كما ينزع الدَّلو من البئر.

النَّاشِطَة

مؤنث(النّاشِط) است

فرهنگ ابجدی

, ص890)

مؤنّث الناشِط ¦¦

النَوَاشِط من المسائل:المتشعِّبة من المسئلة العظمى.واحدتها«ناشِط»

المنجد فی اللغة

, ص809)

مؤنَّث الناشِط (ج) ناشِطات و نَواشِط.

أقرب الموارد

, ج5 , ص406)

وَ اَلنّٰاشِطٰاتِ نَشْطاً

قَولُه تَعَالَى: وَ اَلنّٰاشِطٰاتِ نَشْطاً أَي النُّجُوم تَنْشِطُ من بُرْجٍ إِلَى بُرْجٍ آخَرَ كالثَّوْر الناشِطِ مِنْ بَلَدٍ إِلى بَلَدٍ، نَقَلَهُ‌ الجَوْهَرِيُّ‌. و قال ابنُ دُرَيْدٍ عَن أَبِي عُبَيْدَةَ‌: تَنْشِطُ من بَلَدٍ إِلى بَلَدٍ ¦¦

قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هِيَ النُّجُومُ تَطْلُعُ ثُمَّ تَغِيبُ‌. أَو النّاشِطَاتُ‌ : المَلائِكَةُ‌ . رُوِيَ ذٰلِكَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ و ابن مَسْعُودٍ. و قال الفرّاء أَي تَنْشِط نَفْسَ المُؤْمِنِ بِقَبْضِها كما في اللِّسَان، و زادَ ابنُ عَرَفَةَ‌ أَي تَحُلُّهَا حَلاًّ رَفِيقاً ¦¦

قال الزَّجّاج: هي المَلائِكَةُ تَنْشِطُ الأَرْوَاحَ نَشْطاً ، أَيْ تَنْزِعُها نَزْعاً كما تَنْزِعُ الدَّلْوَ من البِئْرِ، أَو الناشِطَاتُ‌ : النُّفُوسُ المُؤْمِنَة تَنْشِطُ عِنْدَ المَوْتِ نَشاطاً أَي تَخِفُّ له. و قِيلَ‌: الناشِطَاتُ‌ : المَلائِكَةُ تَعْقِدُ الأُمُورَ، من قَوْلِهِم: نَشَطْتُ‌ العُقْدَةَ

تاج العروس

, ج10 , ص429)

ناشط

گاو وحشى كه از جائى بجائى رود

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1354)

يقال للثور الوحشي: مسافر و أَماني و ناشط

, ج4 , ص368)

قال الليث: نَشِطَ الإنسان يَنْشَطُ و يَنْشِطُ نشاطاً ، فهو نَشيط طيِّبُ النّفس للعمل، و النَّعْت ناشِطُ .

قال الفراء: نشَطْتُ الحَبْلَ ، بغير ألف، إذا رَبَطْتَه، و أنا نَاشِط ، و إذا حَلَلْته فقد أَنشطته .

و ثور ناشط ،إذا نَشَطَ من بلد إلى بلد.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص867)

و ثور ناشط :خارج من أرض إلى أرض.

أساس البلاغة

, ص633)

ناشِط

نشيط‍‌: «مُستخدَم ناشِط‍‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1412)

- فهو ناشِطٌ و نَشِيطٌ : طابَتْ نَفْسُه للعَمَلِ و غيرِه،

القاموس المحیط

, ج2 , ص587)

نَاشِط

بانشاط،سرزنده،دل‌زنده،باروح، خوش،شاد؛پرتحرك،پويا،چابك؛جوشنده، خودجوش،فعال،پركار،كارى،جدّى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص690)

ناشطات

گشايندگان و روندگان از منزلى بمنزلى مثل ستاره‌ها و غير آن و بيرون‌كشندگان و مراد بناشطات كه در قرآن آمده است فرشتگان و ستارگانند

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1329)

طَرِيقٌ نَاشِط

مِنَ المَجَازِ: طَرِيقٌ نَاشِطٌ : إِذا كانَ يَنْشِطُ من الطَّرِيقِ الأَعْظَمِ يَمْنَةً و يَسْرَةً ، قالَهُ اللَّيْثُ ، أَيْ يَخْرُجُ . يُقَالُ : نَشَطَ بهم طَرِيقٌ فَأَخَذُوه.

تاج العروس

, ج10 , ص430)

طريقٌ ناشطٌ

راه فرعى و يا جنبى

فرهنگ ابجدی

, ص890)

ينشِط اَي: يخرج من الطريق الاعظم يمنةً و يسرةً و كذلك النواشط من المسائِل اَي: المنشعبة من المسئَلة العظمى واحدتها (ناشِطٌ).

أقرب الموارد

, ج5 , ص406)

الليث: طريق ناشِطٌ يَنْشِط من الطريق الأَعظم يَمنة و يَسْرة.و يقال: نَشَط بهم الطريقُ

, ج7 , ص414)

الليث: طريقٌ ناشِطٌ يَنشِطُ من الطَّرِيق الأعْظَم يَمْنةً أو يَسْرَة، كقول حُميد:

ينشط من الطريق الأعظم عن يمين أو شمال.

شمس العلوم

, ج10 , ص6597)

يَنْشِطُ في الطَّريق الأعظم يَمنةً [و يَسْرَة].

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص426)

يَنْشِطُ من الطَّريقِ الأَعْظَمِ يَمْنَةً و يَسْرَةً ، و كذلك النَّواشِطُ من المَسايل.

القاموس المحیط

, ج2 , ص588)

و من المجاز:طريق ناشط ينشِط من الطريق الأعظمأي يخرج،و يقال: نشَط بهم طريق فأخذوه;

أساس البلاغة

, ص633)

النَّاشط در قرآن

وَ اَلنّٰاشِطٰاتِ نَشْطاً (آیه 2/سوره النازعات)

قيل: أراد بها النّجوم الخارجات من الشَّرْق إلى الغَرْب بسَيْرِ الفَلَك، أو السّائِرَاتِ‌ من المغرب إلى المشرق بسَيْرِ أنفسها. من قولهم: ثور نَاشِطٌ‍‌: خارجٌ‌ من أرض إلى أرض، و قيل: الملائكة التي تَنْشِطُ‍‌ أرواحَ‌ النَّاسِ‌، أي: تَنْزِعُ. و قيل: الملائكةُ‌ التي تَعْقِدُ الأمورَ. من قولهم: نَشَطْتُ‌ العُقْدَةَ‌، و تَخْصِيصُ‌ اَلنَّشْطِ‍‌، و هو العَقْدُ الذي يَسْهُلُ‌ حَلُّه تنبيهاً على سهولةِ‌ الأَمْر عليهم.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص806)

گفته‌اند ستارگانى هستند كه از شرق به غرب با سير و گردش مدار خود پيوسته مى‌گردند يا با گردش و جابه‌جايى خود از مغرب به مشرق در حركتند، چنانكه درباره گاوى كه از زمينى به زمينى ديگر مى‌رود مى‌گويند - ثور نَاشِط‍. و نيز گفته‌اند - نَاشِطَات - فرشتگانى‌اند كه قابض ارواح هستند، يعنى جانها را از بدنها دور مى‌كنند و مى‌گيرند، و يا فرشتگانى هستند كه امور آفرينش را منعقد مى‌كنند و به جريان مى‌اندازند، چنانكه مى‌گويند: نشطت العقدة - نَشْط‍‌ - در اينجا براى مربوط‍‌ ساختن و گره زدن چيزى است كه باز كردنش سهل و آسان است(نه بمعنى گره كوره زدن). پس اين آيه اشاره به اينست انجام امور خلقت براى آن فرشتگان سهل است.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص337)

نشط‍‌ بمعنى كندن و خارج شدن و غيره آمده است «نَشَطَ‍‌ من المكان: خرج»

قاموس قرآن

, ج7 , ص66)

قيل هم الملائكة تَنْشَطُ‍‌ أرواح المؤمنين، أي تحلها برفق كما ينشط‍‌ العقال من يد البعير، و هو أن يحل برفق فِي حَدِيثِ‌ مُعَاذِ بْنِ‌ جَبَلٍ‌ اَلْمَرْوِيُّ‌ عَنِ‌ اَلنَّبِيِّ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌" قَالَ‌: وَ لاَ تَمْزِقْنَ‌ اَلنَّاسَ‌ فَتُمَزِّقَكَ‌ كِلاَبُ‌ أَهْلِ‌ اَلنَّارِ، قَالَ‌ اَللَّهُ‌ تَعَالَى وَ اَلنّٰاشِطٰاتِ‌ نَشْطاً أَ فَتَدْرِي مَا اَلنَّاشِطَاتُ‌ ؟ هِيَ‌ كِلاَبُ‌ أَهْلِ‌ اَلنَّارِ تَنْشَطْ‍‌ اَللَّحْمَ‌ وَ اَلْعَظْمَ.

مجمع البحرين

, ج4 , ص275)

قال أَبو عبيد في قوله عزَّ و جل: وَ اَلنّٰاشِطٰاتِ‌ نَشْطاً، قال: هي النجوم تَطْلُع ثم تَغِيب، و قيل: يعني النجوم تَنْشِط‍‌ من بُرْج إِلى برج كالثور الناشط‍‌ من بلد إِلى بلد، و قال ابن مسعود و ابن عباس: إِنها الملائكة، و قال الفراء: هي الملائكة تنشِط‍‌ نفْس المؤْمن بقَبْضِها، و قال الزجاج: هي الملائكة تنشِط‍‌ الأَرْواحَ‌ نشطاً أَي تَنْزِعُها نَزْعاً كما تنزِع الدَّلْوَ من البئر.

, ج7 , ص415)

نشَط‍‌ من المكان يَنْشِطُ‍‌: خرج، و كذلك إِذا قطع من بلد إِلى بلد. و الناشِطُ‍‌: الثَّوْر الوحْشِيّ‌ الذي يخرج من بلد إِلى بلد أَو من أَرض إِلى أَرض . و نشَط‍‌ الطريقُ‌ ينشِط‍‌: خرج من الطريق الأَعظم يَمنةً‌ أَو يَسْرة . نَشَطَ‍‌ الدَّلْوَ من البئر يَنْشِطُها و ينشُطها نشْطاً: نَزَعها و جذَبَها من البئر صُعُداً بغير قامة، و هي البَكْرة.

, ج7 , ص413)

النَّشْط‍‌: النزع. ¦¦

قيل: يعني الملائكة: أي تنشط‍‌ الأرواحَ‌، و قيل: يعنى النجوم تنشط‍‌ من المشرق إِلى المغرب.

شمس العلوم

, ج10 , ص6604)

روى عن ابن مسعود، و ابن عباس، أنهما قالا في قوله: وَ اَلنّٰازِعٰاتِ. . . وَ اَلنّٰاشِطٰاتِ‌، هي الملائكة. و قال الفراء: هي الملائكَةُ‌ تَنْشِطُ‍‌ نفسَ‌ المؤْمِن و تَقبِضُها قال أبو إسحاق: الناشطات الملائِكة، و تنشُط‍‌ الأرْواح نشطاً أي تَنْزِعُها نزعاً كما ينزع الدَّلو من البئر.

يقال: نَشطْتُ‌ الدّلْوَ أَنشِطُها، و أَنشطُها نَشْطاً: نَزَعْتُها. تنشُط‍‌ الأرْواح نشطاً أي تَنْزِعُها نزعاً كما ينزع الدَّلو من البئر.

نَشَطَ‍‌ من المكانِ‌ ينشِطُ‍‌: خَرَجَ‌، و كذلك إذا قَطَعَ‌ من بلدٍ إلى بلدٍ. و النّاشِطُ‍‌: الثَّوْرُ الوحْشِىُّ‌ الذى يخرُجُ‌ من بَلَدٍ إلى بلدٍ، و كذلِكَ‌ الحِمَارُ. وَ نَشَطَتِ‌ الإبِلُ‌ تَنْشِطُ‍‌ نَشْطًا: مَضَتْ‌ على هُدًى أو غيرِ هُدًى.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص18)

قال أبو عُبَيْد فى قوله تعالى: وَ اَلنّٰاشِطٰاتِ‌ نَشْطاً [النازعات: 2]، قال: هى النجومُ‌ تَطْلُعُ‌ ثُمَّ‌ تغيب.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص19)

شاهد معنایی النَّاشط

وَ لاَ تَمْزِقْنَ اَلنَّاسَ فَتُمَزِّقَكَ كِلاَبُ أَهْلِ اَلنَّارِ قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى وَ اَلنّٰاشِطٰاتِ نَشْطا أَ فَتَدْرِي مَا اَلنَّاشِطَاتُ هِيَ كِلاَبُ أَهْلِ اَلنَّارِ تَنْشَطْ اَللَّحْمَ وَ اَلْعَظْمَ

نَشِطَ‍‌ في عمله يَنْشَط‍‌ من باب تعب: خف و أسرع، فهو نَشِيطٌ‍‌

مجمع البحرين

, ج4 , ص276)

روى عن ابن مسعود، و ابن عباس، أنهما قالا في قوله: وَ اَلنّٰازِعٰاتِ‌ ... وَ اَلنّٰاشِطٰاتِ‌ ، هي الملائكة.

قال الفراء: هي الملائكَةُ تَنْشِطُ نفسَ‌ المؤْمِن و تَقبِضُها.