النَّاقِع

[ ن ق ع ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنای النَّاقِع

النَّاقِع

سمّ‌ ناقعٌ‌ :بالغ ثابت. نقَع السمّ‌ فى أنياب الحية ينقَع نُقوعا :اجتمع و طال مُكثه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص853)

و النَّقِيعُ أيضاً: الماءُ النَّاقِعُ ، و النَّقِيعُ : شرابٌ يُتَّخَذُ من زبيب يُنْقَعُ في الماء من غير طبخ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1292)

و منه السَّمّ الناقع ،و السَّمّ الناقع من قولهم: لأَنْقَعَنَّ لك شرًّا.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص943)

رأَيتُ البَلايا تَحْمِلُ المنايا، نَواضِحُ يَثْرِبَ تَحْمِلُ السُّمَّ الناقِعَ

يقال: سمّ ناقِعٌ‌ أَي بالِغٌ قاتِلٌ‌، و قد نَقَعَه أَي قَتَلَه، و قيل: ثابت مُجْتَمِعٌ من نَقْعِ‌ الماء.و يقال: سمّ مَنْقُوعٌ‌ و نَقِيعٌ‌ و ناقِعٌ‌ ; و منه قول النابغة: فَبِتُّ كأَنِّي ساوَرَتْني ضَئِيلةٌ‌ من الرُّقْشِ‌، في أَنْيابِها السُّمُّ ناقِعُ‌

(

لسان العرب

, ج8 , ص360)

الماءُ الناقِعُ

النَّقْعُ : الماءُ الناقِعُ أَي المُجْتَمِعُ .

(

لسان العرب

, ج8 , ص359)

ناقع

بقاف خون تازه و زهر كارگر و آنقدر آبيكه تشنگى نشاند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1357)

ناقِع

بَالِغٌ‌ قاتلٌ‌ ثابت:«سمّ‌ نَاقِع» ¦¦

طريّ‌:«دَم ناقع» ¦¦

نَاجع: «دواء ناقِع»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1446)

و ( مُستنقَع ) الماء بالفتح: مجتمَعُه، و كل ماءٍ مستنقِعٍ بالكسر: ( ناقِعٌ ) و ( نَقْعٌ ).

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص323)

و شرّ ناقع ،أي ثابت دائم.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص943)

نَاقِع

خيس‌كننده؛زهرِكشنده؛نوشابۀ خنك.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص711)

و ما زالَ مِنْ قَتْلَى رِزاحٍ بعالِجٍ دَمٌ ناقِعٌ

قال قَسّام بن رَواحةَ‌: و ما زالَ مِنْ قَتْلَى رِزاحٍ بعالِجٍ‌ دَمٌ ناقِعٌ‌ ، أَو جاسِدٌ غيرُ ماصِحِ‌ قال أَبو سعيد: يريد بالناقِعِ‌ الطَّرِيَّ و بالجاسِدِ القَدِيمَ‌.

(

لسان العرب

, ج8 , ص360)

سَمٌّ ناقِعٌ وَ نَقيعٌ‌

اىْ‌:ثابِتٌ‌

(

دستور اللغة

, ص754)

ماءٌ ناقِعٌ ، و نَقِيعٌ

ناجِعٌ‌ يَقْطَعُ العَطَشَ و يُذْهِبُه و يُسَكِّنُه، و الّذِي في الصّحاحِ‌: ماءٌ ناقِعٌ‌ : ناجِعٌ‌، و قالَ قَبْلَ ذٰلِكَ‌: و النَّقِيعُ‌ أَيْضاً: الماءُ النّاقِعُ‌ ، فهو أَرادَ بِذٰلِكَ المُجْتَمِعَ فِي عِدٍّ أَو غَدِيرٍ، و ظَنَّ المُصَنِّفُ أَنّه أَرادَ بهِ النّاجِعَ‌، و ليسَ كَذٰلِكَ‌، فتَأَمَّلْ‌

(

تاج العروس

, ج11 , ص488)

دَمٌ ناقِعُ‌

طريّ

خون تازه

طَرِىٌّ‌.

خونى تازَه

أَي طَرِيٌّ‌; قال قَسّام بن رَواحةَ‌: و ما زالَ مِنْ قَتْلَى رِزاحٍ بعالِجٍ‌ دَمٌ ناقِعٌ‌ ، أَو جاسِدٌ غيرُ ماصِحِ‌ قال أَبو سعيد: يريد بالناقِعِ‌ الطَّرِيَّ و بالجاسِدِ القَدِيمَ‌.

(

لسان العرب

, ج8 , ص360)

طَرِيٌّ‌ ، أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ للشّاعِرِ، و هو قَسامُ بنُ رَوَاحَةَ السِّنْبِسِيُّ‌: و ما زالَ مِنْ قَتْلَى رِزاحٍ بعَالِجٍ‌ دَمٌ ناقِعٌ‌ أَو جاسِدٌ غيرُ ماصِحِ‌ قالَ أَبُو سَعِيدٍ: يُرِيدُ بالنّاقِعِ‌ الطَّرِيَّ‌، و بالجَاسدِ: القَدِيمَ‌

(

تاج العروس

, ج11 , ص488)

و دَمٌ ناقع ، أى: طَرىّ .

طَرِيٌّ .

دواءٌ ناقِعٌ

ناجعٌ،كأَنه استقرَّ قراره فَكَسَرَ الغُلَّة

»داروى سودمند

سمٌّ ناقِعٌ

بالغٌ قاتلٌ ثابتٌ

زهر كشنده

اَي: بالغ قاتل ثابت و (ماءٌ ناقعٌ) اَي: ناجع و (دمٌ ناقِع) اَي: طريٌّ.

بالغٌ‌ قاتِل.

يُقَال: سُمٌّ ناقِعٌ [أي: بَالِغٌ‌ ] قاتِلَ‌، مِنْ نَقَعَه : إِذا قَتَلَه، و قالَ أَبو نَصْرٍ، أَي: ثابِتٌ‌ مُجْتَمِعٌ‌، مِنْ نَقَعَ‌ الماءُ‌: إِذا اجْتَمَعَ

(

تاج العروس

, ج11 , ص488)

و يقال سمٌّ ناقِعٌ ، أي بالغٌ . و قال أبو نصر: ثابتٌ .

ثابت.

و قيل:سَمّ ناقع ،أي دامَ في ناب الحيّة.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص944)

نقع الناقع : سُمٌّ ناقع :أي مستنقِع .

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6720)

و يقال: سُمٌّ ناقعٌ ، أى: بالِغ قاتل.

بالغٌ ثابِتٌ .

أي قاتل.

موْتٌ ناقِع

دائم.

أَي دائِمٌ .

دائم.

و موت ناقع ، أى: دائم.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص429)

ماءٌ ناقِع

ناجِع يطفئ الغُلَّة.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص948)

هو كالناجِعِ ; و ما رأَيت شَرْبةً أَنْقَعَ منها.

(

لسان العرب

, ج8 , ص361)

و ماءٌ ناقِعٌ ، و هو كالناجع. و ما رأيتُ شَربةً أَنقَعَ منها و منه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1293)

و ماءٌ ناقِعٌ ،إِذا كان مُسْتَنْقِعاً لا يجرى. و ماءٌ دائِمٌ ،و ماءٌ صائِمٌ :واحِدٌ.

(

الجیم

, ج3 , ص277)

و ماء ناقع ، أى: ناجع.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص429)

و ماءٌ ناقعٌ كالنّاجع، كأنَّه استقرَّ قرارَه فكَسَر الغُلَّة.

ناجِعٌ .

شاهد معنایی النَّاقِع

إن أبا جهل بعث عُمَير بن وَهْب الجُمَحي ليَحْزُر بأصحاب رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم فأطاف عمير برسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم فلما رجع إلى أصحابِه قال رأيتُ الحَوَايا عليها المَنَايا نَوَاضِحُ يثرب تَحْمِل الموتَ الناقع

الناقع: الثابت المجتمع، من نقع الماء في بَطْنِ‌ الوادي و استنقع. و منه السم المُنْقَع و النقيع، و هو الذي جُمع و ربى

(

الفائق

, ص289)

وَ قَالَ عليه‌السلام مَثَلُ اَلدُّنْيَا كَمَثَلِ اَلْحَيَّةِ لَيِّنٌ مَسُّهَا وَ اَلسُّمُّ اَلنَّاقِعُ فِي جَوْفِهَا يَهْوِي إِلَيْهَا اَلْغِرُّ اَلْجَاهِلُ وَ يَحْذَرُهَا ذُو اَللُّبِّ اَلْعَاقِلُ

أي بالغ و قيل قاتل مجمع البحرين

(

منهاج البراعة (خویی)

)

أى البالغ و قيل القاتل

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

السم الناقع: القاتل (اقرب) كشنده

(

قاموس نهج البلاغه

)

رأَيتُ البَلايا تَحْمِلُ المنايا، نَواضِحُ يَثْرِبَ تَحْمِلُ السُّمَّ الناقِعَ

أى القاتل. و قد نَقَعْتُ‌ فلانا، إذا قتلته. و قيل: اَلنَّاقِعُ‌ : الثّابت المجتمع، من نَقْعِ‌ الماء

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص109)

إنّما مثل الدنيا كمثل الحيّة ما ألين مسّها و في جوفها السمّ الناقع

سمّ ناقع،أي:بالغ قاتل،و قد نقعه،أي:قتله،و قيل:ثابت مجتمع من نقع الماء، و يقال:سمّ ناقع(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص422)

مثل الدنيا كمثل الحيّة؛ما ألين مسّها،و في جوفها السمّ الناقع!

في النهاية: «السمّ الناقع»؛أي القاتل.و قد نقعت فلانا:إذا قتلته. و قيل:النّاقع:الثابت المجتمع،من نقع الماء،انتهى.و ما أحسن هذا التشبيه و أتمّه و أكمله(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص793)

إنّه... الشفاء النافع،و الرّيّ الناقع

نقع بالماء كمنع،و أنقعه الماء: أرواه.(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص794)

نواضح يثرب قد حملت الموت الناقع

الناقع:القاتل و البالغ،و نقع الموت:كثر(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص793)

وَ اَلرِّيُّ اَلنَّاقِعُ

برطرف كننده عطش

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص111)

بالقاف يقال ماء ناقع أى ينقع الغلة أى يقطعها و يروى منها

(

منهاج البراعة (خویی)

)

بالفتح و الكسر ماء ينقع غليل العطش أى يقطعه و يزيله

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

السمّ الناقع: القاتل (اقرب) كشنده

(

قاموس نهج البلاغه

)

مداخل مترادف النَّاقِع

مداخل متضاد النَّاقِع

المَسْعُور (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص609)

الصَّدْيَان (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص426)

العَيْمَان (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص494)

المغلول (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص618)

المُلْتَاح (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص625)

ضرب المثل النَّاقِع

كمثل الحيّة ليّن مسّها و السّمّ النّاقع فى جوفها

ترجمه: دنيا همچون مار است سودن آن نرم و هموار و درون آن زهر مرگبار. هست چون مار گزنده سيرت دهر از برون نرم و از درون پر زهر (سنايى) مارست جهان بترس از مكر و فنش مغرور مباش بر خط و خال تنش نرم است اگر دست كشى بر بدنش زهر است گر انگشت نهى در دهنش مثل مار خوش خط و خال. A snake in the grass.

(

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص164)