النَّقَرَى العَيب.و هو اسمٌ من نقره اي عابه و وقع فيهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص831) 
عيب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العيب و هو اسم من نقرهُ اَي: عابهُ و وقع فيهِ و (دعوتهم النَقَرَى) اَي: دعوة خاصَّة و يقابلها الجَفَلَى و (بنات النَقَرَى) النساءُ اللاتي يعبنَ من مرَّ بهنَّ قالت امراَة لزوجها «مُرَّ بي على بني نظَرَى و لا تمرَّ بي على بنات نَقَرَى اَي: و لا تمرَّ بي على النساءِ اللواتي يعبنَ من مرَّ بهنَّ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص468)
العَيْبُ و الطَّعْن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص945)
نَقَرَ الرجلَ يَنْقُره نَقْراً: عابه و وقع فيه، و الاسم النَّقَرَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقَالُ دَعَا فُلاَنٌ الْجَفَلَى لا النَّقَرَى و النَّقَرَى الدَّعْوَةُ الْخَاصَّةُ بِبَعْضِ النَّاسِ و مِنْ هُنَا قَالَ العجِلىُّ فى مُشْكِلاَتِ الوَسِيطِ و التَّطفُّلُ حَرَامٌ إِذَا كَانَتِ الدَّعْوَةُ نَقَرَى لا إِذَا كَانَتْ جَفَلَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص103)
نَقَّرْتُ بِاسْمِهِ دَعَوْتُهُ مِنْ بَيْنَ الْقَوْمِ و اسْمُ الدَّعْوَةِ النَّقَرَى عَلَى فَعَلَى بِفَتْحِ الْفَاءِ و الْعَيْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص621)
الاسمُ النَّقَرَى كجَمَزى؛ قالت امرأَةٌ لِبَعْلِهَا: مُرَّ بِي على بَنِي النَّظَرَى و لا تَمرَّ بي على بَناتِ النَّقَرَى. و قد مرَّ في «ن ظ ر» و سيأْتِي أَيضاً في آخر المادة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص551)
النَّقَرَى و الانتقار :الدعوة الخاصة.يقال:دعاهم النَّقَرَى ،و هو أن يدعو بعضا دون بعض.و يقال فى الدعوة: نقَر بفلان ينقُر نَقرا و انتقره :دعاه من بين القوم و اختصّه بها دون غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص426)
و قالت امرأة من العرب لأَمَة لها:مُرّي بابنتي على ذوي النَّظَرَى لا على ذوات النَّقَرَى ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نقرنقَرى و دعا النَّقَرى ،إذا خصّ قوماً دون قوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: النَّقَرى :الغيبة أيضاً. قالت امرأة من العرب لزوجها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6724)
و الاسم: النَّقَرَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص371)
نقر - نَقَرَهُ : ضَرَبَهُ ، و عابَهُ ، و الاسمُ : النَّقَرَى ، كجَمَزَى، - و - البَيْضَةَ عن الفَرْخِ : نَقَبَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص241)
- و بناتُ النَّقَرَى ، كجَمَزَى: النِّساءُ اللاَّتِي يَعبْنَ من مَرَّ بِهِنَّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص242)
و نقَرت بالرجُلِ و انتقرتُ به: دعوته من بين القوم،وهي النَّقَرَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُرِّي بي على النَّظَرَى و لا تَمُرّي بي على النَّقَرَى في التهذيب: قالت أَعرابِيَّة لِصَاحِبة لها: مُرِّي بي على النَّظَرَى و لا تَمُرّي بي على النَّقَرَى. قال: و يقال: إِنّ الرِّجال بنو النَّظَرَى و إِنّ النّساءَ بنو النَّقَرَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص555)
فلانٌ يَدْعُو النَّقَرىٰ إذا دَعا أصْحَابَه واحِداً واحِداً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص386)
هُوَ يُصَلِّى النَّقَرَى أي يَنْقُرُ في صَلاتِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص385)
يَنْقُر في صَلاته نَقْرَ الدِّيك و قد نُهِيَ عنه و هو مَجاز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص555)
نَقَرَ فِى صَلاَتِهِ نَقْرَ الدِّيكِ و أَسْرَعَ فِيهَا وَ لَمْ يُتِمَّ الرُّكُوعَ و السُّجُودَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص621)
وهو يصلِّي النَّقَرَى إذا نقَر في صلاته نقْر الديك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دَعَوتُهم النَّقَرَى دعوت خصوصى از آنها نمودم.مقابل اين كلمه(الجَفَلَى)است بمعناى دعوت عمومى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي دَعْوَةً خاصةً، و هو الانْتِقار أَيضاً، و قد انْتَقَرَهُم ; و قيل: هو من الانتقار الذي هو الاختيار، أَو من نَقَرَ الطائر إِذا لقط من هاهنا و هاهنا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المَجاز: دَعَوْتُهُم النَّقَرَى أَي دَعْوَةً خاصّةً، دعَا بعضاً دُون بَعْضٍ يُنَقِّرُ باسم الواحد بعد الواحِد؛ قال الجوهريّ: و هو الانْتِقارُ أَيضاً و قد انْتَقَرَهُم أَي اختارَهم أَو مِنْ نَقَرَ الطائرُ إِذا لَقَطَ من هاهُنا و من هاهُنَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص555)
و قولهم: دعوتُهم النَّقَرَى ، أى دعوةً خاصةً ، و هو أن يدعو بعضاً دونَ بعض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص835)
أبو عبيد: يقال: دعوتُهم النّقَرَى ، و هو أن يدعوَ بعضاً دون بعض، يَنْقُر باسم الواحد بعد الواحد. قال: و قال الأصمعيّ : فإذا دعا جماعتَهم، قال: دعوتُهم الجَفَلى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نقر النَّقَرى : الدعوة الخاصة،يقال: دعوتهم النَّقَرى :إِذا دعوت بعضهم دون بعض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6724)
- و دَعَوْتُهُم النَّقَرَى ، أي: دَعوةً خاصةً ، و هو أنْ يَدْعُوَ بعضاً دونَ بعضٍ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص242)
بَنَاتُ النَّقَرَى كجَمَزَى: النّسَاءُ اللّاتِي يَعِبْنَ مَنْ مَرَّ بِهِنَّ، و يُرْوَى بتشديد القاف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص555)
دعاهم النَّقَرَى إِذا دعا بعضاً دون بعض يُنَقِّرُ باسم الواحد بعد الواحد.قال: و قال الأَصمعي إِذا دعا جماعتهم قال: دَعَوْتُهم الجَفَلَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا دعا بعضا دون بعض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص371)
و قولهم: دَعَاهُم النَّقَرَى : أن يَدعُوَ جماعة و يدعَ آخَرين من لُؤمِه. و هو قياسٌ صحيح، لأنّه لا يُنادِيهِمْ أجمع، لكنْ يأتي المَحفِلَ فيُوحِي إلى واحدٍ كأنّه ينقُره ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص469)
نقرى بعضى مردم را بدعوت خواندن و بعضى را نخواندن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1311)
