الوَجِلُ ترسو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص977) 
الخائف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص889) 
الأوجل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص486) 
م وَجِلة ج وِجَال:خائِف أو مُسْتشعِر بالخَوْف:«نَفْسٌ وَجِلة»،«وَقَفَتْ وَجِلة أمام المدير» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1508) 
الخائِف (ج) وَجِلُونَ و وِجَال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص726) 
ج.-ون،وِجال :ترسو،بزدل؛ پست،نامرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص734) 
قال الليث: الوجَل ، الخوْف، و أنا وَجلٌ من هذا الأمر، و قد وجِلْتَ ، فأنت تَوجلَ ، و لُغةٌ أخرى تَيْجلُ ، و يقال أجلتأجل، و هو وَجِلٌ و أوْجل ، و أنشد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص130) 
وجل وَجِل : الوَجِل : الخائف. يقال: إِنني منه لَوَجِلُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7080) 
رجل وَجِلٌ ،و قومٌ وِجال ،و قد وجِلَ وجَلاً، و في قلبه وجَل ،و في قلوبهم أوجالٌ ،و إنّي منه لأوْجَلُ أي وَجِل ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص666) 
... فأَما يَيْجَلُ بفتح الياء فإِنَّ قلب الواو فيه على غير قياس صحيح، و تقول منه: إِنِّي لأَوْجَلُ ، و رجلٌ أَوْجَلُ و وَجِلٌ ، قال الشاعر مَعْن بنُ أَوْس المُزَني: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص722) 
الوَجِلَةُ مؤنث(الوَجِل)است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص977) 
مؤنَّث الوَجِل (ج) وَجِلاَتٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص726) 
مؤنث الوَجِل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص486) 
و الأنثى: وَجِلة ،و لا يقال: وَجْلاء . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص553) 
- و هي وَجِلَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص633) 
و الأُنثى وَجِلَة و لا يقال وَجْلاء ، و قومٌ وَجِلُون و وِجَالٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص723) 
رجُلٌ وجِلٌ رجُلٌ أَوْجَلُ و وجِلٌ ، تقولُ: إِنِّي منه لأَوْجَل ، قالَ معنُ بنُ أَوْس المُزَنيُّ: لعَمْرُكَ ما أَدْرِي و إِنِّي لأَوْجَلُ على أَيِّنا تَغْدُو المَنِيَّةُ أَوَّلُ ج وِجالٌ ، بالكسْرِ، و وَجِلونَ ، قالت جنوبُ أُخْت عَمْرو ذي الكَلْب تَرْثِيه: و كُلُّ قَبيلٍ و إِنْ لم تكُنْ أَرَدْتَهُمُ منك باتوا وِجالا و هي وَجِلَةٌ ، و لا يقالُ وَجْلاء، كما في الصِّحاحِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص772) 