معنی تَخَلَّجَ
الشاهد المعنوی لـ تَخَلَّجَ
مداخل لها جذر واحد لـ تَخَلَّجَ
الخاء و اللام و الجيم أصلٌ واحد يدلُّ على لَىٍّ و فَتْلٍ و قِلّةِ استقامة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص206)
تَخَلَّجَ
فرهنگ ابجدی
, ص216) المنجد فی اللغة
, ص191) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص409) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص176) لسان العرب
, ج2 , ص240) شمس العلوم
, ج3 , ص1911) القاموس المحیط
, ص253) يَتَخَلَّجُ
تاج العروس
, ج3 , ص352) المغرب في ترتیب المعرب
, ص264) معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص206) تَخَلَّجَهُ
لسان العرب
, ج2 , ص256) المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص8) المَخْتُونُ يَتَخَلَّجُ في مِشْيَتِه
المحیط في اللغة
, ج4 , ص210) تَخَلَّجَ المَفْلُوجُ فِي مِشْيَتِه
تاج العروس
, ج3 , ص351) أقرب الموارد
, ج2 , ص85) لسان العرب
, ج2 , ص258) القاموس المحیط
, ص253) الطراز الأول
, ج4 , ص71) تَخَلَّجَ المَجنونُ في مِشْيَته
تاج العروس
, ج3 , ص351) لسان اللسان
, ص357) لسان العرب
, ج2 , ص258) تخلَّجَ هذا النهرُ من نهر كذا
أقرب الموارد
, ج2 , ص155) تَخَلَّجَ المفلوجُ فى مِشيته
الصحاح (للجوهري)
, ص311) يَتَخَلَّجُ تَخَلُّجَ العين
لسان العرب
, ج2 , ص259) تهذیب اللغة
, ج7 , ص32) تخَلَّج الَمختون في مِشيته
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص9) المجنون يتخلج في مشيته
لسان العرب
, ج2 , ص258) أساس البلاغة
, ص171) تخَلَّجَ من الشى ءِ
المعجم الوسيط
, ص248) المجنون يَتَخَلَّجُ
العین
, ج4 , ص161) تَخَلَّجَ الشَّيْءُ
تاج العروس
, ج3 , ص349) أقرب الموارد
, ج2 , ص85) المعجم الوسيط
, ص248) لسان العرب
, ج2 , ص259) تهذیب اللغة
, ج7 , ص32) تَخَلَّجَ الشَّيّءُ
تاج العروس
, ج3 , ص352) تَخَلَّجَ الشيءَ
فرهنگ ابجدی
, ص216) المنجد فی اللغة
, ص191) المعجم الوسيط
, ص248) " خُذِ اَلْحِكْمَةَ أَنَّى كَانَتْ" . يعني كيف كانت و أين كانت و متى كانت " فَإِنَّ اَلْحِكْمَةَ تَكُونُ فِي صَدْرِ اَلْمُنَافِقِ فَتَتَخَلَّجُ فِي صَدْرِهِ حَتَّى تَخْرُجَ فَتَسْكُنَ إِلَى صَوَاحِبِهَا فِي صَدْرِ اَلْمُؤْمِنِ "
مجمع البحرين
, ج2 , ص295) أَنَّ نِسْوَةً شَهِدْنَ عِنْدَهُ عَلَى صَبيٍّ وَقَعَ حيّاً يَتَخَلَّجُ أي: يتحرَّك، فَقَالَ: إنَّ الْحَيَّ يَرِثُ الْميِّتَ، أَ تَشْهَدْنَ بالاسْتِهْلالِ؟ فَأَبْطَلَ شهادتهنَّ
تهذیب اللغة
, ج7 , ص32) أَنّ نِسوةً شَهِدْن عنده على صَبِيٍّ وقَعَ حيًّا يَتَخَلَّجُ ، فقال: إِن الحَيَّ يَرِثُ المَيتَ، أَتَشْهَدْنَ بِالاسْتِهلال فأَبْطَلَ شَهَادَتَهن
تاج العروس
, ج3 , ص352) أَن نسوة شهدنَ عنده على صبي وقع حيّاً يَتَخَلَّجُ أَي يتحرَّك، فقال: إِن الحيَّ يرث الميت، أَ تشهدن بالاستهلال؟ فأَبطل شهادتهن
لسان العرب
, ج2 , ص259) إن نسوة شهدن عنده على صبيٍّ وقَعَ حيّاً يَتَخَلَّج فقال إن الحيَّ يرِثُ الميت أَتَشْهَدن بالاستهلال فأَبْطَل شهادتهنّ
الفائق
, ص341) أنه رأى رجلا يمشى مشية أنكرها فقال تَخَلَّجَ فى مشيته خَلَجَانَ المجنون
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص60) التفت إليه فرآه يتخلّج يحكيه،فقال:كن كما أنت،فبقي على ذلك سائر عمره
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص249) إنّ نسوة شهدن عنده على صبيّ وقع حيّا يَتَخَلَّجُ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص60) إن تَخَلَّجَ فى نفسك شى ء فدعه
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص60) حَيّاً يَتَخَلَّجُ
الطراز الأول
, ج4 , ص73) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.