يَتَساوَلاَنِ حكَى أَبُو زَيْد:هما يَتَساوَلاَنِ ،فهذا يدل على أَنْها واوٌ فى الأصل على هذه اللغة و لَيْسَ على بَدَل الهَمْزَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص612) 
قال: فأَما ما حكاه أَبو علي عن أَبي زيد من قولهم اللهم أَعْطنا سَأَلاتِنا ، فإِنما ذلك على وَضْع المصدر موضعَ الاسم، و لذلك جُمِع، و قد يخفف على البدل فيقولون سَال يَسال ، و هما يَتَساوَلانِ ، و قرأَ نافع و ابن عمر سال، غير مَهموز، سائلٌ، و قيل: معناه بغير همز: سال وادٍ بعذاب واقع، و قرأَ ابن كثير و أَبو عمرو و الكوفيون: سَأَلَ سٰائِلٌ ، مهموز على معنى دَعا داعٍ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَسَاوَلَ القومُ آن قوم از يكديگر سؤال كردند. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سأل بعضُهم بعضاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص316)
