كَاهَلَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنی كَاهَلَ

كَاهَلَ

قال أبو عُبَيْدٍ: و يقال «مَنْ كَاهَلَ »، أى منْ أَسَنَّ وَ صَارَ كَهْلاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1813)
sourceLink

و قد اكْتَهَلَ الرجلُ و كَاهَلَ إِذا بلغ الكُهولة فصار كَهْلاً، و قيل: أَراد بالكَهْلِ هاهنا الحليمَ العاقلَ أَي أَن الله يدخِل أَهلَ الجنةِ الجنةَ حُلماءَ عُقَلاءَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص600)
sourceLink

كاهَلَ الرجُلُ

ازدواج كرد. ¦¦
آن مرد به ميانسالگى رسيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص717)
sourceLink

صار كَهلاً ¦¦
تزوَّج
(
المنجد فی اللغة
, ص701)
sourceLink

قد حَكَى أَبو زَيْدٍ: كاهَلَ‌ الرجُلُ‌: تَزَوَّجَ‌ و قالَ أَبو عُبَيْدَةَ‌: أَي مَنْ أَسَنَّ و صَارَ كَهْلاً. و ذَكَرَ عن أَبي سَعِيدٍ أَنَّه رَدَّ على أَبي عُبَيْد هذا التَّفْسِير و زَعَمَ أَنَّه خطأٌ، قد يخْلُف الرجلُ‌ الرجُلَ في أَهْلِه كَهْلاً و غيرَ كَهْلٍ‌ ، قالَ‌: و الذي سَمِعْناه مِن العَرَبِ أَنَّ الذي يخْلُف الرجُلَ في أَهْلِه يقالُ له الكاهِنُ بالنُّونِ‌، قالَ‌: فلا يخْلُو هذا الحَرْف مِن شَيْئَيْن أَحَدُهما أَنْ يكونَ المحَدِّث سَاءَ سمعُه ففطنَ‌ أَنَّه كاهِلٌ‌ و إِنَّما هو كاهِنٌ‌، أَو يكون الحَرْف تعاقَبَ فيه بَيْن اللاَّم و النُّون. و نَقَلَ السَّهيليُّ في الرَّوضِ هذا التَّوْجيه بعَيْنِه عن ابنِ‌ الأعْرَابيِّ‌، قالَ‌: و هذا الذي ذَكَرَه أَبو سَعيدٍ له وَجْه بَعِيد، و معْنَى قَوْله، صلى اللّه عليه و سلّم: هل في أَهْلِكَ من كاهِلٍ‌. أَي مَنْ تَعْتَمِده للقِيامِ بشأْنِ عِيالِكَ الصِّغار ممَّنْ يَلْزَمُك عَوْلُه، قالَهُ لرَجُلٍ‌ اسْمُه جلهَمَةَ كما في الرَّوضِ‌. أَرادَ الجِهادَ معه صلى اللّه عليه و سلّم، فلمَّا قالَ له: ما هم إلاَّ أُصَيْبِيَةٌ‌ صِغارٌ أَجابَه فقالَ‌: تَخَلَّف و جاهِد فيهم و لا تضيِّعهم
(
تاج العروس
, ج15 , ص671)
sourceLink

كاهَلَ فلان

صار كهْلاً. ¦¦
تزَوَّج.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص803)
sourceLink

هَلْ في أَهْلِكَ مَنْ كاهَلَ

يُرْوَى: مَنْ كاهَلَ‌، بفتحِ الهاءِ‌ أَي مَنْ دَخَلَ حَدّ الكُهُولَةِ‌ و قد تَزَوَّج؛ و قد حَكَى أَبو زَيْدٍ: كاهَلَ‌ الرجُلُ‌: تَزَوَّجَ‌ و قالَ أَبو عُبَيْدَةَ‌: أَي مَنْ أَسَنَّ و صَارَ كَهْلاً
(
تاج العروس
, ج15 , ص671)
sourceLink

كَاهَلَ الرَّجُل مُكَاهَلَةً

تزوَّج ¦¦
بلغ الكهولة فصار كهلاً
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص599)
sourceLink

إِذَا تَزَوَّجَ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص543)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ كَاهَلَ

سأل صلى اللّه عليه و سلم رجلا أراد الجهادَ معه هل في أَهْلِكَ من كَاهِل قال لا ما هم إِلاَّ أُصَيْبِية صِغَار قال ففيهم فجَاهِدْ وروي مَنْ كَاهَل

أراد بالكَاهِل مَنْ‌ يقوم بأمْرهم و لكن لهم عليه مَحْمل؛ شبهه بكاهِل البعير؛ و هو مقدَّم ظَهْره، [و هو] الثلثُ‌ الأعلى منه، فيه سِتُّ‌ فقرات، و هو الذي عليه المحمل، ألا ترى إِلى قول الأخطل: رأيت الوليدَ بْنَ‌ اليزيدِ مَباركاً قِويّاً بأحْنَاءِ الخلافةِ‌ كَاهِلُهْ‌ كَاهَل الرجلُ‌ و اكْتَهَل ؛ إذا صار كهلاً، و هو الذي وخَطَه الشيب، و رأيت له بجَالَة. و عن أبي سعيد الضَّرِير: أنه أنكر الكَاهِل ، و زعم أنَّ‌ العرب تقول للذي يَخْلُف الرجل في أهله و ماله كَاهِن ، و قد كَهَنَني فلان يَكْهَنُنِي كهوناً و كَهَانَة ؛ و قال: فإما أن تكون اللام مُبْدَلة من النون، أو أخطأ سَمْعُ‌ السامِع فظنَّ‌ أنه باللام
(
الفائق
, ج3 , ص178)
sourceLink

أن رجلا كان يخدمه في سفر فقال له النبي هل في أهلك من كاهل قال لا ما هم إلا صبية صغار فقال ففيهم فجاهد.

قوله: من كاهل يعني من أسن و هو من الكهل يقال: كاهل الرجل و اكتهل إذا أسن و كذلك يقال: قد اكتهل النبات إذا تم طوله و هو رجل كهل و امرأة كهلة قال الراجز:[الرجز] و لا أعود بعدها كريا... أمارس الكهلة و الصبيا
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص322)
sourceLink

هَلْ في أهْلِكَ من كاهلٍ و يُرْوَى : مَنْ كاهَلَ

أى مَن دخل حدَّ الكُهولة ،و قيل:تَزوَّج
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص142)
sourceLink

أَي مَنْ دخل حدَّ الكُهُولة و قد تزوَّج
(
لسان العرب
, ج11 , ص601)
sourceLink

أي: تَزَوَّجَ‌. قاله لرَجُلٍ‌ أرادَ الجِهادَ معه، صلى الله عليه و سلم.
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص611)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ كَاهَلَ

الكاف و الهاء و اللام أصلٌ‌ يدلُّ‌ على قُوَّة في الشَّيء أو اجتماع جِبِلَّة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص144)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.